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1995年中国社会科学院哲学博士黄玉顺根据易经古文献资料出版著作的《易经古歌考释》，证明了传世《周易》的古经部分是由两种文献构成的，即殷周之际流行的"古歌"和西周初期写定的占辞。 从中勾稽出六十七首“逸诗”，俨然是一部比《诗经》时代还早的诗集，并加以翔实的训释和生动的现代汉语翻译。此书被国学大师张岱年先生誉为“持之有故、言之成理，确然成一家之言，为易学研究开辟了一条新途径，同时亦为古代诗学研究开辟了一个新区宇”。特摘下以下部分内容供欣赏学习。 1.乾为天 卦--群龙之歌 见龙在田(九二):有的龙出现在田间， 或跃在渊(九四):有的龙跳跃在水潭， 飞龙在天(九五):有的龙飞腾在云天。 2.地为坤 卦--大地之歌 履霜，坚冰(初六):踏著秋霜，来到冰封的北方。 直方，含章(六二，六三):大地平直方正，充满冰雪的白光。 括囊，黄裳(六四、六五):肩扛紧扎的行囊，身穿黄色的衣裳。 龙战于野(上六):龙蛇在原野上撕咬， 其血玄黄(上六):它们的鲜血流淌。 3.水雷.屯 卦--婚礼之歌 屯如，邅如。(六二): 踌躇不进，徘徊不前。 乘马，班如。(六四):驾著马车，犹豫盘桓。 匪寇，婚媾。(六二):不是盗寇，而是婚媾。 乘马，班如。(六四):驾著马车，犹豫盘桓。 求婚媾，屯其膏。(六四、九五):寻求配偶，盛满脂油。 乘马，班如。(上六):驾著马车，犹豫盘桓。 泣血，涟如。(上六):哭泣无声，泪水涟涟 猎鹿之歌 即鹿，无虞(六三):君子追猎麋鹿。没有虞人帮助。 惟入于林中(六三):想到鹿已逃进林里， 君子几不如舍(六三):继续追赶不如舍弃。 4.山水.蒙 卦--女梦之歌 发蒙(初六):女梦拔起来， 包蒙(九二):女梦包起来， 困蒙(六四):女梦捆起来， 击蒙(上六):女梦连起来。 5.水天.需 卦--等待之歌 需于郊(初九):等待在郊外， 需于沙(九二): 在水中土丘上等待， 需于泥(九三):等待在泥泞之中， 致寇至(九三):耽心把强盗引来。 需于血(六四):等待在护城河上， 出自穴(六四):走出土屋来张望。 需于酒食(九五):准备好佳肴美酒， 入于穴(上六):又回到土屋里沉想。 有不速之客(上六):突然有三位来客， 三人来(上六):也不知 来自何方。 6.天水.讼 卦--诉讼之歌 不克讼，(九二):不能胜诉在公堂， 归而逋。(九二):回到封国就逃亡。 其邑人，(九二):只因他采邑里的人口， 三百户。(九二):竟达到几百家的数量。 不克讼，(九四):不仅没能鸁得讼争， 复即命。(九四):最终还是归顺王命。 鞶带或锡之(上九) :过去所拥有的封号， 终朝三褫之(上九):一早上几次被撤销。 7.地水.师卦--败军之歌 师出，(初六):军队出征远行， 以律。(初六):纪律必须严明。 师或舆尸，(六三):偏师载著尸身， 师左次。(六四):部队退驻休整。 长子帅师，(六五):长子统帅六师， 弟子舆尸。(六五):次子运载死尸。 8.水地.比 卦--亲近之歌 比之自内，(六二):亲近身边的人， 比之匪人;(六三):是亲近不恰当的人; 外比之，(六四):而对天下诸侯的亲近， 显比。(六五):才是光明正大的亲近。 9山天.小畜 卦--归宿之歌 密云不雨。(卦辞):暴雨前如山的云霾。自我西郊，(卦辞):我从城西郊外， 复自道。