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吹奏乐器的基本呼吸方式：我妈退休之后就经常吹葫芦丝，我爸没事也跟着吹。但吹完之后他会头晕。我就和他说这个呼吸的发力要改，不改的话就是容易脖子紧，脖子肌肉紧张压迫颈动脉就可能会头晕。我爸听完这些觉得很有道理。马上就不吹了！ 但是我妈对这个呼吸发力很感兴趣。她说以前教葫芦丝的老师就说吹葫芦丝的基本功最好就是练到一口气吹一分钟。然后要我吹一下看看能有多长时间。我一口气吹了40秒，我妈看到就来了兴致，她说她怎么吹都是20多秒，上30秒是很难的事。然后我就演示了两种呼吸发力的方法，我要她听区别，她说第一种感觉费力，是用蛮力吹出来的。第二种感觉气是从身体里推出来的，感觉气很长。我就教了她第二种发力的方式，她练了一会儿，隔天再试时可以一口气吹到38秒。这篇文章就先写一点关于吹奏乐器的基本呼吸发力，然后回头再说我爸那个头晕的情况。比上面说的情况复杂很多。 练习方法与说明：呼吸的重点在于身体的内部空间打开，打开的身体空间会通过承重末端和重力一起作用形成持续不断的力量。 如果你要主动地刻意练习呼吸，充分打开身体内部空间是一个重要内容。人在什么时候是将身体内部空间完全打开的呢？一般来说就是完全放松的时候。但放松这词太广大了，它缺少我们可以抓来实践的现实操作方法。不过从放松这里深入下去可以观察到一个物理现实就是人在放松的时候身体各部分都在顺着重力往下沉。所以比较靠近放松的练习方法就是主动让身体放松下沉。另外身体放松下沉在这里是呼吸练习的操作指导，同时也是本体觉练习的一个重要目标。本体觉越好重量觉知越清楚，这种放松下沉的状态就越牢固。为了提高身体在日常生活的适应性需要系统的本体觉练习。但这里不教怎么练习本体觉，只是把放松下沉当成一个练习提示来促进呼吸的发展。 不过这样练习也并不会因为缺乏本体觉练习而使得呼吸的练习进步很慢，因为这个练习的内在核心并不是基于本体觉，而是把心念锁定在整个身体下沉的感受上，心和境锁一起长久练习形成心一境性，也就是一定程度的禅定状态。定境中心对身的影响会慢慢停歇，这个状态中的呼吸主要由身体自发调整而不是意识，重也不会成为唯一的感受，而是可以感受到身体重量同时能感受到整体的舒适和轻盈，整个这样的状态才叫又放松又下沉。之后再在这样的状态下去进行有目标的主动呼吸效率会比平时高很多，比如吹奏乐器。 所以出发点不一样，练习方式就这样不一样，怎么练都可以，看实际情况也看自己喜好。我就继续写这个呼吸具体操作方式了： 1.花几分钟让身体的各部分重量放松下沉，做到你能做到的放松下沉程度就好，之后体会放松下沉的感觉。就这样让自己的心念与身体下沉的感受锁定在一起，身体自己就在调整呼吸了，你不用管它。你感觉身体整体更放松一些时进行下一步练习。 2.吹奏乐器时的基本呼吸方式： 1）在放松的状态下想象身体是个气筒。 2）吸气是打气筒抽气的过程，气从骨盆底顺着整个躯干慢慢往上吸，一直吸到眼睛和头顶 3）呼气是打气筒打气的过程，呼气过程把气从头顶和眼睛一直推到骨盆底，推到脚底去，和拉屎的过程是一模一样的。所以我也管这个叫拉??劲。你这样发力别人的直观感受就是气从身体里推出来的。我妈就是用这样的方式一口气就多吹了7-8秒钟。 我也录了个视频发上来娱乐一下。 上面那些照着练一练你应该很快就能看到改变了。如果你要细练，我就还有一个细节需要说明，呼吸时想象的那个意识不能太强，以不会引起你的身体放松下沉状态为标准。否则意识做了主导时，身体的自发调整就会变得很微弱，同时还可能会打乱胸腔与腹腔自然的活动节奏。 深一些的层面来看，用力练习可以培养专注但无法培养定境。大家需要有所区别，定境是身体主导调整的，它的特点是放松而专注。而一般的专注头脑运作太多，身体深层都是紧张的。这种专注是紧张而专注。紧张地专注会把人推向极端，放松地专注可以让人走向平衡。平衡对生命的成长而言是更仁慈的。日常怎么培养定的功夫或者怎么做到放松而专注是身心练习的基础及核心层面，以后MTM的课程中会更详细介绍。 生活与身体自愈：现在说回我爸的那个头晕问题。他早上起来经常会头晕站不住，病理问题并不清楚，只是颈椎间盘突出和骨质增生。我刚回来的第三天早上他就晕得走不稳，然后把我叫醒给他看一下。我给他检查时发现气堵在下盘没法往上走，再检查是膕绳肌紧张，给他松解完肌肉他就有所缓解，继续查发现气淤积在肾脏没有办法往上走，但细致一点会发现还是有气可以沿着脊椎向上移动的，我就顺着往上发现气都卡在手臂上，把手臂肌肉松开他就没有头晕了。我说昨天拎了重东西吗？他说昨天下午你睡觉的时候，我和你妈出去买了一堆菜，就拎着走了一段路。他一边说一边感叹，人老了真是不行，做这么点事都出问题。 