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被骗的人总需要想些办法减少损失，被骗走的东西如果弄不回来了，至少也要保护自己的自恋少受打击。因此，被骗者最常见的反应就是——不承认自己被骗。  比如被骗了色的人（在过去多为女人，现在不一定是男是女），可能会花费许多年的时间，试图向自己证明那个人对自己还是有感情的，并不是把自己当作了高级充气娃娃。相信一个信仰的人，在事实已经证明了鼓吹这个信仰的人是个骗子后，往往会强词夺理的证明那个骗子不是骗子而是好人。 世纪之交的时候，有些邪教领袖骗人说，世界末日快要到了，为了应对世界末日，真有一些人会放弃全部家产（当然所放弃的家产大多都到了邪教领袖账户上了），去等着世界末日到来，等着乘坐邪教领袖提供的精神方舟逃走。等到预言的时间到了，世界末日却并未到来。明摆着的事实下他们却不承认“我受骗了”，而是说也许世界末日还是会来，是在2012年——2012已经过去多年了，世界末日尚未到来。不过那些人也许会说世界末日是在2023年或别的什么时间。即使是他承认世界末日在最近几十年也许都不会来到了，他也会告诉自己说：“在这个事件中，我得到了许多无形的东西，那些东西的价值超过我所失去的”——这也真有可能，比如有人能从这里吸取教训，但也可能只是一种自我安慰。  想保护自恋是可以理解的，只可惜为了保护自恋而这样做，也是要付出代价的。这个代价就是：不承认被骗就没有办法吸取教训，因此就可能会继续被骗下去。一直不承认自己受了骗，就会一直被继续骗。就像传说中的那头牛一样，它一直撞南墙，于是一次次受伤，如果南墙是当代建筑商所盖的豆腐渣墙也还好，但如果南墙是远远超过保质期的古代坚固建筑的墙，那这头可怜的牛只有“死而后已”了。 即使我们终于承认，“TNND我们是受骗了”，也并不一定就能够“吃一堑长一智”。如果长一智这样容易，这个世界就不会有这样多的蠢事不断发生了。我们也许会努力吸取教训，但是我们未必有智慧去分辨我们错在哪里了，也许我们会吸取了错误的教训，反而给以后的人生带来麻烦。  有个童话大概是这样的： 一个孩子去打工，对方给了他一只猫作为工钱。他抱着猫回家，猫半路跑了。 他妈妈说，下次记住，要用一根绳子拖着它回家。 第二次打工，对方给了他一根香肠，他在香肠上拴了一根绳子，拖着往家走，结果香肠被路上的狗吃了个干净。 他妈妈说，下次记住，要顶在脑袋上回家。 第三次打工，对方给了他一些奶酪，他顶在脑袋上回家，结果奶酪融化了，回家后只是白白浪费了许多洗发液……。  相信爱情的人被骗了，本该想想如何修炼自己的慧眼，避免下一次遇人不淑，但是我们常常看到的情况是：他/她却号称女人都是骗子或男人没一个好东西。这种做法如此之不理性，以至于其他人会怀疑他脑子进水了生锈了。 其实如果我们能设身处地地理解这些人，我们会知道他们这样想也有他们的道理：情感投资也是投资，当一个人付出的非常多，却不幸赔到一文不名的时候，对于他来说，最重要的事情就是止损。因为刚刚受到了重创，损失很大，恐惧也很大，所以他们下一步的选择当然要更加保守。如同在股市中刚刚赔了很多钱的股民一样，他们已经吓得不敢去投入了。为了保险，任何让他们觉得和上一次遇到的类似的人，他们都要防御，于是被一个女人骗过的男人，就会对任何一个带有女性特征的人，都多一份恐惧和防御。  这也就是我们平时所说的一朝被蛇咬，十年怕井绳。井绳当然会觉得自己很冤枉：“我又没有咬过谁，凭什么受牵连？”。但是被蛇咬过的人会高估危险，觉得到处都是蛇，他也不愿意冒险去仔细看看，那个长长的东西是蛇还是绳子，毕竟冤枉了井绳，井绳也不会对自己怎么样，但是如果再一次轻信了蛇，那可能就是要命的事情了。  如果我们相信一种理想，却发现被骗了，会带来一种很严重的影响，就是怀疑任何理想主义。 在我们能自欺的时候，我们还可以通过自欺避免这种轻信而受骗的羞耻感，但当我们没有办法自欺了，羞耻就转变为了一种隐蔽的愤怒，“我们被骗了，被理想主义骗了”，于是，我们不再相信理想，不再相信用理想主义的态度和我们说话的人，一旦有个人和我们谈理想和信仰，我们就本能的想：“还想骗我，我早经过了，我早知道这种把戏了”。  既然理想不再可信，于是我们选择“现实”，既然过去我们重视精神，现在我们就重视物质财富；既然我们过去舍己为人，现在我们就选择自私一点；既然我们过去相信别人，现在我们就不信别人只信自己，甚至我们去欺骗别人……。当然，不是每个人都这样做，但至少有这样一种倾向存在着。 但是，这很可能就是我们的“香肠拴绳子”行动，是一个新的错误。有人用理想骗了我们，并不意味着这个理想一定错误。更何况这个世界上有千百种理想，即使我们过去选择的理想是错误的，并不意味着理想主义都是错误的。  因为一次受骗，从此不相信理想，真的是更聪明吗？因为当你不相信理想的时候，你并不是信仰真空，你必然会信仰另外的东西，而这个取代理想主义的东西，在当今往往只是物质享受。物质享受固然是一种快乐，但是对于我们的心灵来说，它毕竟过于粗陋。 人的天性需要物质也需要精神生活，仅仅沉迷于物质享受的人生，会让人感到空虚而没有意义，虽然从看到的物质层面也许更好了，但是人的满足感真的更多吗？也许，即使是在那受骗于假的理想主义的时候，满足感都未必少于当今——也许这就可以解释，为什么有些人甚至会怀念过去的时代。  回到过去是不可能的，被骗的时候也许有人是幸福的，但是在骗局已经被揭穿后再被骗就不会那样幸福了。回到过去也是不应该的，因为那个时代有太多太大的邪恶。但是我们可以去寻找新的理想，寻找新的不是欺骗的真实的理想主义。一朝被蛇咬，十年怕井绳，这是可以理解的，但是我们不能终生害怕井绳，而应该勇敢的再一次尝试，找真的理想，信美好的信仰。 这是可能的。  以上内容选自朱建军先生未出版著作《信仰心理学》 朱建军：中国著名心理学家。意象对话疗法创始人。回归疗法创始人。北京林业大学心理系教授。中国文化传承与发展在当代的开拓者与践行者。著有心理、文化方面的著作40余部。 本期编辑 | 猫宝 图片来源 | 网络 |
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