(初九):沿著大路归来。 牵复。(九二):归来时牵著那牛车辘辘。 舆说輹，(九三): 像牛车脱落了车輹， 夫妻反目。(九三):夫妻间失去了和睦。 既雨，(上九):雨，已经落下了， 既处。(上九):人，到底回家了。 10天泽.履 卦--慎行之歌 履虎尾，(卦辞):当心踩著老虎的尾巴， 不咥人。(卦辞): 老虎有著吃人的爪牙。 素履，(初九):穿的鞋要洁白无瑕， 履道坦坦:(九二):走的路要光明正大: 眇能视，(六三):独眼也能辨明方向， 跛能履。(六三):跛足也能走遍天下。 履虎尾，(六三):当心踩著老虎的尾巴， 咥人。(六三): 老虎有著吃人的爪牙。 履虎尾，(九四):当心踩著老虎的尾巴， 愬愬。(九四) :还是小心谨慎为佳。 夬履，(九五): 不要踏破你穿的鞋子。 视履考祥。(上九):认清道路仔细考察。 11.地天.泰卦--拔茅之歌 拔茅茹，(初九):拔茅草啊连根拔， 以其汇。(初九):茅叶肥啊茅根大。 包荒用冯河，(九二):浮著匏瓜涉河川， 不遐遗。(九二):切莫把它远弃在荒滩。 弗亡(朋亡)(九二):运送茅草无丢失， 得尚于中行。(九二):即在中途得赏钱。 翩翩，(六四):来匆匆啊去匆匆， 城复于隍。(上九):往来城中府河边。 12天地.否 卦--献茅之歌 包承，(六二):包起茅草捧上它， 包羞。(六三):捆起茅草献上它。 休否，(九五):靠著休息可不好， 倾否。(上九):躺著休息更不好。 其亡其亡，(九五):谨防丢钱得当心， 系于苞桑。(九五):把它拴在桑树根。 13.天火.同人 卦--抗战之歌 同人于野，(卦辞):聚合族人于乡村， 同人于门，(初九):聚合族人于城门， 同人于宗。(六二):聚合族人于宗庙之神。 伏戎于莽，(九三):军队埋伏在丛林， 升其高陵，(九三):有的登上那山陵， 三岁不兴。(九三):坚守数年不退兵。 乘其墉，(九四):登上城墙居高临下， 弗克攻。(九四):没有人能把它攻垮。 同人先号啕，(九五):将士们起初痛哭嚎啕， 而后笑:(九五):后来却破涕为笑: 大师克相遇，(九五):大部队终于能展开反攻， 同人于郊。(上九):胜利地会师在城郊。 14火天.大有卦--丰收之歌 无交害，(初九):用不著收割完毕， 大车以载。(九二):就得用大车运走。 匪其彭，(九四):这不是巫士彭的神通， 自天佑之。(上九):是来自上天的福佑。 15.地山.谦 卦--鹣鸟之歌 谦谦，(初六):鹣鸟比翼双飞， 鸣谦。(六二):雌雄声声和鸣。 劳谦，(九三):时而相互慰勉， 撝谦。(六四): 时而举翅招引。 16.雷地.豫 卦--大象之歌 鸣豫，(初六):声声鸣叫的大象， 盱豫。(六三):举目张望的大象。 由豫，(九四):悠哉游哉的大象， 冥豫。(上六):闭目安神的大象。 17.泽雷.随 卦--追捕之歌 随有求，(六三):追逐而搜捕， 随有获。(九四):追逐而俘虏。 在道，(九四):还在途中， 以明。(九四):太阳已出。 拘系之，(上六):捆住他们的双手， 乃从维之。(上六):缚住他们的双足。 18山风.蛊 卦--隐遁之歌 干父之蛊，(初六):继承父亲的农耕， 干母之蛊，(九二):从事母亲的蚕桑。 干父之蛊，(九三):继承父亲的农耕， 裕父之蛊。(六四):父业光大而发扬。 干父之蛊，(六五):继承父亲的农耕， 用誉。(六五):令我自豪而荣光。 不事王侯，(上九):不屑于侍奉王侯。 高尚其事。