五代宫廷柴窑瓷器真品的标准

chenfh_wt 2020-02-16

展开全文

五代宫廷柴窑瓷器为中国第一瓷不是笔者给它的称谓而是历代都是这么说的：柴、汝、官、哥、钧、定。从笔者接触的藏者和古玩店老板对柴窑瓷器的认识有三种情况：一是根本不了解和认识柴窑瓷器。二是认为柴窑瓷器实物好看从未见过才有藏者收藏它，而对它的真伪是吃不准的。三是认为打有“柴”字款的瓷器是木柴烧的器物。从这三种情况的反映说明了中国的专家、藏家、学者对柴窑瓷器的认识、研究、宣传还须努力。民间有个别藏者收藏了五代宫廷柴窑瓷器，但他们没有揭示岀它的性质与特征，有的藏者收藏的器物不具五代宫廷柴窑瓷器特征而误认为柴窑瓷器。世界的藏家、专家、学者脱离了五代宫廷柴窑瓷器的时代特征去收藏去研究柴窑瓷器都是徒劳的。笔者相信真正搞学术研究的人不怕成败丟面子却有求真而奋斗的精神。笔者也相信真正搞学术研究的人若有研究成果没有人嫉妒只有人祝贺。

五代宫廷柴窑瓷器排在五大名窑之首是名符其实的中国第一瓷，它蕴藏的人文历史极为丰富，柴窑瓷器上的时代信息和特征越多，它的真实性，可靠系数就越大。其理由如下：

1.为什么五代柴窑瓷器笔者要加“宫廷”两字，因为五代后周的周世宗（柴荣）继位后朝廷需要烧制一批精美瓷器，倾其国力财力人力来达到这一目的。从器物的造型、胎质、纹饰装饰来看都是当时制瓷的一流水平，周世宗除了对柴窑的釉种要求外而对瓷器的纹饰绘画同样有要求，必须要求宫廷画师参与。从柴窑瓷器的特征判断，它是五代宫廷柴窑瓷器是正确的，它不属于民窑器物。

2.五代后周首创彩釉的蓝、绿、红、黄、紫、白等多彩色釉种，它是周世宗（柴荣）对柴窑烧瓷批状的产物和结晶。

3.五代后周的朝廷将失蜡法工艺用在制瓷工艺上取得了成功，特别是大件43公分高的器物仍然具有：青如天、明如镜、薄如纸、声如磐的四大优点。这四大优点（特征）区别于其它仼何瓷器。只有见了柴窑器物才能了解认识这四大优点的含义。

4.柴窑瓷器釉质釉光的衰退和气泡的破开死亡特征很明显，没有几百年或上千年的古器不会有此种现象。

5.柴窑瓷器是失蜡法工艺制作，它釉下的蜡油沁色沁迹很明显，这特征区别于它种瓷器。

6.柴窑瓷器的纹饰装饰丰富，笔者主要谈一下绘画艺术在器物上的特征。中唐的画家周昉创立了“周家样”的人物画、扑（璞）蝶画（古时的扑字写成“璞”）对时人后人的影响极大，都将周昉的仕女人物画、扑蝶画为范本。周昉的仕女人物画古今称为圣笔影响晚唐、五代、两宋、元代。五代的代表人物有杜霄、高文进、和凝、石恪，北宋的代表人物有郭熙、宋徽宗（赵佶），元代的代表人物有赵孟頫等受到周昉仕女人物画的影响。周昉仕女人物画的特征：作品取材宫廷妇女的生话、装饰华丽的嫔妃们的体态丰腴、曲眉丰颊、动作从容悠缓、表情安祥平和。其服饰彩色柔丽的绮罗人物。到了五代和北宋的仕女造型则趋于清秀瘦削的苗条形体。

7.当我们了解周昉人物绘画的特征后不难看岀柴窑瓷器上的人物绘画有“周家样”的绘画特点。比如说人物扑蝶画，孩童的体态丰腴，表情安祥平和。仕女的服饰彩色柔丽，动作从容悠缓等等特征。从绘画技法上多采用白描、勾勒法、没骨法、皴法等手法绘制人物（仕女、高仕、孩童）、山石、朵云、牡丹、花鸟、鹤、鱼草、蝴蝶等图案。在人物画的衣裳上能见到周昉创造的“铁丝描”和“游丝描”技法，使服饰有透明感的绮罗人物画。

