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诗与评 ，作者出场以收稿为序：季风（日本）、陈泽亮、鹰子、蒋新生（香港）、春不风度、胡金全、王法、怀鹰（新加坡）、白频 淑文诗歌《河流》 一诗九评 《河流》 自高而下的雨雪，造就了你 受控于天空与风向 一场场偶遇 你归隐于大海的必经之路 最终，学会 如何拥有一种广阔 鱼翔浅底，我以流淌的方式 从平缓转进惊涛骇浪 又以鲑鱼的泳姿 寻回生命的源头 2018 10 05 诗人简介；淑文，曾任电视台节目主持人，现居新西兰，中国诗歌学会会员，与人合作出版过儿童教育丛书，诗歌发表于《人民日报》《诗选刊》《中国诗人》《澳门月刊》《流派》《中国日报》《台湾时报》《国际日报》印尼《世界日报》菲律宾以及美，加，新西兰，新加坡，日本等国家的主要报刊和纸媒，《你我她》杂志签约作者，中国诗歌比赛中获过奖项。 诗评以收稿为序。 A) 在逝水的光阴里反思生命 —季风赏读淑文的诗《河流》 河流是生命的发源地，也用来比喻岁月的流失＂逝者如斯夫＂，诗人淑文借此意以《河流》为题对生命进行思考。诗人从象征的意识入手，对河流做了宏观的概述，形容生命的流程， 自高空而下的雨雪，造就了你 受控于天空与风向 意指生命处在天时地理人和的环境之中，可说是＂人在江湖身不由己＂。 一场场偶遇 你归隐于大海的必经之路 最终，学会 如何拥有一种广阔 一些突如其来的事物，总使你猝不及防，在经历的坎坷中锻炼成长。每个人都是一条河流，每条河流各不相同，不同的河流各有各的路，最终都要流入社会的海洋，个别的特殊性终将融入广泛的普遍性之中。 诗人避开了具体的细节描写和主观的概论，以最少的语言提供最大诗意空间，让读者融入其中，根据自己的人生体验参与到思考的课题里。如果说诗的前两节，是诗人从广度上对生命的点缀，那么诗的最后一节是诗人从纵向来对生命的缩写： 鱼翔浅底，我以流淌的方式 从平缓转进惊涛骇浪 又以鲑鱼的泳姿 寻回生命的源头 从生命的河流里，取出一条鱼借代，概括生命在不同时期的生存状态和追求的理念，这一比喻精确传神。少年时期天真烂漫，纯洁无邪，无忧无虑快乐活泼，青春时代，人们激流勇进，热衷执着于浩大的理想，疯狂的为之奋斗，历经沧桑后，年暮思熟，探破红尘，无不怀恋生命初始的地方。诗人以鲑鱼来借喻这一过程寓意深刻，鲑鱼又名三文鱼，俗称马哈鱼，每至秋季，都要从海游回故地产卵，生子后自身死亡。生命回归于自然，是觉醒后的归来，是轮回，是涅槃…… 我想每个都有每个人的想法，每个人的见解各有不同，但都跑不出重回初心，纯净善美的主流。这或许也是诗人淑文写这首诗的真谛，在物欲横流的当下，以河流发出呼声，生命回归本真，生活走向正轨，世界和谐善美。(201811 15) 诗人简介：季风，原名张忠軍，曾用笔名萌朦，海外凤凰诗社特约诗评者，编辑。1992年旅居日本，曾与友人创办文学杂志《蓝》。现为日本华文文学笔会会员。 B）在汗牛充栋的现代诗海中，如何判定一首优秀的作品呢？ 文／陈泽亮（中国） 是靠语言吗？不是。是靠技巧吗？也不是。是题材吗？还不是。是靠思想吗？更不是。靠的是诗歌所抵达的境界。 在我看来，一首诗所要低达的境界是随诗人的认知高度、思维深度、思想广度而有所不同。 初级者的境界是：进入世界。表现形式是：理解世界、接受万物。 中级者的境界是：融于世界。表现形式是：与世界合、与万物融。 高级者的境界是：包容世界。表现形式是：容人、容事、容言。特级者的境界是：超脱世界。表现形式是：澄明博大、圆满自由。 新西兰诗人淑文创作的《河流》最大的赏析点就是它抵达的澄明博大、圆满自由的境界。 “自高而下的雨雪，造就了你”是澄明的身份判断；“受控于天空与风向”是澄明的背景认知。 “一场场偶遇/你归隐于大海的必经之路”是澄明的命运分析。 “最终，学会/如何拥有一种广阔”是博大的格局。 “鱼翔浅底，我以流淌的方式/从平缓转进惊涛骇浪”是圆满的转型。 “又以鲑鱼的泳姿寻回生命的源头” 是自由的轮回。(2018 12 30) 诗评者：陈泽亮，中共党员，安徽淮南人，安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师，中国先秦史研究会与国语双语研究会理事，安徽省家庭教育研究会会员，安徽省省级家庭教育名师,中诗网特邀编辑，中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任，《西北凤凰诗社》社长，曾在《人民日报〔海外版〕》《中国诗歌网》《中国作家网》《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《山东诗歌》《长江诗歌》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》美国《海华都市报》等网站、杂志、报纸、平台等发表诗歌三百多首、诗评一百多篇、短篇小说二篇、小说评论一篇。 诗观：诗是奔向远方孤独的激情，诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒！ C. 鹰子点评： 新西兰的淑文姐说自己才刚开始学写现代诗，但我看到《河流》这一首的时候明显掩饰不住惊讶，这哪里像是一个初学者就能具备的水准呢？“自高而下的雨雪，造就了你”，河流的产生离不开高山融雪或者来自天空的降水。“一场场偶遇，你归隐于大海的必经之路，最终，学会，如何拥有一种广阔。”河流经过曲曲折折，流向一望无际的大海，其实也像人们一生奔波，一生修行，不断成熟。“鱼翔浅底，我以流淌的方式，从平缓转进惊涛骇浪，又以鲑鱼的泳姿，寻回生命的源头”。作者把自己比喻成一条鲑鱼，“以鲑鱼的泳姿，寻回生命的源头”，如果把这一句和作者“远在南半球的新西兰”这种异国他乡的心态联系起来，那就非常好解读了。生命意义上的故乡，文化意义上的故乡，作者怎能对此忘记而不去追溯，怀念？由自己出发的诗歌是真情实感的，没有虚假的，再加上哲理性的元素，使得本诗明理隽永，意味深长。 (201903 01) 诗评者：鹰子，原名陈文磊，毕业于洛阳大学中文系，现在福建海滨城市石狮市工作。热爱文学阅读，擅长文学评论。 D.由淑文新诗《河流》说起 文/蒋新生(香港) 这是一首生命轮回的赞歌。 淑文明显下了一番功夫，勤修哲学，从而令她的诗返朴归真，具有了浓厚的哲学意味，诗更耐读了，诗更有文化底蕴了。何以见得？淑文讲过，河流比较有思想，这就可圈可点。西谚云，你不会踏入同一条河流，因为水是流动的。孔子云:逝者如斯夫，不舍昼夜。这些都是有关水的经典论述。淑文绝顶聪明，她的心思活泼跳跃，她喜欢河流，从流水中澄净心灵，寻找灵感，顿悟人生，也带给读者灵动的情境，帮助我们体悟人生，寻找方向。 朱熹诗云:问渠哪得清如许，为有源头活水来。海纳百川，有容乃大。青藏高原的涓涓细流，经过千山万壑，兜兜转转，汇聚成汪洋大海。所谓山水有情，泽被苍生，滋养万民，水有行舟之利，灌育之恩。水流趋下，上善若水，水善利万物而不争，有利万物生长，具有净化功能，为了净化他物而将自己弄污，最后流向人人不愿去的、最受轻视的地方，这就是水无私奉献而不求回报的精神。 淑文此诗还有另一层隐喻。鱼翔浅底出自毛泽东《沁园春长沙》:鱼翔浅底，鹰击长空，万类霜天竞自由。这比喻人要活出生命的精彩来，活出自由璀璨来。《屈原长沙》有一名句:沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈老夫子又言:众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。淑文由此衍生出另一条人生至理来:择清流而行。鲑鱼原来在淡水中出生，又到海水里生长，再回游到淡水中繁殖。淑文巧用鲑鱼回游的这一行动比喻人们回归本心，回归本真，呼吁人们不忘初心，学习河水无私奉献不求回报的精神，广施大爱，大爱无疆。