(上九):农桑才真正高尚。 19地泽.临 卦--统治之歌 咸临，(初九):统治要靠感化， 威(咸)临。(九二):同时还要威吓。 甘临，(六三):统治要言辞动听， 至临。(六四):同时要居高临下。 知临，(六五):统治要权术智谋， 敦临。(上六):同时要温柔敦厚。 20.风地.观卦--观察之歌 童观，(初六):独自观察， 窥观(六二):暗中端祥， 观我生进退，(六三):看看我人生的沉浮， 观国之光。(六四):看看我国运的荣光。 观我生，(九五):要看清自身的前途， 观其生。(上九):须考察民生的灾祥。 21.火雷噬 嗑卦--囚奴之歌 噬肤，(六二):吞吃著兽皮， 灭鼻。(六二):糊住了口鼻。 噬乾胏，(九四): 啃噬陈年的骨肉， 得金矢。(九四):咬到肉中的箭头。 噬乾肉，(六五):咀嚼乾肉的筋骨， 得黄金。(六五):磕上箭头的铜镞。 噬腊肉，(六三):吃著乾硬的肉块， 遇毒。(六三):中了箭毒的侵害。 何校，(上九):扛著这沉重的枷锁， 灭耳。(上九):遮没了我的耳朵。 屦校，(初九):戴著这巨大的枷镣， 灭趾。(初九):遮没了我的双脚。 22山火贲 卦--纳采之歌 贲其趾，(初九):斑白的马足， 舍车而徒;(初九):人们步行而下车。 贲其须，(六二):斑白的马尾， 贲如濡如。(九三):马毛斑白而润泽。 贲如皤如，(六四):马毛白又亮， 白马翰如:(六四):马尾白又长: 匪寇，(六四):这不是盗寇， 婚媾。(六四):这只是婚媾。 贲于丘园，(六五):马儿来到坡上的果园， 束帛戋戋。(六五):纳彩的布帛堆积如山。 23山地.剥 卦--收果之歌 剥床以足;(初六):收果装车踮起足; 剥床以辨，(六二):收果装车用双手， 剥床以肤。(六四):收果装车以手扶。 贯鱼，(六五):谁来套车谁来驾， 以宫人宠。(六五):宫中侍者恩宠大。 硕果不食:(上九):硕果不得饱我腹: 君子得舆，(上九):国君满载果实去， 小人剥庐。(上九):百姓收果在草庐。 24地雷.复 卦--归途之歌 反复其道，(卦辞):沿著这大路返还， 七日来复。(卦辞):回到家只要七天， 不远复，(初九):出门不远就要回头， 休复，(六二):时而欣喜， 频复。(六三):时而心忧。 中行独复，(六四):独自返回于中途， 敦复，(六五):归心啊太切， 迷复。(上六):迷失了道路。 25.天雷.无妄卦--灾难之歌 不耕获，(六二):不能耕种、收获， 不菑畲。(六二): 不能开荒、种田。 无妄之灾，(六三):令人绝望的灾祸， 或系之牛:(六三):因为空空的牛栏: 行人之得，(六三):是官府夺走耕牛， 邑人之灾。(六三):给百姓留下苦难。 26山天.大畜卦--养畜之歌 舆说輹，(九二) :马车解脱輹绳， 良马逐。(九三):马儿追逐奔腾。 日闲舆卫，(九三):关上牛棚马厩， 童牛之牿。(六四):棚里养著小牛。 豮豕之牙，(六五) :圈里还有肥猪， 何天之衢。(上九):全靠老天庇佑。 27山雷.颐 卦--大嚼之歌 观颐!(卦辞):且看嘴巴! 舍尔灵龟，(初九):放下你占卜的龟甲， 观我朵颐。(初九):瞧瞧我嚼动的嘴巴。 颠颐，(六二):美味佳肴填塞著嘴巴， 拂经，(六二):拿起手帕拭抹， 于丘颐。(六二):在这鼓囊如山的嘴巴。 拂颐，(六三):一面拭抹著嘴巴。 颠颐。(六四):一面堵塞著嘴巴。 虎视眈眈，(六四):像只饿虎盯住猎物， 其欲逐逐。(六四):目光充满渴血嗜杀。 