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武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者无懦夫”，价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族根本文化的核心内涵之道的，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等高深而普世的民族文化。武学诞生于这些优秀的文化中，历代无数武林先辈倾尽毕生心血，寒暑不易，血火交融，忍常人无法忍之痛楚，立常人无法坚持之志向，于无路处开山立派，开枝散叶，始有武术之百花争艳。当今世界，也只有真正的中华武学可以科学而合理地阐释、修补、延长人的生命。武有大小，大者卫国，小者卫民。武学不仅是道学、哲学，训练人的智、仁、勇、能，提高人整个生命的身心健康和生活质量，更是术学，掌握真正的武术技击能力是武术之魂。 一、李小龙的电影与民族气节 李小龙在影片中，以他那颗热爱中华、渴望中华强盛的赤诚之心震撼了观众。他那高超的武功无不展现了龙的传人，不向强暴屈服的坚强性格和庄严自强的民族精神。 李小龙的功夫电影，无一不贯穿“我是中国人”的这一主题。也就是说，李小龙是借电影来弘扬中国功夫，来维护中国人的尊严，并证明中国人是不可欺辱的。当然，也有不少影评家认为李小龙的电影有着强烈的个人英雄主义色彩及打倒洋鬼子的排外心理。但是中华民族近百年来受压迫、受侵略的怨气却由此发泄了出来，所以观众在看后是一片欢呼，并倍感酣畅淋漓。 在近现代史上，中国倍受日本的欺凌。李小龙初到美国时，中国功夫还默默无闻，而日本的空手道却在美国的武术界大行其道，故中国功夫倍受歧视。当李小龙在美国创立截拳道时，前去挑战最多的就是日本的空手道。所以在李小龙主演的影片中，均有国术大战空手道的情节。再者，在二战中，由于大多数亚洲国家都曾受到过日本的侵略，因此李小龙的电影首先在亚洲火了起来，且大快人心。·来自“武宗”公众号·至于李小龙的电影为什么在全球范围内受欢迎，从民族自强的角度来讲，是因为全世界曾受过压迫的民族都跟中华民族一样，深感种族歧视之辱，加上二战时日本、德国等法西斯对全球性的侵略，所以他们确有借李小龙的电影以渲泄愤懑的意向。作为电影观众，他们自不会去探究李小龙以空手道为对手的含义，见李小龙所饰演的中国同胞获胜，便顿觉扬眉吐气。而作为世界上其它肤色的观众来讲，李小龙代表的仿佛不仅仅是中国人，而是全世界受民族偏见之耻辱的人。李小龙的电影，除他的绝顶功夫为世界电影观众所倾服外，他的观念倾向也是能为世界电影观众所接受的，这也是他的电影具有国际性的双重原因所在。 李小龙还认为，自己拍电影是负有使命的，因为观众需要教育，而一个教育者就必须承担责任。“中国人必须靠实力证实自己”，这是李小龙挂在嘴边的一句话。最使人感到意外的是，带有强烈的反日情绪的《精武门》，竞能在日本大力发行，而且日本影迷对李小龙的狂热程度，丝毫不亚于与李小龙同根的中国影迷。由此可见，李小龙功夫影片的魅力，已不是民族的因素所能禁锢得住的。 二、武术对李小龙所起的作用 对于李小龙来说，他先有武道上的成功，才有了他在电影上的成功。电影界、武术界对李小龙功夫片的一致评价是：李小龙演的是真功夫。真功夫或许不好看，但耐看。假功夫尽管可蒙蔽一时，但难欺骗一世。因此，李小龙在影片中所展示的功夫，既不怕电影及武术界行家的挑剔，又经得起时间的考验。 总之，是武术给李小龙带来了他所曾拥有的一切。换言之，不可想象离开了武术的李小龙将会是什么样子。武术对李小龙来说像空气和水一样重要，是他生命的有机组成部分。武术为他赢来了声誉财富与威望，赢来了与他同命运、共患难的妻子莲达，也赢来了鼎助他在事业上更上一层楼的朋友，如木村、伊诺山度、劳力士、李俊九、詹姆斯及施里芬等人。李小龙在影片中的打斗，几乎不带表演的成份，一切会使人感觉“这是真的”，“这事正在眼前发生”。·来自“武宗”公众号·所以说，“真实’是李小龙功夫片的最大特点。李小龙认为：“截拳道的宗旨是实用，如果掺入了花俏与虚假的东西，必然会将观众引人歧途。在功夫的宣传方面，也会误人子弟。”李小龙是为武术而电影，不似当今港台的某些功夫演员，是为电影而功夫。 李小龙的电影，具有浓烈的自我意识。无论是当时或是以后的电影观众，都不仅是欣赏李小龙所饰的角色，而是主要欣赏李小龙的武术功夫。李小龙将自已的功夫与哲学理论尽悉倾注于主人公身上，犹如赋予了他们以血肉。影片中的李小龙心中只装有一样东西——功夫。李小龙所塑造的“超人”不是可望而不可及的，正是因为这点，他的电影对观众，尤其是对热爱武术的观众，具有强大的诱惑力，使他们与剧中人心心相印，产生共鸣。当然，上述一切都应归功于武术，或归功于李小龙所独创的拳法：截拳道。 |
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