我和他说头这里其实没什么问题，主要是气堵在肾脏上不去，上去了就不至于这样，肾的问题要多关注一下。（他好奇我怎么检查出来的肾脏问题，他的肾去年就一直不太好，在前几个月还检查出来有结石。我简单和他说了一下过程，他一笑，说我们祖上个很厉害的郎中，再有一个也是好事。我们家的族谱一般是每隔十几年修一次。我小时候见过一次修族谱的过程，那时候我爷爷动用了很多人一起工作，一个族谱修了几十天。我就比较好奇，祖上那些人都干什么的我都要问一遍，他们的故事都很有意思，有些记得有些记不清了，以后有机会再说祖上那些事。这是题外话了） 对于肾脏问题我建议我爸做三件事情，一是每天白天站桩20分钟，第1个月从站好5分钟就可以，之后再逐渐增加时间。二是每天晚上睡前躺着练随息10-20分钟，中途要是困了就直接睡觉。三是平时要多出去走走，今年退休后安排时间去游山玩水，到处看看。 具体来说，我家的这个环境大家在之前的视频里也能看到，就是很冷清。我妈精气神很足，她就不觉得冷清，每天又吹葫芦丝又做烙饼做包子，还跟着视频跳舞。但我爸不喜欢冷清也不想自己改变这个环境，他就喜欢出去走，最近出不去时就看整天电视，看三国看薛刚看水浒，边看边给我妈讲，讲得非常来劲。一天可以看7-8小时电视。如果不看电视他就去睡觉了。所以他感受很丰富但是不像我妈这样主动去做什么。站桩一来避免他老坐着，二来让能量运行可以顺畅一些。站桩其实就改变整个身体健康状况而言有普遍意义的帮助，大家都可以练一练。但第二三条建议就是依照我家具体情况来定的，在短期改善身体功能方面不具备什么普遍意义，不过作为对呼吸的深入了解，大家还可以继续往下看。 我接着写随息的练习。随息和上面的呼吸练习不太一样，它是观呼吸的一个阶段，练习方式就是意识持续跟着呼气与吸气的整个过程，时间一长身体也会自发调整呼吸和整个身体功能。同时随息练习时间比较长的话身心会有放松舒适的状态，放松状态下触觉会很敏感。这个状态也被称为息相。（前面提到的身体放松下沉练习方法也可以靠近和达到息相状态，只是它在动作效率的提升上可以让人更快看到效果，对现实生活更实用一些，而随息更靠近心的层面，扎得更深一些）息相带来的这些改变可以让人的体验变得鲜活起来，很多心里想做没做的事情可以被唤醒，人的内在也会慢慢活跃起来。这就像是很多人在社会上摸爬滚打多年直到退休闲下来了才能活出自我一样。 平静之后出现的活跃是很重要的。它是自然的生机。首先它可以被体验为快乐或者喜悦，而不是焦虑。其次人有生机才可以与更广阔的生机互动，从而达到更健康状态。所以练习随息就是为了调停身体混乱，唤醒内在的生机，然后走出去，看自己想看的。接触自己想接触的。就这样可以慢慢地健康起来。写的这些都是关于随息的，但是也没有跑题，因为内在充满活力并且和外界保持着流畅而源自内在的互动就是肾脏功能良好的生活表现。总的来说，我认为生活里做好这两件事他的肾脏功能可以恢复至少40%，后续要看他自己对身体的理解和觉知状况才好推进。最后，好的情况是除了上面提到的2次头晕，他最近都没有头晕了。希望这个情况不再出现。 话说回来，我爸的问题不算很严重，只是要好起来需要挺长时间，剩下的要靠他自己慢慢来。而如果有些问题严重的人是没办法出现生机也没办法自愈的，那就要用药去催。我不懂这个。但我见过一些身体问题严重得多的人，表面特征其实都很明显，一个是身体僵硬，僵硬不是指紧张而是无知无觉。不知道饿，不知道东西好不好吃，不知道快不快乐。另一个是几乎所有事情都用头脑解释，频繁出现攻击性或自我攻击。如果你有这个情况要警觉了。 疾病与身心：最后是关于疾病，我家有句老话说：长久的命要长久的病。这句话是很有道理的，我们年轻时对内脏是没什么真实的了解的，很多来自于书本的知识都不够针对性。但生活过程中很多毛病可以让你知道这些内脏都是什么状况，比如胃疼你就知道了胃在哪里，慢慢你也知道了到底吃什么东西胃才是舒服的，吃什么是身体喜欢和真正需要的，这样的做法才是在真正地照顾身体。这些不是来自于书本，而来自于觉知。只不过这种觉知是身体疾病带给你的，所以如果你的父母有各种身体问题，可以给他们看看这篇文章，病不是个坏东西，是身体在提示你应该如何与它相处。以病为友是对自己更好的方式，接受了病痛，就可以通过病痛更好照顾身体。我希望更多人知道身体是很遭罪的。除了先天疾病，生活意外，它遭的罪大部分都是被你自己害的，不知道有没有人会因为自己的心不断残害身体而它根本无法还击这件事情而感到过惭愧？如果没有，需要有一点这样的见地，也是在善待与拓宽自己的心。 当然，你没有病痛就不要去追求病痛，可以去多做一点有趣又有“温度”的事情，比如练习拉??劲。   |
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