拂经，(六五):拿起手帕， 由颐。(上九):抹著嘴巴。 28泽风.大过 卦--晚婚之歌 栋桡，(卦辞):高高的树干弯又弯， 藉用白茅。(初六):洁白的茅草来铺垫。 枯杨生稊，(九二): 乾枯的杨树发了芽， 老夫得其女妻。(九二):老头子终于成了家。 栋桡，(九三):高高的树干弯又弯， 栋隆。(九四):伛偻的脊背像座山。 枯杨生华，(九五):乾枯的杨树开了花， 老妇得其士夫。(九五):老太婆终于出了嫁。 29坎为水.习坎 卦--土牢之歌 习坎，(初六):经过重重的陷阱， 入于坎窞。(初六) :不慎掉进了深坑。 坎有险，(九二):这陷阱真危险， 来之坎，(六三):我来到这坑前， 坎险且枕，(六三):陷阱既险又深， 入于坎窞。(六三): 终于落入阱坑。 樽酒，(六四):一杯水酒作汤， 贰簋(簋贰)，(六四):两篮粗饭是粮， 用缶。(六四):都用瓦盆来装。 纳约，(六四):接进这微薄的饮食， 自牖。(六四):从土牢的天窗。 坎不盈，(九五):阱里的积水还没储满， 祗既平。(九五):坑底的土堆早已踩扁。 系用徽纆，(上六): 用绳索牢牢地捆绑， 置于丛棘，(上六):丢弃在荆棘围困的牢房， 三岁不得。(上六):三年里得不到释放。 30离为火.离 卦--征讨之歌 黄离，(六二):黄鹂归翔， 日昃之离。(九三):斜日昏黄。 不鼓缶而歌，(九三):随著袭兵无鼓的军歌， 则大耋之嗟。(九三):就是老人叹息的声响。 突如，(九四):突然冲来， 其来如，(九四):来势浩荡。 焚如，(九四):焚烧， 死如，(九四):死亡， 弃如。(九四):弃尸草荒。 出涕沱若，(六五):泪水滂沱， 戚嗟若。(六五):忧惧叹伤。 王用出征，(上九):这是天子的征讨， 有嘉折首，(上九):举行斩首的庆赏， 获匪其丑。(上九):清点俘虏的数量。 二.下经34卦 31.泽山.咸 卦--交欢之歌 咸其拇，(初六):感触著你的趾拇， 咸其腓。(六二):感触著你的腿肚。 咸其股，(九三):感触著你的大腿， 执其随。(九三):抚摩著你的臀部。 憧憧往来，(九四):一来一往啊， 朋从尔思。(九四):应和著你啊。 咸其辅颊，(上六):感触著你的脸庞， 咸其脢。(九五): 感触著你的颈项。 32.雷风.恒 卦--持久之歌 浚恒。(初六):要像疏浚持之以恒。 不恒其德，(九三):不能持之如故， 或承之羞。(九三):就会遭受羞辱。 恒其德!(六五):坚持住你的德行吧! 振(震)恒!(上六):振作起你的恒心吧! 33天山.遯 卦--养猪之歌 遯尾，(初六): 小猪尾巴， 执之，(六二):快捉住它， 用黄牛之革，(六二):牛皮绳把它拴起来， 莫之胜说。(六二):没有猪能够挣脱它。 系遯，(九三): 拴住小猪， 好遯。(九四) :饲养小猪。 嘉遯，(九五) :多美的小猪， 肥遯。(上九) :多肥的小猪。 34雷天.大壮 卦--公羊之歌 大壮，(卦辞):公羊长得又大又壮， 壮于趾。(初九):力量来自它的腿脚。 羝羊触藩，(九三):公羊喜欢顶撞圈篱， 羸其角。(九三):必须捆住它的双角。 藩决不羸，(九四):不捆就会顶坏篱笆， 壮于大舆之辐，(九四):公羊猛力赛过车轮， 丧羊于易。(六五):疏忽就会丢失羊群。 羝羊触藩，(上六):如果公羊再顶藩篱， 不能退，(上六):既不能退行， 不能遂。(上六):又不能前进。 35火地.晋 卦--套马之歌 晋如摧如，(初六):时而上前呀时而后退， 晋如愁如。