    题文诗： 不因发散,自然汗出.伏邪中溃,气通得汗, 邪欲去也.脉长洪数,身热大渴,宜白虎汤, 战汗方解.里证下后,续得自汗,三日不止, 甚则五日,其身微热,热甚汗甚,热微汗微, 此属实证,表有留邪,邪尽汗止.汗不止者, 柴汤以佐,表解汗止.表里虽疏,其理则一. 不可误认,表虚自汗,黄芪实表,用止汗剂. 邪盛为实,正气夺虚,有热为实,无热为虚. 或有里证,时当盛暑,多作自汗,白虎下之. 面无神色,唇口刮白,表里无阳,喜热畏冷, 脉微欲绝,忽得自汗,淡而无味,其为虚脱, 夜发昼死,昼发夜亡,急当峻补,补不及死. 病愈数日,每饮食及,惊动即汗,表里虚怯, 人参养荣,汤倍黄芪.里证下后,续得盗汗, 表有微邪.邪甚自汗,伏邪中溃,则作战汗. 目张目瞑,卫行阳阴,阳升发表,阴敛降内. 内有伏热,又遇卫气,两阳相搏,热蒸于外, 腠理开而,盗汗出矣.内伏邪尽,盗汗自止, 设不止者,柴胡汤佐.时疫愈后,脉静身凉, 数日反得,盗汗自汗,此属表虚,宜黄芪汤. 其狂汗者,伏邪中溃,欲作汗解,禀赋充盛, 阳气冲击,不能顿开,忽然不安,狂躁少顷, 大汗淋漓,狂躁顿止,脉静身凉,霍然而愈. 23、自汗 自汗者，不因发散，自然汗出也。伏邪中溃，气通得汗，邪欲去也。若脉长洪而数，身热大渴，宜白虎汤，得战汗方解。里证下后，续得自汗，虽二三日不止，甚则四五日不止，身微热，热甚则汗甚，热微汗亦微，此属实，乃表有留邪也，邪尽汗止。汗不止者，宜柴汤以佐之，表解则汗止。设有三阳经证，当用当用三阳随经加减法，与协热下利投承气同义。表里虽疏，其理则一。如误认为表虚自汗 ，辄用黄芪实表及止汗之剂，则误矣。有里证，时当盛暑，多作自汗，宜下之。白虎证自汗详见前。若面无神色，唇口刮白，表里无阳证，喜 热饮，稍冷则畏，脉微欲绝，忽得自汗，淡而无味者为虚脱，夜发则昼死，昼发则夜亡，急当峻补，补不及者死。大病愈后数日，每饮食及惊动即汗，此表里虚怯，宜人参养荣汤倍黄。 人参养荣汤： 人参（八分） 麦冬（七分） 辽五味（一钱） 地黄（五分） 归身（八分） 白芍药（一钱五分） 知母（七 分） 陈皮（六分） 甘草（五分） 照常煎服。 如人方肉食而病适来，以致停积在胃，用大小承气连下，惟是臭水稀粪而已。于承气汤中但加人参一味服之，虽三四十日所停之完谷及完肉于是方下。盖承气藉人参之力鼓舞胃气，宿物始动也。 24、盗汗 里证下后，续得盗汗者，表有微邪也。若邪甚竟作自汗，伏邪中溃，则作战汗矣。凡人目张，则卫气行于阳，目瞑，则卫气行于阴，行阳谓升发于表，行阴谓敛降于内。今内有伏热，而又遇卫气，两阳相搏，热蒸于外则腠理开而盗汗出矣。若内伏之邪一尽，则盗汗自止，设不止者，宜柴胡汤以佐之。时疫愈后，脉静身凉，数日后反得盗汗及自汗者，此属表虚，宜黄芪汤。 柴胡汤： 柴胡（三钱） 黄芩（一钱） 陈皮（一钱） 甘草（一钱） 生姜（一钱） 大枣（二枚） 古方用人参半夏，今表里实，故不用人参。无呕吐，不加半夏。 黄汤芪：黄芪 （三钱） 五味子（三钱） 当归（一钱） 白术（一钱） 甘草（五分） 照常煎服。如汗未止，加麻黄净根一钱五分，无有不止者，然属实常多，属虚常少，邪气盛为实，正气夺为虚。虚实之分，在乎有热无热，有热为实，无热为虚。若颠倒误用，未免实实虚虚之误，临证当慎。 25、狂汗 狂汗者，伏邪中溃，欲作汗解，因其人禀赋充盛，阳气冲击，不能顿开，故忽然坐卧不安，且狂且躁，少顷大汗淋漓，狂躁顿止，脉静身凉，霍然而愈。 |
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