浅析师寰簋铭的“越”字

师寰簋，一件制器于西周宣王时期的青铜食器。
簋内铭文记述宣王命令师寰率师讨伐淮夷的事件。
铭曰：
“王若曰：'师寰，咸（今释文普遍作“越”）淮夷繇我帛贿臣，今敢搏厥众，遐反工吏，弗迹东国。今余肇命女率齐师、纪嫠（无女旁）、莱棘（bo）、尼、左右虎臣征淮夷。’即睿（gai，从贝从斤）厥邦兽曰冉曰荧曰铃曰达。师寰虔不遂肆（夙）夜，恤厥墙事。休既又工（有功），首执兹无言其（ji）。徒驭欧俘士女羊牛，俘吉金。今余弗遐组，余用作朕后男腊尊簋。其万年孙孙子子永宝用享”。
此铭之发现，与《诗经.江汉》、《兮甲盘》等同期作品相吻合。＊针对该铭器，笔者将对其现有个别释读问题，提出一点意见。现今在对它的普遍认知上，大多数人将该器的第六字儿释为“越”，有人将其意为“越地”。对此，笔者以为该释读不甚妥切。
第一，在同期的铭器中，“淮夷”的统称多见“南淮夷”，“越淮夷”之说很难有所倚托；
第二，该字从戊从口从又，将其释为“越”，仍可有待商榷。结合了古代语法、字形特征以及音韵特点，笔者将该字释为“咸”。

理由如下：
（1）在《说文.卷二上》有“咸，皆也，悉也，从口从戌”，从语法而言，咸属副词，作用于动词与形容词。铭中新释“咸淮夷繇我帛贿臣”的语法问题，以《孟子.万章上》为例，有“四罪而天下咸服”之句，其式换与铭文相似句式为“四罪，咸服于天下”。由此处，我们可将此铭转换为“淮夷繇我咸帛贿臣”或作“淮夷繇我皆帛贿臣”，意为“淮夷对于我周国而言都是进贡丝帛财物的属国”。这里的“咸”作“皆”都带有全称肯定的语境，符合铭文的文辞语法；
（2）从字形上，将其释为“越”主要基于该字从口从戊从又，下形符“又”似“止”，故以为“越”，且十分近似于勾践剑中从邑从戊的“越”字。但据郭忠恕《汗简》王庶子碑所记“咸”从又从戊从各，与铭中从戊从口从又近同，可作“咸”；
（3）另从字韵来看。“越”喻母月部字，“咸”匣母咸部字，匣喻声近，亦都属外转平上去入，或也有些联系，但笔者认为除该字有“咸”本义外，与“先”或可通。“先”与下文之“后”恰为呼应。“先”心母先部，按敦煌《守温三十字母》，心母是喉中清音，匣是喉中浊音，同属喉音声近，且咸部、先部同属平声，音近。综合来说，或可通之。＊於此，笔者以为无论是作“咸”本意解还是有作“先”的可能，释作“咸”当比解读为“越”，更为合理。