(六二):再次上前呀脸色不对。 受兹介福，(六二):受了这天大的赐福， 于其王母。(六二):来于我祖母的惠顾。 晋如鼫鼠，(九四) :冲上去呀无能的蝼蛄， 晋其角!(上九):快伸出你的螯足! 36.地火.明夷 卦--箕子之歌 明夷于飞，(初九):啼鸣的山鸡在飞翔， 垂其左翼;(初九):低垂著它的翅膀; 君子于行，(初九):高尚的君子已出走， 三日不食。(初九):拒绝了他的粮饷。 明夷于左般，(六二):山鸡向左边悠悠地徘徊， 明夷于南狩，(九三):山鸡飞到了南方的猎区， 得其大首:(九三):一箭射中了山鸡的脑袋: 入于其腹，(六四):穿透了它的左腹， 获明夷之心，(六四):穿过了它的心脏， 出于门庭。(六四):穿出了它的颅腔。 箕子之明夷，(六五):箕子射猎的山鸡， 初登于天，(上六):起初飞升于天， 后入于地。(上六):最后坠落在地。 37.风火.家人卦--家教之歌 无攸遂，(六二) :不准太随便， 在中馈!(六二):正在吃东西! 家人嗃嗃，(九三) :丈夫气汹汹， 妇子嘻嘻。(九三) :妻儿笑嘻嘻。 38.火泽.睽 卦--婚宴之歌 睽孤，(九四):我正独自彷徨， 遇元夫，(九四):遇见一位族长， 厥宗噬肤。(六五):族人正在宴享。 睽孤，(上九):我正独自彷徨， 见豕负涂。(上九):一头肥猪满背泥浆， 载鬼一车。(上九):一车鬼神奇形怪状。 先张之弧，(上九):起初我张弓搭箭， 后说之弧:(上九):后来就放下弓弦: 匪寇，(上九):原来不是来侵犯， 婚媾。(上九):而是在举行婚宴。 见舆 拉车之歌 见舆曳，(六三):车被牛拉著， 其牛掣，(六三):牛被人牵著， 其人天且劓。(六三):人被刺额、割鼻了。 39.水山.蹇卦--艰难之歌 往蹇来誉，(初六):去时艰难啊归时愉悦， 往蹇来硕。(上六):去时艰难啊归时踊跃。 王臣蹇蹇，(六二):天子之臣啊仕途难行， 匪躬之故。(六二):那不是他自己的事情。 往蹇来反，(九三):去时艰难啊不如归隐， 往蹇来连。(六四):去也艰难啊归也忧心。 40.雷水.解 卦--解救之歌 田获三狐，(九二):田猎中猎获了三只狐狸， 得黄矢。(九二):狐身上搜出了青铜箭镝。 负且乘，(六三):乘著车啊背著东西， 致寇至。(六三):途中招来一伙盗贼。 解其拇，(九四):解开他被捆住的拇指， 朋至斯。(九四):因为众人赶到了这里。 41地泽.损卦/42飞雷.益 卦--龟卜之歌 酌损之，(损初九): 祭酒可以省去， 或益之:(损六五、益六二): 有的必须加上: 十朋之龟，(损六五、益六二): 二十大贝龟甲， 弗克违。(损六五、益六二):绝对不可违抗。 弗损，(损九二、上九):这可不能减省， 益之;(损九二、上九):必须把它加上; 莫益之，(益上九):如果不加上它， 或击之。(益上九):可能要遭祸殃。 43.泽天.夬 卦--遭刑之歌 扬于王庭，(卦辞):在朝廷上飞扬， 孚号。(卦辞):杖击下的嚎哭。 壮于前趾，(初九):脚趾已被打断， 惕号。(九二):恐怖中的嚎哭。 壮于頄，(九三): 脸颊也被打烂， 君子夬夬独行，(九三): 独自踏上归途， 遇雨若濡。(九三):浑身雨水浇濡。 臀无肤，(九四):臀部体无完肤， 其行次且。(九四):脚步踉跄踯躅。 苋陆，(九五):摘些苋菜充饥， 夬夬中行，(九五): 途中独行踽踽， 无号。(上六):终于不再嚎哭。 