在经历了千山万水之后，在尝尽了人间酸甜苦辣之后，在顿悟之余，人们回归人生之初，永保赤子之心，这是不忘初心的精神返照。 高深的哲理难以领悟，淑文巧用诗的语言，匠心独运，独辟蹊径，将高深道理领悟于心之后，再用她智者爱水般的聪慧，象穿串珠一样，将这些理论融于一炉，塑造出特有的诗境，安排得宜，独成一家，令人赞叹。此诗篇幅较短，如果加以发挥，似乎更能涵括万千，纵横古今。但这并不妨碍淑文传扬哲理，她的永保赤子之心，依然是令人仰止的。(201905 14) 诗人简介：蒋新生，现任世界华人文学社副社长、《香江论坛》主编、《国际文艺与评论》编委，曾任海外凤凰诗社秘书长、东南凤凰诗社副社长、唐宋风韵诗社主编，现居香港。诗观 : 弘扬国粹、关心民瘼，信息正面，分享共进。发表大量诗词、散文于网络平台，作品发表于《人民日报》《华人头条》《凤凰诗刊》《中国诗歌报》《西南当代作家》《中诗报》《新西兰先驱报》《唐宋风韵诗刊》《香江论坛》等杂志。 E 浅评：《河流》，生命，声声不息…… 文／春风不度（中国） 诗人淑文的这首诗，阐述河流的诞生，以及奔流，归海的过程，循环，暗喻生命的轮回，以及生命的价值与使命…… 第一节，寓意生动地阐述河流的形成，来龙去脉，意境由高至低，跨越大，语言凝练，很有跳跃性！ 通过抓住河流的物象，展开，延伸，渗透哲理，“最终，学会/如何拥有一种广阔”，这是一种胸怀与心境，对人生的感悟，融入其中，得失与荣辱，通过河流的广阔，远，长……也是对人生与命运的感叹，难得诗人的心胸！ 细节雕琢，意境延伸，“鱼翔浅底，我以流淌的方式/从平缓转进惊涛骇浪”；“又以鲑鱼的泳姿/寻回生命的源头”，这是两个鱼与河流的现象，前者是石上溪流的鱼游，演变到惊涛骇浪，海纳百川的景象，博大，纵观面大，诗人的超越视野，纵观全局，生命顺其自然的规律…… 后者笔锋一转，抓住鲑鱼逆流而上，不畏艰险，挑战生命极限……这就是作者最大的成功，勇敢挑战命运与自我，爱拼才会赢，多大的心理魅力，情感波澜壮阔，对人生不屈不挠的追求，事业，爱情…… 小诗是立体的，多维的，宽广长远的，也是逆向的……通过河流的物象特征，与自然规律，作者从不同角度展开想象，意境延伸，挖掘出精美的诗句，寓意精新，感叹不已，尤其作为一个女诗人不易，男儿心怀，巾帼不让须眉……(2019 05 30) 诗评者简介：彭建功，农民，网名，春不风度，《青年诗人》《希望树》《青春诗选》《人民日报》《兰州日报》《中国现代诗人》《零度诗刊》《歆叶文艺》《精短小说》《长江诗歌》《先驱报》《世界日报》《中国乡村》《白银日报》等，首届“左龙右虎”杯国际诗歌大赛二等奖，首届泸州国际诗酒文化大会优秀奖，中诗网南方诗歌论坛三等奖，“三棵树司歌”全球征集入围奖，第二届“中华杯”全国文学创作优秀奖，第三届中华情全国诗歌散文联赛金奖，2016年度中国十佳诗人称号，中国诗歌艺术优秀诗人奖，白银文艺评论家协会理事！ F）胡金全点评： 今天突然想到淑文的诗歌《河流》，特别打开文本浏览。看到不少诗友评析过知名诗人淑文诗歌《河流》，但我没有阅读！不是对谁有什么看法，而是我不想“先入为主”的影响我对诗歌《河流》的理解。 “河海不择细流故能就其深”，李斯讲的是“河海”之海纳百川的胸怀；而淑文诗歌《河流》中的“一场场偶遇，你归隐于大海的必经之路……”强调的是“细流”万众一心向大海的“归隐”的“上德”。 上德就是“无为”的德。“河流”在“归隐于大海的必经路上”滔滔以滋润万物，然而当它们汇聚到大海之后，再也没有“河流”。“河流”一路上曾经是有作为、有贡献于社会的，但它却最终选择“归隐大海”，不因自己曾经对社会的贡献而争处社会之前之上，反而隐藏在社会之下之后。“河流”之“德无为”不正是大德吗？！(2019 06 17) 胡金全简介： 笔名左龙右虎，诗、书、画、评等文学艺术领域研学者。中国诗歌学会会员，中国剧作家协会会员、中国书法家协会会员，国际考古学暨历史语言学学会（联合国教科文组织备案）研究员等。