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《客师万言歌》—“一叹”篇

 翰林钱府 2020-02-15

《客师万言歌》由唐代易学宗师卧雪堂世祖袁应升,字清源,号客师所作。全篇观念博大,气势恢宏,文笔优美。在文学、诗歌和哲学上都达到了极高的造诣。

《客师万言歌》—“一叹”篇

原文:

莫谈庄周莫谈老, 莫言舜禹莫言尧。

莫说慈悲莫谈空 ,莫言君子莫言小。

淮阴候武四海平 ,文章左思赋三都。

截发宴客陶侃母, 断机明道乐羊妻。

未及童蒙封五候, 有子江东孙仲谋。

夫复何求不过此 ,悉数与之死皆休。

吾观天地苦自笑, 勿要诓我有逍遥。

春秋一到霜白首, 刀兵一至要吾颅。

呜呼哀哉叹此生, 欲走欲留争还求。

晨钟暮鼓同泰寺, 灯火欢歌未央宫。

妄问我佛若轮回, 前世今生我与谁。

前尘不知身后事, 我又何必入轮回 。

英雄小子同一悲,荣辱兴亡何作为。

人皆妄语天地人, 人与豕狗有界分 。

天罡之上说四正, 体四用三心身言。

如得阴阳通五行 ,明得柔生刚有悔。

黼黻近足正之基 ,失了黼黻失了衣 。

火米藻宗人正行 ,天罗地罟猝不惊 。

得其九章真人正 ,日月星辰临照明。

常见裸身夜郎子, 浑浑噩噩妄称人。

今译:小子(称宗亲中男性同辈年轻者及下辈),今天,我不与你谈论庄子的“逍遥”,不谈论老子的“道”,不谈论尧、舜、禹三位帝王的“允执厥中”,不谈论佛家的“慈悲”,不谈论儒家的“君子”与“小人”。

《客师万言歌》—“一叹”篇

我就与你谈论这么一个事,现在假设你如西汉开国功臣淮阴侯韩信般有平定四海之能。不仅如此,还让你的文采如西晋著名文学家左思一般能写出惊艳世人的文章“三都赋”。再让你有一位像晋代著名大将军陶侃之母般的贤明母亲,另外再给你一位如乐羊子的妻子般贤惠的妻子,还要让你一出生就被封上候位,地位高贵,这样还没结束,更让人羡慕的,让你的孩子也是人中龙凤像吴国帝王孙权般智勇双全。人生在世,你不过就是求取这些东西,现在我统统满足你。

《客师万言歌》—“一叹”篇

但是,小子你别忘了人终究是逃不过死亡的,就算上面说的你都求取到了,终究在你离开这世界的那一刻对你来说已经变得没有任何意义了。

所以啊,我对这个世界体悟到了这里不禁苦笑,从大的人生尺度看我们追求的不过是虚名浮利,所谓的人间享受永远的逍遥快活根本就是个骗局。小子,你看看现在回望回望历史,从赤子到白首,又有谁能永远抵挡住岁月的侵蚀,你再看看那些被突然到来的天灾人祸夺取生命的人,再也见不到第二天太阳的升起。

突然,我觉得这人生啊,是件多么可悲的事啊,(这也是为什么爱惜生命,生命才是最宝贵的,求福,惜福。)我这一生都处于一种纠结的状态啊,我早就懂的了上面这些道理,想要出世,但有时还是会想争取得到那些自己想要的。一边是晨钟暮鼓的同泰寺代表了出世,一边是那灯火欢歌的未央宫代表了入世,纠结啊!

《客师万言歌》—“一叹”篇

这时,我不禁想问问智慧的释迦牟尼先生,您所说的轮回真的存在么?如果存在轮回,那么我是谁呢?既然轮回不知前世不知来生,那么我又何必要入这个轮回?既然您说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。那么所谓的英雄和平凡的人其实是同样的无奈,既然如此,那么在这荣辱兴衰的一生中如何才能有意义呢?

这个时代包括前人,很多人都在瞎琢磨天地人。小子,今天我就和你谈谈这天地人。为什么将人与天地排在一起,因为人和其他的生灵不一样啊。但人要正才能称的上是人啊,不正就是“斜”(邪)了,就不能称作真正意义上的人了。

《客师万言歌》—“一叹”篇

其实,我们的天罡遁就是在说这正啊!正的体是四,对应在我们人身上,起码要正其中三处才算正,这三处分别是心、身、言。这三正的基础就在你对这个世界能否正确的认知,你的世界观是否接近客观存在,是否能格物致知穷达至理。

这就如同天罡遁盘面上十二章纹中的“黼”与“黻”一般象征立足之根本,你连“地基”都是“斜”的,如何保证后面的都是正的呢,当你在对事物辨知思考推导的时候就已经偏离了真相,那么你说出的话又怎么能正确呢。

所以这三正中的正言必须要有正确的世界观格物致知这一前提。所以你还需要通过一个方法来帮助你认知世界,那就是阴阳五行这一方法论,它是历代哲人认识世界的法宝。它就像盘面十二章纹,“黼”与“黻”所象征的是认知的基础,基础不牢固你后续的人生构建就容易出错,失去体面。

《客师万言歌》—“一叹”篇

有了正确的世界观后,你再看看天罡遁盘上的大易卦盘六十大卦周流六虚,它就如盘面十二章纹中的“龙”所象征的变化,你要知道世界无时无刻不在变化,你要在正确的世界观下,顺应变化而变化,方能避免遭遇一些不幸。

因为“奇门遁甲”讲究存身,生命是可贵的啊!盘面上的火,取其明亮之意;粉米,取粉和米有所养之意,藻,取其洁净之意;宗彝,取供奉、孝养之意;这四个章纹代表了人的所有行为,你只要在正确的世界观下,顺应事物变化且行的正,就算是有牢狱之灾等突然降临你又何所畏惧,如果你行的不正这些灾难突然降临你当然会害怕。

《客师万言歌》—“一叹”篇

再谈谈这重要的正心,你要如同盘面十二章纹中的“山”所象征的稳重般要如如不动,万法始于念,坚于心,要坚定你正确的世界观,因为那就是客观的事实。只有这样你的内在魅力与在外形象才能体现出盘面十二章纹“华虫”所象征的美丽不凡,活出生命的意义。

《客师万言歌》—“一叹”篇

小子,当你能做到这前面这九个“章纹”所象征品质,做到这三正,那么这第四正自然可成,你的人生必定如“日月星”般闪亮。

但是,在我这数十年的生活中,遇到太多夜郎自大的人了,往往是九个章纹所象征的品质中的一个也没达到。所以我说很多人连“人”都没琢磨明白就在那说“天地人”,真是可笑啊!

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