8.柴窑瓷器上的绘画图案不是民间的画匠所为而是宫廷画师所为。

7.柴窑瓷器的釉下彩绘是首创，虽然釉下釆用色少的浅红、黑、浅蓝的矿物颜料作画，但它是一种绘画艺术的科技创新，这种绘画产生的特殊效果有似水彩画。

9.我们回头再看看北宋“易定”瓷器上的仕女、婴戏、蝴蝶图案，实际上应称为“扑蝶画”。因为柴窑瓷器上有孩童和蝴蝶图案并写有“璞蝶画”三个楷体繁体字。这是非常难得的信息实物资料，是认识周昉“扑蝶画”的第一手资料。

10.五代宫廷柴窑瓷器的价值无法估量，器物上的每一幅图案就是五代宫廷的一幅绘画。

11.北宋宫廷“易定”瓷器与五代宫廷柴窑瓷器比较一下，它们之间有相同之处也有很大的区别：瓷胎是相同的；彩釉是接近的；纹饰绘画均受唐代画家周昉的影响；在制瓷工艺上，柴窑是全失蜡法，“易定”是半失蜡法；柴窑与“易定”均是朝廷的御用瓷器；在绘画技法上，五代柴窑多以白描、勾勒法、皴法、铁丝描、游丝描等的釉下彩绘纹饰，而“易定”多以刻线勾填法的釉上彩绘纹饰；柴窑瓷器和“易定”瓷器的产地是同一个地方的窑口－景德镇窑（瓷石胎质就是证据）；五代称昌南窑，北宋真宗时将昌南窑改为景德镇窑至今；“易定”瓷器不归定窑窑口和宋时的其它窑口，它是北宋朝廷专在景德镇窑烧制的一批赏赐文武官僚们的器物，其用除主要以盛酒的梅瓶为主和少部分的花瓶与碗的器物；柴窑瓷器以各类形状的花瓶为主和少量的生活用器，其数量少于“易定”瓷器，因柴窑烧制时间只有五年，而“易定”瓷器至少是北宋仁宗至徽宗这时段所烧制；柴窑与“易定”的窑址难寻是人们的视线都放在北方区域而不重视南方的景德镇窑，因景德镇附近才有优质的瓷石原料和烧制青瓷的经验（冯先铭先生在考古柴窑时曾论述过景德镇窑是烧青瓷的窑口）；古代烧瓷的瓷胎一般有：瓷胎、浆胎、缸胎、石胎、铁胎等五种（缸胎名瓦胎，石胎并非石，铁胎并非铁其质近黑色），朝廷烧制的御用瓷器一般都釆用优质的瓷石为胎而且有垄断行为。

五代宫廷柴窑瓷器真品标准的条件：

1. 器物必须是失蜡法工艺制作的琢器而绝不是旋车拉坯的圆器。

2.器物必须具备：青如天、明如镜、薄如纸、声如磐四大优点。

3.器物胎质必须是坚致细润洁白的瓷石。

4.器物釉色多为红、黄、蓝、绿、紫、白等色，特别蓝绿色的深浅浓淡配制的“天青色”非常成功。

5.器物底部款识为：“柴”“官”的篆体字，多以长方形的黑色框，款字颜色为器物釉色。款识为印刷型。个别器物只有黑色的“柴”字款而没有长方形的黑色框。

6.纹饰装饰：有凹凸的印模花瓣和直条纹饰、凸起的印模动物、以兵器和动物形的双耳装饰、釉下彩绘的各种绘画图案。

7.器物内外釉颜色一致，除露胎的圈足外，器物为满釉。

8.器物为一匣一缽正烧。

9.个别器物釉下有明显的蜡油沁色沁迹。

10.器物有三种类型：12公分高的小瓶、21公分高的中瓶、43公分的大瓶。

11.器物上的人物绘画技法有唐代画家周昉的“周家样”特点。