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提起武大郎和潘金莲，想必我们对这两人的形象再熟悉不过了，一个丑陋不堪、形象猥琐，一个千娇百媚、淫乱放荡。当然了，我们对这两人的形象感受，基本上都是来自于文学作品的渲染，其中我国四大名著之一的《水浒传》便是刻画这两个人物形象的重要著作。 但我们也知道，《水浒传》毕竟只是小说而已，里面很多故事都是作者参考民间传说编著而成的，虽然具有很高的艺术地位，但是从真实的历史角度来看，却是极其不严谨的。 那么，历史上真实的武大郎和潘金莲究竟是怎样的呢？ 武大郎和潘金莲 关于这个问题，得从河北发现的武大郎墓说起！ 河北武大郎墓1946年，孔宋庄的人因生活贫，有人为了解燃眉之急，于是便开始挖掘当地田、武两大姓的祖坟，想弄点金银财宝出来。由于武大郎的坟头高大，村民用铁锤和钢钎材将其撬开，但里面只有一口楠木悬棺和两具骨骸。 到了1992年冬的时候，武家那村氏族人挖掘了武大郎墓，在其中并未看到遗物。为了缅怀祖先，武氏族人又对武大郎墓进行修缮了一番，并于1996年进行整体修缮。在墓前还撰写有碑文：
碑文上的内容为我们了解历史上的武大郎和潘金莲提供了很好的依据！ 武植墓 历史上真实的武大郎和潘金莲武大郎的真名名叫“武植”，字田岭，河北省清河县人，因在家中排行老大，因此人们也称他为“武大郎”。在历史上，武大郎不仅不矮，而且还是一个英俊伟岸，清正廉洁的清官呢！ 早年的时候，武大郎曾考中宋徽宗朝的进士，被宋徽宗钦点为山东阳谷县的七品县令。在北宋末年那个腐朽的社会中，当官大都是为财而去，为了能够获取到更多的财富，官老爷们在地方上横行霸道，鱼肉百姓，因此在北宋末年的时候，才会有像宋江、方腊这样的农民起义出现。 但是武大郎却不同，他为官清正廉洁，在位期间，为地方上治理河患，除暴安良，平反冤狱，做了不少的好事。当地人为了感谢他的所作所为，还曾给他立过功德碑。 潘金莲——剧照 不仅是武大郎，历史上的潘金莲也并不像小说里写的那样淫乱放荡，实际上，在历史上的潘金莲是一个品貌双全、相夫教子的贤妻良母，贞洁之妇。 潘金莲出生于河北省清河县的潘家庄（后改名黄金庄），其父是朝廷命官，曾拜邯郸知州，家中还开有染坊，是一个既有权，也有钱的大户人家。而武大郎早年的时候因家境贫寒，曾在她家打过短工，潘父看到这小伙人很不错，也挺上进的，于是便将潘金莲许配给了他，并资助他去考取功名。 潘金莲和武大郎结婚后，两小口十分恩爱，还生了四个孩子。直到现在，阳谷清河一带至今还流传着潘金莲这位贤妻良母的佳话呢！ 武大郎——剧照 武大郎夫妇被坑原因看到这里，你也许会问了，既然历史上的武大郎和潘金莲口碑那么好，为何在施耐庵的《水浒传》中却将其描绘得如此不堪呢？ 实际上，这还得从武大郎的一个姓王的小伙伴说起（我们下文皆称其为‘王某’）。 武大郎还在阳谷县当县令的时候，王某因家道中落，一路逃到了阳谷县，并对自己的好友武大郎说：自己家中的房子已经被大火烧掉了，现在无家可归，希望武大郎能够资助自己一点钱，并且还能给他谋个工作。但武大郎并没有及时回复他，只是好吃好喝地招待他。 王某感觉武大郎不会真心帮助自己，于是非常气愤，第二天一早便不辞而别了。为了报复武大郎的“忘恩负义”，他沿途杜撰了很多关于讽刺谩骂武大郎的小故事，逢人便说。俗话说“好事不出门，恶事行千里”，人们对于武大郎做的好事也许不感兴趣，但一听到各种关于武大郎的绯闻便开始疯传。于是乎，武大郎的形象便由此变差了，他的贤内助潘金莲也自然不能幸免。 可笑的是，等到王某回到家乡，看到武大郎早已经派人来将自己家的房子修好了，而且还给他购置了一些田产。王某对自己的行为感到羞愧万分，不久之后便自杀谢罪了！ 所以才有人作诗为武大郎夫妇鸣冤，其诗曰：清官武大坟犹在，进士娇妻慧且贤。史有其人被诬陷，女中何止一金莲。 施耐庵后人道歉施耐庵写作《水浒传》，在道听途说，收集民间奇闻轶事的基础上，还源于生活、也高于生活地描写了武大郎与潘金莲，并最终将两人的名字钉在的文学的耻辱柱上，平白无故地蒙受了这千古不白之冤。 不过也好在施耐庵的后人深明大义，引咎自责，竭力为武大郎夫妇平反昭雪。施耐庵的后代、河北威县的施胜辰曾就曾去到武家作画十六幅并配诗文道：
施耐庵 小结虽然文学作品中的武大郎夫妇的形象已经是深入人心了，但是我们切不可将其当作正史来看待。当然了，这也告诉我们一个道理，我们在看待文学作品的时候，要时刻保持一颗疑问的心，这样才不至于被误导！ 参考文献：《水浒传》、《清河县志》等； |
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