 《道德经》第六章 以其无私，故成其私 第七章 原文  【原文】 天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。 【注释】 ①天长地久；长、久：均指时间长久。 ②以其不自生也：因为它不为自己生存。以，因为。 ③身：自身，自己。以下三个“身”字同。先：居先，占据了前位。此是高居人上的意思。 ④外其身：外，是方位名词作动词用，使动用法，这里是置之度外的意思。 ⑤邪（ye）：同“耶”，助词，表示疑问的语气   第七章 译文  天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。   我的心得感悟 老子是中国伟大的思想家、哲学家。《道德经》蓄含着丰富的哲理，包罗万象，大到宇宙万物，小到单个人或物。 读了《道德经》第七章的原文和译文后，让我有一些感受。老子在称赞天地长久包容万物的品德，无论人类如何破坏，天地始终日夜更替的运行包容着所有一切。 这种美德希望人类可以效法天地之道，可以做到无私包容，要有谦让之德，舍身成仁，这样可以得到更大的成就。圣贤的人之所以可以成就圣贤的称号，不仅是因为他们有丰富的学识，更重要的是他们有谦让的美德和修为，有一颗包容的心，遇事以德服人，无私的奉献，所以他们有很大的成就，可以成为众人的楷模。历史上这样的伟人有很多。一代枭雄曹操，在与袁绍官渡决战之时，他的许多手下私下与袁绍交好，后来他战 胜以后找到许多的私通的信件，可曹操却不看并且消毁了，这一行为看出他的气量和容人之度，也让后来有更多的英雄投靠他，让他成就更大的基业。 天地万物，有容乃大，人要有包容他人的气量，要有谦让无私的品德，有这样高尚的品德后自己也会有更好的成就与事业。   分享者 郭伟 2017级MBA pc 2018-11-19  |
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