【原】神奇铜官

唐代国力强盛，是我国陶瓷工艺蓬勃发展的时期，瓷器制作达到了成熟的境界，被誉之为“南青北白长沙彩”。

“南青”指的南方浙江的越窑青瓷。以慈溪县上林湖、上虞县窑寺前的产品最具代表性，被称为“诸窑之冠”。它的特点是：胎骨较薄、施釉均匀、一色青翠莹润。陆龟蒙形容青瓷釉色的意境是:“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。顾况将青瓷形容成玉:“舒铁如金之鼎，越泥似玉之瓯”。孟郊的诗更令人想象无穷：“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”，茶品完后的青瓷如荷叶。

“北白”指的是北方河北的邢窑白瓷，以内丘城为中心。它的特点是以素面白瓷驰名，釉白而微闪黄或淡青；胎质厚而细节，瓷质坚硬。器内满釉，外釉往往不到足，器表光素大方，不施纹饰。瓶多广口短颈，壶为短嘴，此外也有白瓷烛台、葵形盒等。造型规整、器体莹薄。元稹曾有诗说邢窑:“雕镌荆玉盏，烘透内邱瓶。”杜甫也有诗赞白瓷：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”

    “长沙彩”是指位于湘江东岸的长沙铜官窑所烧造的各种彩瓷产品，其中无不具有深厚的人文内涵，在中国陶瓷史上占有非常重要的历史地位。唐代著名诗人李群玉路过铜官，触景生情，曾经写诗赞誉：“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。”描述了一千多年前，铜官陶瓷生产的盛景使人身临其境，思绪万千。

诗文装饰是长沙窑的始创，其形式多样。彩绘的纹饰常见有几何纹，如四方形、六方形、菱形、圆形等。还有云带纹、山峰纹之类，有的还绘成各种飞鸟、游龙、走兽、鱼纹、花卉、人物等。这些绘画，用笔简练，自然洒脱，具有浓厚的民间生活气息。开创了瓷器装饰艺术的新天地。

其次，有些产品反映佛教文化和伊斯兰文化的内涵，由于出口到西亚等地，因而就有一些椰枣等异国风格的装饰。还有一些产品中甚至出现了金色卷发女郎、异国情侣等西方人物形象。此外，还有反映马球等运动场景的纹饰。另外，一些哲学格言、民间谚语也在长沙窑产品中有出现。

 长沙窑花鸟画造型雅拙生动，逼真夸张。其造型来源现实生活，取于自然，对客观形象有细致的观察与深刻体会，画出来的物体不是简单地描摹，而是在描摹的基础上大胆取舍、提炼、夸张、变形。卓尔不凡的釉下彩绘艺术完全是写意的、游戏的笔墨，这种简约粗犷的形象具有强烈的象征意味。

 釉下彩绘装饰纹样，如山水、人物、花鸟大都是湘江两岸极平常的景物，窑工随手拈来，画上器具立即变得生动而有趣，既是湘江两岸自然风情的写照，也是窑工那种生存智能与意趣的遗存，表现了一种率真、质朴的美感。

雕塑艺术非常成功，有人物和动物。人物有贵妇人、胖小孩、弹琴仕女、吹箫少女、持物的男女老少、骑狮、骑马人等等。各种动物也很多，有威武的狮子，笨拙的大象，善走的奔马，勇猛的小狗，机敏的小兔，肥笨的小猪，温顺的绵羊，欢跃的小鸟等等，还有鸡、鹅、鸭等。这些雕塑都以简练手法塑造，虽然精细不足，但不失准确传神的形态，真是神态活现，令人喜爱。

造型品种丰富，有盘、碟、碗、杯、洗、盆、瓶、罐、壶、枕、盒、文房用具、人物、动物、玩具等等，类别很多，式样繁杂。器物造型除圆形器外，还出现了花形、瓜果形、仿动物形态和适应胡人喜爱的金属器式样酒壶和酒盏。品种繁多，造型丰富，大都具有雄浑消洒的唐代韵律。真可谓是“石渚湖旁铜官窑，釉下多彩真奇妙；诗意入泥经火炼，千年梦回到唐朝”……