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农民的习俗很普遍地把谷精看成动物并用动物形象表现谷精。 某些动物与古代的植物神袛，如狄俄尼索斯、德墨忒尔、阿多尼斯、阿蒂斯、和奥西利斯有关系。 狄俄尼索斯有时由山羊代表，有时由公羊代表。作为山羊，他很难与许多小神如要潘、萨蒂罗斯、和西勒诺斯等分开，他们都与他有密切关系，他们或多或少地由羊形代表。例如在雕刻和绘画中，潘照例是羊脸羊腿。萨蒂罗斯总画着两只尖羊耳朵，有时还伸出两只角，带个短尾巴。有时还直说他们是山羊，在戏剧里扮演他们角色的人披着山羊皮。艺术里表现的西勒诺斯是披着山羊皮的。而且同希腊的潘和萨蒂罗斯等神相当的意大利的神，福恩也总被描写成一半是山羊的形象，身上长着山羊腿和山羊角。还有，这些山羊形象的小神灵都多少显出具有树林神袛的身份。如阿卡狄亚人称潘为树林神主。西勒诺斯和树林仙女为伴。人们明明白白的称福恩为树林神。 那么，总的说来，正如曼哈德论证的，潘、萨蒂罗斯和福恩大概属于散布很广的羊身树精一类。山羊喜欢到树林去啃树皮，他们确是对树木损害最大，这是个明显的理由，或许也是个充分的理由，说明为什么常常认为树精是山羊身子。一个植物神，竟然依靠它们所体现的植物为生，这种矛盾原始人的心里是感觉不到的。神袛不再存在于植物本身，逐渐成为该植物的所有者或主人，于是就会产生这类的矛盾;占有这种植物的观念自然导致享有这种植物的观念。 |
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