44.天风.姤 卦--主妇之歌 系于金柅，(初六): 拴在刹车上面， 羸豕孚踯躅。(初六):母猪浮躁不安。 包有鱼，(九二):厨中有时吃鱼， 包无鱼。(九四):有时无鱼可餐。 以杞包瓜，(九五):用杞木来烹瓜， 姤其角。(上九) :架起木柴做饭。 45.泽地.萃 卦--忧劳之歌 萃如嗟如，(六三):忧劳而叹息， 萃有位。(九五):忧劳于职位。 赍咨，(上六): 声声悲叹， 涕洟。(上六) :涕泪满面。 若号，(初六):当你失声哭号， 一握为笑。(初六):有人却在嘲笑。 46.地风.升 卦--登高之歌 升虚邑，(九三):登上山城， 允升。(初六):向前攀登。 升阶，(六五):登上石级， 冥升。(上六):默然攀登。 47.泽水.困 卦--囚犯之歌 困于株木，(初六):吃了刑杖， 入于幽谷，(初六):进了牢房， 三岁不觌。(初六):三年得不到释放。 困于酒食，(九二):没有了酒食， 朱绂方来。(九二):只有红色的囚装。 困于石，(六三):坐过示众的嘉石， 据于蒺藜;(六三):关在蒺藜丛中的囚室; 入于其宫，(六三):纵然假释回家， 不见其妻。(六三):再见不到妻子。 来徐徐，(九四):探家归来， 困于金车。(九四):囚车徘徊。 劓刖，(九五):割鼻断足， 困于赤绂，(九五):身披囚服， 乃徐有说。(九五):这才渐渐有所解脱。 困于葛藟，(上六) :牢房环绕葛蔓， 臲卼。(上六): 令人忐忑不安。 48.水风.井 卦--修井之歌 改邑不改井，(卦辞):改造了旧城没有改造旧井， 往来井，(卦辞):井上挤满往来汲水的身影， 井汔至，(卦辞):井水已乾涸淤塞， 亦未繘井，(卦辞) :也没有更换汲绳， 羸其瓶。(卦辞):系好汲水的陶瓶。 井泥不食，(初六):无法饮用井中的泥污， 旧井无禽。(初六:)就连鸟兽也不肯光顾。 井谷，(九二):井壁崩塌了犹如谷溪， 射鲋，(九二):废弃太久了可以射鱼， 瓮敝漏。(九二):汲瓶破损了渗漏水滴。 井渫不食，(九三):井水流失了缺乏饮水， 为我心恻。(九三):令我的心中充满了伤悲。 井甃，(六四): 终于垒好了井壁， 井收。(上六):辘轳卷起了井水。 王明，(九三)这是我王英明， 并受其福。(九三)造福人民共享。 井冽，(九五):这井泉多么清亮， 寒泉食。(九五):喝起来多么凉爽。 49.泽火.革 卦--皮革之歌 巩用黄牛之革，(初九):捆束要用黄牛皮绳， 巳日乃革之，(六二):祭祀之日制革才行， 革言三就。(九三):胸缨三匝三重乃成。 大人虎变，(九五):天子服饰虎皮， 君子豹变，(上六):诸侯服饰豹皮， 小人革面。(上六):百姓服饰牛皮。 50.火风.鼎 卦--黜妻之歌 鼎颠趾，(初六):鼎足朝天已经倒毁， 利出否?(初六):是否应该休妻遣归? 得妾以其子。(初六):是她带来众多妾妃。 鼎有实，(九二):鼎中纵然有美食， 我仇有疾，(九二):而我妻有病难治， 不我能即。(九二):不能来与我同吃。 鼎耳革，(九三):这宝鼎被摔坏耳钮， 其行塞，(九三):想送去也没法抬走， 雉膏不食。(九三):这鸡肉她怎能享受。 鼎折足，(九四):鼎足已折断， 覆公餗，(九四): 倾倒出稀饭， 其形渥。(九四):样子真难看。 鼎黄耳，(六五):可惜黄铜的鼎耳， 金铉，(六五):珍贵的铜铉， 鼎玉铉。(上九):精美的玉嵌。 51.震为雷.