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这一场雪真的下下来了。其实昨天的天气预报里，言之凿凿，但没有确定要下雪。可是这场雪，分明还是下下来了，这一场雪下下来了，就给了人们的生活增添了几分趣味。相信这个时候出来赏雪的，应该大有人在吧！还好今年能赶上这一场雪，可以说是奇绝幸事。 有关飘雪的景象，寻常百姓早已司空见惯。只是，对于现实世界的人们，被柴米油盐熏染，怕是再无多少真切的体悟吧！不就是一场雪吗？太普通也太过俗气罢！我们都是勾栏瓦舍间的草根，哪有那么多别出心裁的想法啊？就是诗情画意，我们也无以会意。刮风就是刮风，下雨就是下雨，冰雹就是冰雹，下雪就是下雪，不就是一种自然的现象么？可是，对于那些在山水田园间深居简出的凡夫俗子，他们的内心世界是最丰腴的，也是最鲜活的。可是，我们却不以为然。 试想，各自的不同，也形成了差异。随着时代的变化，我们的生活，一直在不断的变迁，不断的革新，不断的精进，可是我们的生活又优雅到哪儿去呢？从刀耕火种到诗酒田园，从电光火石到春冻秋捂，从饮毛茹血到锦衣玉食，世人的生活条件突飞猛进，可是世人的思想文明却停滞不前。在没有高科技的古文明时代， 往往是，天地之间的任何一丝风吹草动，都能勾起人们敏感的神经。生活里不能没有诗意，正如花儿不能没有阳光。看如今，人们的生活好不快哉，岁月固然静好，现实亦是安稳。可是人们对精神世界的追求，近乎一片空白。 我们被世俗化的东西洗脑，越来越贪婪和功利，也往往因世俗之念失去了本真。以至于，忘却了为人处世的初衷，而让自己生活那么累！这这是一个值得思考的问题呀！相比那些先贤前辈，他们如此丰富的情感表达，源自他们对生活的热爱。他们随时随地留意生活的细微之处，所以自然而然都有不尽的见解主张。虽说，他们的物质世界是俗不可耐的，可是他们的精神世界却是丰富多彩的。他们平和自在，喜忧有度，观察生活，发觉生活，感悟生活。并擅长从生活的细枝末节里，找到生活的妙谛和欢颜。也许这就是我们所不及。 看到了那些活色生香的词句，我们又作何感想呢？看到了花，可以写花，于是有就有“来日绮窗前， 寒梅著花未？”，“遥看不是雪，未有暗香来。”，“遍野纷繁似雪染，春雨如酥蜂蝶喧。”。看到了草，就可以写草，于是就有“野火烧不尽，春风吹又生。”，“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”。看到雪，就咏雪，于是就有“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”，“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”，“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。”。诗人对花草树木的情缘，是当今俗人不可多得的。也只有在那苍凉的历史长河他们，他们绘声绘色的描述和传唱，被称作文化的精髓而流传千古。如今人们的生活都越来越不像话了，以至于人们的骨子里也越来越没有了优雅的元素。这就是我们时代的可悲之处！ 这就好比昨天的那场雪，谁曾想到，那些人世间美的情话，也就是诗的语言，而诗的语言，就来自雪的神话。没有那么多粉妆玉砌的雪景，就没有那么多诗意盎然的讴歌。也许我们在烟熏火燎中，见惯了那“归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直”的常态，看够了那“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”的光景，想到了那“雪月最相宜，梅雪都清绝。”的姿态，念及了那“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”的情形，忆起了那“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”的画面，顿生“浮生只合尊前老。雪满长安道”的惆怅……现实中的愉悦和怡然，无处不在。 只是，我们天生缺乏文艺细胞。可是谁会知道呀？所谓的文艺细胞，自始至终都蕴藏在花草树木之间，藏匿在风光霁月之中，夹杂在秋霜冬露之中，而此番，万般欣喜，只因飞雪，多年未见，今此一观，尤为贴切 ，生活就是这样，给人绵绵不绝的风景，又无穷无尽的情韵。不得不说，只身如此雪天，又是一番观感，于是乎，就有了“天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。”的烂漫，就有了“最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。”的壮丽，就有了“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”的预感，就有了“水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。”的遐想，就有了“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”的猜测，就有了“云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。”的清绝，就有了“梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。”的高雅，就有了“林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。”的断言，就有了“昨夜醉眠西浦月，今宵独钓南溪雪。”的打算。 这不仅仅是一场单纯的雪啊！这更是生活的独白。生活里没有诗意，就仿佛生命里没有阳光，日子里没有笑声，岁月里没有味道，人生中没有乐趣，如此这般，生命近乎黯然失色，那么人生的意义何在呢？言念及此，又是谁愿意看到的呢？兹勿赘述，一场妖冶妩媚的雪景，就是最好的诠释！ 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 |
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