早年曾经担任复旦大学国学社《常识报》总顾问、曾经辅导过复旦大学、浙江大学、澳门科技大学等多所高校MBA，被上海浦东经理人才学院、江西师范大学、英国牛津艺术学院客座教授。现为香港左龙右虎国际诗书画研究会会长，担任美中文化艺术中心名誉主席、、霍英东教育基金会.匡翘基金荣誉理事、香港书评家协会常务理事、香江资讯网顾问、国际城市文学学会香港分会顾问等。 近二十年来诗书画评和管理文集（超过200万字）发表于其个人多本著作（新华书店全国发行），散见于人民日报《人民周刊》、人民日报.海外版、山西日报、解放日报《人才市场报》、文汇报《东方早报》、青年报、新华日报《培训杂志》、香港《大公报》、中文核心期刊《汉字文化》等报刊杂志及多个国家报刊与媒体平台。 G）我读淑文的《河流》 文/王法 河流：江、河、水，如长江、黄河、汉水等的统称。在诗歌的构建里，河流是一个大词。淑文的一首小诗（只有十行）却以《河流》来命名，令我很是惊异。细读之后，由不得心生敬佩。本诗以小见大，短短的十行就完成了一个宏大诗歌主题的熔铸。足见诗人诗写的功力。 统观眼下的中国诗界，不外乎四种诗写状态。个体诗写，个性诗写，共性诗写，思想诗写。个体诗写是指目前充斥于网络，数以万计的所谓诗人的诗写，这其中大多数人很难入流。只是以分行的文字聊以游戏而已。 个性写作是指一部分已然成熟的诗人，他们的诗写基本形成了个体独特的风格，并且孑然自立与诗坛。 共性写作是居于个性写作之中又居于其上的少部分诗人，在他们的作品中常常显现出一种普世的体验和价值。 思想写作是一种更高端的诗写，这样的诗写常常带有一种宗教的和神性的色彩，以生命与灵魂的言说抵达了诗域的多维空间。 在中国只有海子、昌耀、等极少数诗人尚可进入这一领域。而在淑文的这首《河流》中，我已窥见那种大繁至简，且以诗性的语言探寻和彰显生命存在的意义的端倪。由此，我对诗人淑文给予一种更高的期待。(2019 07 26) 王法，民间诗人，生于黑龙江省汤原县复兴村，祖籍山东高密。香港巜流派》诗刊主编，巜中国诗人名录》主编，《汉语地域诗歌年鉴》学术委员。 H） 怀鹰简评《河流》 只要一看到“河流”这个题目，我们的脑海里很自然的就会出现河的源头、形状、流势和两岸风光，这些都是河的外部衬托。 除了这些，河还有什么特征呢？文化上，民族精神上的，还有经济效应，河岸上纤夫的呼号声。如果深挖下去，它会像光的辐射那样，上下贯穿五千年。不夸张的说，河是中华民族之魂。 然而，一首短诗，只捉住一个简单而各有形象的细节来写，有时比浩浩江河的史诗般的歌咏来得更扎实，更能引发我们的思维。 淑文的《河流》，不是历史的书写，而是从另一个角度切入，试图将“河流”定格在一个特定的时空。当然，作者在开头的两句诗里，也揭示了河流之源，那是“自高而下的雨雪，造就了你”，这样的开宗明义是一种顺其势的写法，旨在向读者说明河流之所以是河流的机制。 从第二节开始，作者要说的是最初的河流如何蜕变成“广阔”的江河，这虽然是一种形势所趋，却归结于“一场场偶遇”，真是“偶遇”吗？是什么促使“偶遇”的发生？其实，由雨雪造成的河，一路从山上冲向平原，中间须经过无数的坎，那才是“归隐于大海的必经之路”，不是偶然的因素，除非发生了地震，河流改道，沧海桑田便是它的告白。作者是借用河流来写人，人要成为“广阔”的人，有许多际遇——包括一些偶遇，这当中包含一种精神上的历练。 第三节诗，作者的眼光聚焦在已成为广阔海洋一份子的河流，于是出现“鱼翔浅底”这样的句子。其实，有没有这句子是不关宏旨的，去掉更干净利落。“我以流淌的方式/从平缓转进惊涛骇浪”，一种充满动感的形象在我们眼前跳跃。“又以鲑鱼的泳姿/寻回生命的源头”。 整首诗写得平缓，既没有大江大浪的气势，也不见缠绵悱恻的情殇，或对人类命运的忧思，有的，只是一幅河流的肖像图。文字并不拖泥带水，朴实，自然的描写中隐含一丝创意。 (2019 07 30) 诗评者：怀鹰，祖籍福建南安。曾在电视台服务14年，编写过数十部华语电视连续剧和电影剧本，舞台剧等。获国内外25项文学奖项，出版30部著作。 I）白频推荐： 仅河流一词，读起来，就给人以一种悠扬、豪迈、温婉、波澜的气脉，它拥有人类一般的多样性与情感的流淌与膜拜。 河流、当它波澜不惊的时候，它的柔情、温婉，它的含情脉脉、它的低调、它的隐忍和长远，都是它独特性格的显现。但当它怒吼、发起飙来，当它成为洪水猛兽，它便会成为一匹匹咆哮的烈马，怒吼着、咆哮着、震撼着地出现在人类的面前。 与Sue淑文的接触不是很多。但每当她主动与我接触的时候，亦就是她要震撼时间、震撼自己，震撼他人特定的时钟，特定氛围，特定时序的另一种形式的闪现。 淑文就是一条河流，一条看似波澜不惊的河流，一条悠扬温顺的河流，一条怒吼震撼的河流，正如她自己所说的那样，人生的“一场场偶遇/你归隐于大海的必经之路/最终，学会/如何拥有一种广阔”，诗人Shue淑文所阐述的的一场场广阔，是在于她自己‘归隐于大海的必经之路’之后，所感悟出的人生应该像大海一样的宽阔，像江河、海水一样的以流淌的方式，对待自己，对待视野，对待方向，对待与你携手并进的岁月。 诚然，这种对待，不是高高在上，而是至高而下的“受控于天空与风向”，受控于她自己拥有的宽阔与广阔的大地与未来。这样，当你融进大海融进江河，你就会自然而然地发现，你在江河海水间，你就会更加的游刃有余、如鱼得水、更加地畅所欲言、拥有大海一样的胸襟和情怀。 诗中诗人以鲑鱼的泳姿比喻人生的处事哲学，恰恰看出她是一个自谦、恭俭的女子，是一个拥有温和、婉约得如江河流淌一般的性格的诗之秉持者。因此，我会更加的断定，她将拥有更加谦逊、上进、游鱼自得的一种广阔、灿烂的空间、更加辉煌、美好的明天与未来！ 诗中，诗人意象的河流流淌，作为人生的秉持与方向，又在秉持与方向中，循序进渐地阐述自己的人生秉持与高扬。不能不说，她是一个聪明、智慧的女人，她的聪明与智慧的至高节点，就是欲扬先抑，以江河日下的走姿，以俯首、谦恭的姿态，对待自己、对待他人、对待大千世界、对待自己的现在与未来，时时刻刻、谦恭自训。 (201908 14) 诗人简介；白频，中国作家协会会员，辽宁文学院第四届作家班毕业。原东南凤凰诗社社长、原大洋洲评论部主任；现墨染潇湘文学签约评论、中诗社高级顾问，中国巴马文化社特约评论员，世界华人文学总社社长。中国《燕山》文学杂志社社长，主编《燕山》、《凌云》、《瑞州文学》。曾在《诗刊》《作品》《星星》《诗潮》《诗选刊》《绿风》《鸭绿江》《西北军事文学》《西藏文学》《草原》《厦门文学》《扬子江》《创世纪》《葡萄园》刊发作品千余篇首；出版诗集《霜花晓月的河面》等10部，被中国现代文学馆久收藏。有作品被翻译成英、韩、西班牙语、流传美国、加拿大、马来西亚等地。曾在国内外22次获奖，合著集32部。出版中短篇小说集《米拉的心事》、评论集《刃的刀火》，主编《辽西诗丛》一套六部，《辽西文集》一套九部。 【名师名家名人坛】编委会 排名不分先后 荣誉顾问： 何达权（美）、 林文杰（港）、胡正云、孙其昌、邓瑛（德国）、向雲（港）、鍾建新（港）、白云从容（新西兰）、黄汉然（美）、杨健鹰、木子（港）、岑明辉（委内瑞拉）、易人、周庆明（美）、胡金全（左龙右虎） 主編：大贺 执行主编：赵军 晓风 荣誉主编：淑文（新西兰）、老男孩、陈侃、汪贵沿 副主編：熊晓冬、陈燕平、徐国平（旅欧）、胡诗云 荣誉编委：李思怡（荷）、季俊群（巴西）、胡树新、周新生、苗电、高振东、殷雷、胡伟彬（澳门） 編委：张宗明、播音、羊鸣、仿若、胡永贤、汤艳艳、邹小琴、谢宁、王印强、孙宝根、陈强、秋玲（港）、山风、林金茂、曲万喜、刘洪生、马君、路杰、陈雅萍 法律顾问：王印强 本期编辑：大贺 可以受用一生的九句画与话（值得一看） |
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