震 卦--惊雷之歌 震来虩虩,(卦辞): 雷声恐怖如咆哮, 笑言哑哑;(卦辞): 泰然自若仍谈笑; 震惊百里,(卦辞): 雷霆惊动百里外, 不丧匕鬯。(卦辞):稳持手中酌酒勺。 震来厉，(六二):猛然一声惊雷响， 亿丧贝;(六二):手中钱币落地上; 震苏苏，(六三):雷声滚滚心不安， 震遂泥。(九四):震落尘土自泥墙。 震索索，(上六):雷声阵阵令人惊， 视矍矍。(上六):目光游移神不定。 震往来厉，(六五):雷声远去来更猛， 亿无丧:(六五):竟未惊落手中擎: 震不于其躬，(上六):雷击不在我自身， 于其邻。(上六):原来击中邻里人。 52.艮为山.艮 卦--怨恨之歌 艮其背，(卦辞):怒视他的后背， 不获其身;(卦辞):不见他的前身; 行其庭，(卦辞):经过他的庭院， 不见其人。(卦辞):不见他的人影。 艮其趾，(初六):怒视他的双足， 艮其腓，(六二):怒视他的小腿， 不拯其随，(六二):恨不能提起他的脚来， 其心不快。(六二):以解我心头的愤愤。 艮其限，(九三):怒视其腰， 列其夤;(九三):恨不从背上砍他一刀; 熏心，(九三):怒火中烧， 艮其身，(六四):他那周身都让我烦恼。 艮其辅，(六五):真想瞧瞧他的嘴脸， 言有序。(六五):可惜隔在墙的那边。 53.风山.渐 卦--鸿雁之歌 鸿渐于干;(初六):大雁登上了河岸; 鸿渐于磐，(六二):大雁登了河边的石岩， 饮食衎衎。(六二): 饮水觅食啊神态安然。 鸿渐于陆;(九三):大雁登上了高坡; 夫征不复，(九三):丈夫出门啊一去不回， 妇孕不育。(九三):妻子生儿也无力养活。 鸿渐于木，(六四):大雁登上了岸旁的木料， 或得其桷。(六四):有的栖息在方形的木绦。 鸿渐于陵;(九五):大雁登上了高丘; 妇三岁不孕，(九五):怀孕的喜悦多年不敢企求， 终莫之胜。(九五):这样的日子再也不能忍受。 鸿渐于阿，(上九):大雁登上了山峦， 其羽可用为仪。(上九):羽毛可作舞蹈的装扮。 54.雷泽.归妹 卦--嫁妹之歌 归妹以娣，(初九):妹妹将随姐姐出嫁， 归妹以须，(六三):姐姐嫁人妹妹陪嫁， 反归以娣。(六三):婚事没成只好回家。 归妹愆期，(九四):婚期往后推延， 迟归有时。(九四):再迟也有期限。 帝乙归妹，(六五):帝乙准备的嫁妆， 其君之袂，(六五):姐姐所穿的衣裳， 不如其娣。(六五):不如妹妹的漂亮。 承筐 伴舞之歌 女承筐，(上六):大姑娘捧著竹筐， 无实;(上六):筐子里没有东西; 士刲羊，(上六) :小伙子刺刹山羊， 无血。(上六):羊身上没有血滴。 55.雷火.丰 卦--日食之歌 丰其蔀，(九四): 地暗而天昏， 日中见斗，(九四):中午却出现了北斗星， 遇其配主。(九四):旅行者遇见了女主人。 丰其沛，(九三):天地更幽暗， 日中见沬，(九三) :中午竟出现了小星点， 折其右胘。(九三) :太阳光只剩右侧的弦。 丰其蔀，(九四) :地暗而天昏， 日中见斗，(九四):中午出现了北斗星， 遇其夷主。(九四):主妇的妹妹作主人。 丰其屋，(上六):高大的房屋， 蔀其家，(上六): 黑暗的居处， 窥其户，(上六):暗中观察这座门户， 阒其无人，(上六):屋子里寂静而又空荡， 三岁不觌。(上六):她们已三年不见丈夫。 56.火山.旅 卦--商旅之歌 旅琐琐，(初六):旅行者感到了疲乏， 斯其所，(初六):这里是投宿的人家。 旅于处，(九四):旅行到合适的去处， 得其资斧。(九四):赚到了可观的收入。 