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大一统时空理论的预言--中性物质宇宙墙将正负物质宇宙隔离

 翰林钱府 2020-02-16

大一统时空理论的预言--中性物质宇宙墙将正负物质宇宙隔离

原子结构图

20 世纪初,科学家发现原子是由电子和原子核组成的。后来,又发现原子核由质子和中子构成,而质子和中子由更基本的夸克组成。但为什么选择负电子围绕原子核旋转,且最多不超过8个?质子和中子缩并在一起构成原子核呢?

在大一统时空理论中,造物主通过对立统一的正(X)负(Y)物质极子的大碰撞、大爆炸无中生有,制造了对、立、中三种二重态极子,其量子数为零守恒。

这是造物主创造宇宙万物的第一步,为了方便辨识,他给这三种二重态的极子分别作了标识,对来自于X的对极子、立极子和中介极子依次分别标识为:对A、A和A零。来自于Y的对极子、立极子和中介极子又依次分别标识为:对B、B和B零。

这三种二重态的极子,被理论物理学家墨里·盖尔曼等标识为“六味”的夸克:上(u)、粲(c)、下(d)和顶(t)、奇(s)、底(b),但他们却说不出个所以然来。

不仅如此,造物主还依据这三种极子的阴阳、正负等本性,给他们分别画了像,用阴爻来表达对极子,用阳爻来表达立极子,用中介爻来表达中介极子。

另外,造物主还是个吝啬鬼,不仅用这三种极子作为创造万物的结构子,同时又作为结构子相互作用、互相转化的三种简单作用力子,或称“三色”的关系子。而且在对立极子冷缩为阴阳矛盾极子时,又吝啬的用相同的阴阳爻来给矛盾极子画像。

这些都是处在一爻卦的层面上,造物主的所作所为,从无中创造了正有、负有和零,且量子数零守恒。

第二步,到了二爻卦的层面上,造物主用对、立、中三种二重态极子,又组合出了“六味”九对的结构配对子,量子数零守恒,是完备的,穷尽了所有的可能。

依旧吝啬的造物主又让这“六味”九对的结构配对子同时凝结为“九色”的复合力单子,即“六味”九对的结构配对子,同时又是“九色”的复合力单子,它们相对应的卦象表达是相同的。

在“九色”的复合力单子中,除了强核力单子是自对称的之外,其他四种力包括引力、电磁力、弱强力和强弱力都是两两配对的,所以说,大自然中总共存在5种力,量子数是零守恒的,穷尽了所有的可能。缩并为矛盾力子时,只显示引力和电磁力,所以我们在日常生活中,只感受到了重力和电磁力。

第一步和第二步,造物主做足了准备,到了第三步三爻卦的层面和第四步四爻卦的层面上,造物主才开始创造宇宙万物的构件模块。

造物主一方面用“六味”九对的结构配对子与三“色”简单关系子相结合,组合出了三爻27卦36态,即27种对立统一的基本粒子,量子数是零守恒的,穷尽了所有的可能。

27种对立子随着温度的下降,缩并为8种矛盾子,并调和出了正电子、中微子、反中微子和负电子等4种矛盾共振子(左右旋各两态的轻子)。量子数零守恒,是完备的,穷尽了所有的可能。

另一方面,造物主又用“六味”九对的结构配对子与“九色”的复合力单子相结合,组合出了四爻81卦,即简单统一场。

简单对立统一场是不稳定的,会缩并为16种以引力和电磁力场子为主导的矛盾场(包括四种各两态的重轻子),并调和出了4种矛盾核子,如中子、反中子、质子和反质子。量子数零守恒,是完备的,穷尽了所有的可能。

有了4种矛盾共振子,如正电子、中微子、反中微子和负电子,以及4种矛盾核子,如中子、反中子、质子和反质子。造物主这才正式开始利用这些构件模块,创造正负物质对立统一的宇宙万物,他依据零守恒定律,以保证宇宙万物的完备性,穷尽了所有的可能。并用三个缩并法则来构建正负物质世界,以及防止它们想湮灭的中性物质宇宙墙。

不仅宇宙本身是正负物质对立统一的,而且正物质世界和负物质世界,以及中性物质世界,也都是对立统一的。

负物质世界则是正电子、反中子和反质子的对立统一,造物主立足立面正电子,采用第一种缩并律,使正电子成为矛盾原子的阳面,将反中子和反质子缩并为负原子核,成为矛盾的潜在阴面,缩并成了负物质元素。合成更重的负物质元素,则以不断吸收光子和射线能为主,不发光、散热因而是暗的负物质世界。

正物质世界则是负电子、中子和质子的对立统一,造物主立足对面负电子,采用第二种缩并律,使负电子成为矛盾原子的阳面,将中子和质子缩并为正原子核,成为矛盾的潜在阴面,合成正物质元素氢氦,并用简单的阴阳矛盾关系最多有8种可能来安排核外电子,每层最多不超过8个,达不到就以化合物共用的方法来满足,达到了就是稳定的惰性元素,这都是由量子数零守恒决定的。核聚变生成较重元素直到铁,以释放缩并在原子中的核能为主。

中性物质世界则是中微子、反质子和质子的对立统一,造物主立足中介面中微子,采用第三种缩并律,使中微子或反中微子成为矛盾原子的阳面,将反质子和质子缩并为中性原子核,成为矛盾的潜在阴面,合成中性物质元素,既不发光散热也不吸受热能。像一堵墙一样,将正负物质世界隔离开来。

由物质元素构成的人类及其探测工具,只能生存在物质世界中,自然无法窥视宇宙的全貌,误以为宇宙是宇称破缺的,也在情理之中,不足为奇。

参考资料:

1、 齐甲斌著:《零守恒终极猜想--辩证逻辑学及统一时空理论》,新疆人民出版社,2002年版。

2、齐甲斌著:《六十四计--谋略学的理论基础及对策》,新华出版社,2013年版。

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