|
饶宗颐 1917年8月9日-2018年2月6日 天地之间犹橐龠，橐龠须知鼓者谁？ 饶宗颐教授逝世两周年纪念 老子在《道德经》第五章说：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”其中橐龠就是皮囊做的风箱，当年正是冶炼技术大发展的时候，因为打仗需要铸造兵器，农业生产需要制作农具，风箱能提供连续风流，提高鼓风效率，为冶炼技术的发展提供了一个加速器，掌握这个技术的国家可以大规模地生产兵器和农具。 老子说天地之间就像这个橐龠一样，像皮囊的风箱一样，不断地运动，然后不断往外输出东西，虽然它中间是虚的，但是它不会塌陷，“动而愈出”，不断的动，不断的往外输出东西。天地之间的状态，就是“道”，我们看不到它，它像是中空的，但是万物全是从这个空的里面出现的。那“橐龠”跟饶教授有什么关联呢？大家知道，饶教授学术领域特别辽阔，学术成就特别大，这在古今中外都极为罕见。实际上饶宗颐教授将自己变成一个像风箱一样的人，“虚而不屈，动而愈出。”他效仿天道，要把自己放空。他从未想过为自己捞取名利，而是秉承古人三不朽“立德、立公、立言”，他一生所创造的成就却越来越大。学术界中，大家都知晓饶教授的学术领域其实远比其他学者来得宽阔。作为学术“通人”的他曾说：“我不带徒弟，我干嘛要让人辛苦？我自己折磨自己就够了，不想让别人辛苦，做学问真的很辛苦。”“辛苦待舂锄”是他生前谦虚自比，也是他的行为准则。季羡林曾倡导“天人合一”，饶教授则更进一步，提出一个新概念“天人互益”，“一切事业，要从益人而不是损人的原则出发和归宿。” “我们要从古人文化里学习智慧，不要‘天人互害’，而要制造‘天人互益’的环境，朝‘天人互惠’方向努力才是人间正道。”这便是“橐龠”精神的发扬光大。饶教授自学而成一代宗师，其贯通中西之学，甲骨敦煌、梵文巴利、希腊楔形、楚汉简帛，无一不晓。作为当代中国百科全书式的古典学者，其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集、诗词歌赋、书画金石，无一不精。人谓“业精六学，才备九能，已臻化境”，他与钱锺书并称“南饶北钱”，而钱锺书先生称他是“旷世奇才”；他与季羡林并称“南饶北季”，季羡林先生说他是“我心目中的大师”。金庸说，有了他，香港就不是文化沙漠。学术界尊他为“整个亚洲文化的骄傲”。 饶教授深知与其做个诗人，不如做个诗一样的人，作诗赋词成为他安顿自己的方法，并始终如一，他长于用典，终成就其“学人之诗”的特色。饶教授诗词作品引用的中国传统文化经典有很多。知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽。饶教授重视传统文化、善于引经据典的特点，品读饶诗，方知其用典之高妙，让人回味无穷。不论是事典还是语典，古典还是今典，都蕴含着丰富的历史人文内涵，既反映了饶教授的学识和修养，也大大增强了诗词的感染力与说服力。在以儒释道等传统文化作为中国最宝贵的精神财富的今天，其中所藴含的修身齐家治国平天下的智慧、以及在教化人心和规范吏治等方面的经验，很值得借鉴发扬。 《饶宗颐诗词用典》 |
|
|
