有一种中国文化符号，是一条连绵不断的线——读蒋勋《美的沉思》感发

草木青青，池水沃土，泱泱书海兮，孜孜漫步。

草木青青，池水野莽，求真书香兮，郁郁如盖。

草木青青，池水灵兰，进德进艺兮，我有初心。

文化符号，是一个民族，一个国家独特的文化抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。

代表中国文化符号特征的人造符抽象符有太多：兵马俑，孔子，中国龙，汉语，唐诗宋词，百家争鸣的理论思想，秦砖汉瓦，青铜陶瓷，中国水墨画，书法，紫禁城，长城……，诸如以上几千年厚重文化和鲜明艺术魅力，浓郁的东方美学造型和色彩的文化，无不彰显中华民族优秀文化的正大恢宏之气势，或天然灵动之意蕴。

纵观这些文化符号，无论万里长城还是秦砖汉瓦，无论唐诗宋词还是水墨书画，无论青铜陶瓷还是中国建筑……之间看似独立，但确有千丝万缕的关联，那就是一种特别的中国符号——线！一条连绵不断的中国几千年文化气韵的线。

线，折射出中国人对空间与时空观念思考方向，与西方人客观、科学、逻辑、理性的计算来解决视觉的完美，架构理智的宇宙相比，我们的祖先一开始就质疑客观之外，科学之外，逻辑之外的不足，并提出询问：遂古之初，谁传道之，上下未形，何由考之？（《楚辞.天问》）由此，开拓了中国往后艺术形式上对时空的特别思考与反叛。

一、移动视点透视，出现了独一无二的往复展卷的线——卷轴画。

视点固定，视线固定，物象距离固定，一点透视的出现完全符合西方人客观理性表现万物绘画方式。而中国人不满足于表现焦点透视视域范围内的世界，也不能满足对时空无限流转的基本观念。早在宋代沈括在《梦溪笔谈》提出：“其间折高，折远，自有妙理，岂在掀屋角也。”北宋郭熙也在《林泉高致》中阐明“平远、高远、深远”视点移动的观念。古人为了满足对无限时间和空间的表现，顺应而出了一种无限的、流动的、永恒的，配合着中国人对时空认知的长卷绘画形式，这种绘画形式开始主宰着最后的中国艺术形式。从早期的竹简到主宰最后艺术形式的立轴和长卷，中国人在左手展放右手收卷过程中，时间时而凝固停留，又不可避免的由左向右逝去，在仅有左右臂宽度的空间里，画面的人或物历经新生，繁华，逝去，再出生—华彩—未来，往复循环。

二、无限延伸蜿蜒曲折的建筑线——长城。

一个民族最具代表性的“文化符号”，一定是这个民族在生存中，为了抵御自然灾害外来侵略以此显示民族力量与强大的一种建筑。

埃及的金字塔，以其力量、高耸、巨大、稳定，强行抗争着地域特点的强烈风沙侵蚀和长久的日晒。

长城，上下两千年，纵横十万里的防御建筑，与埃及恰恰相反，她不以高大耸立而存在时空岁月，却如巨龙翻越崇山峻岭，穿过苍茫草原，跨过浩瀚沙漠，奔向辽阔大海。长城以山川形式险要而建，在“形”与“势”之间顺势而为，高随山峰而高，低随谷洼而低，从春秋战国起历经十余个朝代，上下两千多年不断延伸，因为他的不断延伸将自己变成两千多年的岁月，他的存在仿佛永不终止、婉蜒流长永不中断的一条线。他的生命不以高大巍峨来抵抗自然的侵蚀竖立永恒的形象，却是用连绵不断的线条来“缠”住时空，而在于强韧的延续。

三、形线完美统一的中国画线。

线造型，在中国造型艺术中占有无可替代的灵魂地位，无论工笔还是写意，其气韵生动都是创作的最高境界。正如张彦远《历代名画论》中说的“无线者非画也”。而把线性艺术发展到极致当属隋唐，顾恺之轻盈流畅、循环超乎的“铁线描”《洛神赋》《女史箴图》，唐代吴道子的“吴带当风”，北齐曹仲达“曹衣出水”等，他们线的语言各具风格，但追求线的流畅飘逸、连绵不断、悠然天成，是异曲同工的。

四、流动气势的书法线

汉代隶书在结构上追求扁平，强调水平线条左右延伸，在用笔上以“逆入、平出、挑起”发展成并非艺术偶然的“波磔”。包括汉代建筑的建筑上的飞张效果的“反宇” “重檐”，都是与隶书的波磔同时发展起来，体现汉代人的审美。中国书体发展到了唐代，笔墨在纸素上的自由流转，浓淡由心，笔划连绵回绕，时而狂放肆意，时而轻灵飞动的草书，因为轻如蝉翼，时隐时现的“游丝” “引牵”让字体的笔划在离合之间能够左右逢源，上呼下应，造成一种流动美的书法线条。

五、循环往复、连续不断的祈福线——缠枝纹

中国百姓渴望吉祥的心理由来已久，远古时期，由于对赖以生存自然环境的诸多未知，人类寄托“吉祥”的期望于各种神秘力量的庇佑，庇佑自己和种族能得以生存和幸福，这种对“生命”的基本渴求便是人类早期的吉祥意识。正是在这种意识的驱使下，带有祈福意义的图案纹饰开始出现，正所谓“图必有意，意必吉祥。”早期纹饰上经常出现的神秘几何纹样和凶猛野兽，也随着人类文明的进步时代的发展，逐渐让由充满生机祥瑞花草所替代。

缠枝纹，可谓集祥花瑞草于一身的典型代表，它以通俗易懂的寓意表达成为人们祈福求祥的最佳代言。缠枝纹更是一种载体，把人们喜欢的各种讨人喜爱的花草通过一条藤蔓骨骼进行上下、左右无限延续，形成波纹状的二方连续或四方连续的纹样，纹样所有元素无论枝叶花朵、果实、蛙虫都从一条连绵不断的主线生发而出，印证老子的“万法归一”道生一，一生二，二生三，三生万物，连续不断。这条线不仅造型逶迤多姿、韵律动感，优美生动，节奏上跌宕起伏、声势气韵，在连绵起伏、循环往复的线条运动中，恰似人生从出生——繁华——衰退——死亡——新生等每个阶段的牵手相连，代代相传，生生不息。由此，缠枝纹上生发出的菊花、牡丹、莲花、石榴、百合等其象征寓意那是显而易见了，那就是多子多孙、富贵安康 、连年有余、百事合意能够连续不断、循环往复、世世代代永恒延续。

中国符号的这条线，因上下几千年文明而造型，她坚韧不拔，蜿蜒流长，常青永恒。