旅即次，(六二):旅行到一家旅店， 怀其资，(六二):怀揣著那笔收入， 得童仆。(六二):买到了一名奴仆。 旅焚其次，(九三):谁知旅店失火， 我心不快，(九四):令我很不快活， 丧其资斧，(巽上九):烧毁了收入， 丧其童仆。(九三):跑掉了奴仆。 鸟焚其巢，(上九):像鸟巢被火烧掉， 旅人先笑，(上九):旅行者起初欢笑， 后号啕。(上九):最后却痛哭嚎啕。 57.巽为风.巽 卦--跪伏之歌 进退，(初六):想出来赶紧又退回， 巽在床下。(九二):两个人跪伏在床下。 频巽，(九三):皱著眉蜷缩在地上， 巽在床下。(上九):两个人跪伏在床下。 58.泽为兑.兑 卦--归宁之歌 和兑，(初九):满面的欢喜， 孚兑。(九二):由衷的欢喜。 来兑，(六三):为归宁而喜悦， 商兑。(九四):为商议而喜悦。 未宁，(九四):谁知归宁不成， 引兑。(上六):不禁黯然失神。 59.风水涣 卦--洪水之歌 涣奔其机，(九二):洪水奔向千里王畿， 涣其躬，(六三):淹上了人身， 涣其群。(六四):吞没了牧群。 涣有丘，(六四):洪水竟然漫到了山上， 匪夷所思。(六四):绝非平常所能想像。 涣汗，(九五):洪水浩瀚无际， 其大号，(九五):卷裹著喊声， 涣王居。(九五):涌入了王城。 涣其血，(上九):洪水淹没了城池， 去逖出。(上九):赶快远远地逃离。 60.水泽.节 卦--守节之歌 不出户庭，(初九):不要走出闺门， 不出门庭。(九二):不要走出院门。 不节若，(六三):如果不守闺范， 则嗟若。(六三):只能招致悲叹。 安节，(六四):要以操守为安， 甘节。(九五):要以操守为甜。 61.风泽.中孚 卦--诚信之歌 有它，(初九):异邦来犯， 不燕。(初九):令人不安。 鸣鹤在阴，(九二):像鹤在南岸引吭啼鸣， 其子和之;(九二):幼鹤在水边同声相应; 我有好爵，(九二):我有美酒琼浆， 吾与尔靡之。(九二):要与你们共饮。 得敌，(六三):面对敌人， 或鼓或罢，(六三):大鼓伴著小鼓， 或泣或歌。(六三):哭声和著歌声。 62.雷山.小过 卦--求见之歌 过其祖，(六二):见到了他的祖父， 遇其父(妣)。(六二):遇见了他的父亲(母亲?)。 不及其君，(六二):没见到主子， 遇其臣。(六二):却遇见仆臣。 弗过 捕鸟之歌 弗过防之，(九三):没飞过网的就拦住它， 从或戕之。(九三):要飞过网的就射杀它。 弗遇过之，(上九):没有网住的已经过去， 飞鸟离之。(上六):鸟儿的身影已经远去。 飞鸟遗之音，(卦辞):飞鸟的鸣声， 翰音登于天。(卦辞):响彻了天宇。 63.水火.既济卦-- 祭礼之歌 东邻杀牛，(九五):东边商王丰盛的祭礼， 不如西邻之禴，(九五): 不如周国俭朴的享祀， 实受其福。(九五):实能蒙受上天的福祉。 64.火水.未济 卦--狐狸之歌 小狐汔济，(卦辞):它想涉过乾涸的河流， 曳其轮，(九二):小狐拖著沉重的步伐， 濡其尾。(初六):河水浸湿美丽的尾巴。 未济，(六三):还未涉过宽阔的河床， 濡其首，(上九):河水已经浸湿了脑袋， 失是。(上九):小狐陷入了灭顶之灾。  http://blog.sina.com.cn/s/blog_dbc1626f0102y41x.html
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