|
第二个关键词是“仁爱”，仁者爱人，传统美德。父亲不仅为自己的子女操劳一生，而且还关心自己兄弟姊妹的孩子。我父亲兄妹四人，他有一个姐姐一个妹妹和一个弟弟。因为爷爷早逝，他“担当”起沈氏家族的大家长的责任。我的小姑妈家中有三儿二女，因我姑父长年有病，家中十分困难。父亲总是用自己微薄的收入中挤出一点来贴补他们。特别是我二表兄78年高考落榜后，考虑到家中实际情况，已准备不再复读了。当我父亲得知消息后，特地赶到我姑妈家，做我小姑妈和二表兄的工作，并帮表兄支付了复读费，还让二表兄住到我们家里，这样二表兄每天可以少走走七八里路。二表兄第二年如愿地考取了大学，后来也创办了一家相当不错的企业。我父亲视人犹己地关爱着叔叔姑妈和舅舅家的孩子，因为我的堂兄弟堂姐妹表兄弟表姐妹实在太多了，我数都数不过来，好多都不认识。可我父亲对他们的另一半和孩子却是如数家珍。所以，在他晚年的时候，这些晚辈当家中有喜事，都会早早地派车子把我的父母接过去与他们同喜同乐，真是好人好自己。当他去世时，家族内就有二三百位晚辈来为他送行。
第三个关键是“中庸”，中庸是指把握事物的本质和规律才能做到不偏不倚、不左不右、契理契机地待人接物。父亲对下面这件事的处理，让我从小理解了什么“父母之心”，什么是“中庸之道”。父亲对待每一个孩子不是平均主义，而是根据每个人的实际情况来寻找平衡点。
小时候有一件事，我印象特别深刻。当时我大哥二哥都已成家。因当时是条件有限，所以当他们结婚的时候，每人分了一间平房。后来大哥家条件相对好的（大哥是医生、大嫂是乡妇联干部），他们就先在老宅东面200米左右的地方建了两间楼房。因有部分债务需要偿还，所以我大哥的一间平方需要出售，先有人愿意出900元，我二哥想要但只能出700元，而且要分期付。也许现在的年轻人不会理解，80年代初对于一个人一天一个劳动力不足五毛钱的人来说，200元钱就是要一到两年的收入。这时我父亲第一时间就跟我大哥：“不管别人出多高的价钱，肯定不能卖给别人。（因为在我大哥家东面，还有我家的一片小树林。）下面还有四个弟弟没有成家，而且根据时代的发展，下面的弟弟要结婚那都必须有两间楼房了。如果卖给别人将影响到整体规划。”所以后来当有人愿意出更高的价钱的时候，我大哥也没有卖给别人。但是900元不能再少了，所以在这个时候，我父亲拿出了200元算是把这件事了。事后我听到有人说，说我大嫂这样说，说我父亲不公平。要是说难大家都难，为什么给老二贴200元，不给老大贴200元呢？通过这件事，我明白了父亲的心。也理解了如何看待父母的公平，其实你认为父母是公平的，那肯定是公平的。如果你认为不公平，一定是有不公平的地方。（多年以后我也曾与大嫂求证此事，她告诉我，当时是有些别有用心的人跟他们讲这些话，但他们理解父亲的心意。）
当我结婚后第三天，家里就召开了由叔叔舅舅参加的家庭会议，主题是给父母“拿口粮”。（“拿口粮”，因为农村的老人没有退休金，须养儿防老。一般是在儿子分家后就要交一份口粮钱，而父亲考虑减轻孩子的负担一直没有让上面的哥哥拿口粮。）当父亲提出要大家拿口粮钱时，人多嘴杂，出现了这样一种声音，比如说二哥比大哥晚结婚三年，所以要晚三年拿口粮，以此类推，这样才公平，看似非常有道理，僵持不下。这个时候我站起来说，假如按照你们的说法，父母都有可能活不到要我“拿口粮”的年岁。所以你们不能剥夺我孝顺父母的权利，你们拿不拿我管不到，反正我愿意从今年开始“拿口粮”。因为我刚从学校毕业，他们的条件相对都要比我好一点，所以当我这样说了，他们都无话可说。
“真正误导我们的，不是显而易见的谬误，而是似是而非的观念。”对这句话当时我就有深深的体悟。
远东电缆沈忠明 2020年1月11日于武汉（3060)
|
