弄堂，狭窄而悠长的弄堂，千千万万几代上海人出行的通道，也是他们的客厅和后院，多少出悲喜剧在弄堂里上演；多少个故事，在弄堂里演绎——弄堂留给上海人的是一段特殊的人生记忆。 弄堂，流淌着浓浓的上海市井风情 上海弄堂即小巷，有宽有窄，有长有短，它是上海人出行的唯一通道，也是人们活动的场所，它和石库门建筑、马路一样，构成了上海城市面貌的主要特征。 让我们去看看上海弄堂——呈现出一幅怎么样的情景呢？ 清早，就有人推着车子大声吆喝着“哎，倒马桶哦！”，顿时，没有隔夜把马桶拎出来的居民匆匆拎着马桶赶出来，否则就要到弄堂口倒粪站排队倒马桶。随着吆喝声，“哗嚓、哗嚓！”，弄堂里响起一片刷马桶的声音。二三十年前，上海居民尚有500万户人家在用马桶，直到现在，还有小部地区的居民在使用马桶。
看过倒马桶，接下来登台上场的是煤球炉。 人们拎着煤炉来到门前弄堂。煤炉长得何等模样？现在的年轻人几乎都没有印象了，它外壳用铅皮包裹，涂上黑漆；上端有一个放锅子的四脚铁圈；炉膛内砌着耐火瓦，下面有一个铁栅，把它一抽，炉灰就“哗“地掉了下去；炉的两边腰眼里勾着一个粗铅丝弯成的拎环。 人们开始生煤炉，拿着废纸用火柴点燃，塞入炉膛，再往炉膛里加上几块柴爿，于是燃烧起一片熊熊火光，冒出了一阵阵青烟。生炉子的人被呛得流眼泪，还是坚持拿起芭蕉扇哗哗地搧，火借风势旺了，再放进去黑黑的煤球。有些人家不喜欢烧煤球，就用满是蜂洞的圆柱形煤饼，临睡前舀一勺煤浆浇在炉口，把炉子封起来，第二天一早，拿一把火钳戳开煤层，隐藏着的火苗就窜了出来，这样就省去生炉子的烦恼。
早晨六七点钟，人们在弄堂里奔进奔出，以女性居多，上菜场买菜，买早饭。这时，弄堂里不时会响起亲切的招呼声：“王家姆妈，侬好；李先生，侬早。”随后，可以看见孩子们背着书包，兴冲冲地去上学。 上午，是弄堂最平和的时光，主妇们坐在弄堂里拣菜，互相聊着天。 白天，特别是周末和寒暑假，弄堂是孩子们嬉戏玩耍的主要场所。男孩子们玩的是粗犷的游戏，如打弹子、钉橄榄核、刮香烟牌子、滚铁环、扯响铃等等；女孩子们玩的游戏细腻文雅，如跳橡皮筋、造房子、踢毽子和挑绷绷等。 傍晚时分，我指的是夏天，弄堂里一家家门前，摆放出一张张茶几式的餐桌，搁着几碗荤素菜或酱菜咸货等。 晚餐后，人们将草席、长凳、躺椅、竹榻搬到家门口或弄堂口乘凉。老人们静静地躺在竹榻或睡椅上，摇着蒲扇；小伙子们就着路灯打牌、下棋；妇女们大多是在草席上嗑着瓜子，一边做着针线，一边哄着孩子睡觉；顽皮的小孩，在弄堂里奔逐嬉闹…… 说弄堂不能不说老虎灶。 老虎灶是上海俗语，指的是专卖开水的店，它同时还承担着茶馆和澡堂的功能。在老虎灶里，小老板或雇员，不时地往炉膛里添木柴，火星飞溅，“噼哩啪啦”的木柴爆裂声清脆悦耳，一片片水汽在屋内弥漫。人们等开水时和排队候浴时，随意聊天。上海弄堂老虎灶全盛时期，全市共有2000多家老虎灶，以后随着供水系统的不断完善逐年递减，最后就消失在人们的视野之中了。
上海弄堂，还有从早到晚的各种叫卖声，此起彼伏，组成了上海弄堂的交响曲。 卖糖粥的摊主，肩挑担子，手里拿着一根竹棒，很有节奏地敲着“笃笃笃”的声音。 卖酒酿圆子的摊贩在自行车车架两旁放着两个盛酒酿的钵头，在车兜里放着做好的一袋袋水磨糯米粉搓好的小圆子，一边推着自行车一边拉长着嗓子叫喊：“甜酒酿———小圆子！” 爆炒米花的叫声高亢洪亮，“爆———炒米花喽”的叫声刚落，猛然“轰隆”一声巨响，随之冒起一阵青色的烟雾，香喷喷的炒米花就流泻了出来。卖梨膏糖的小贩，一手拉着手风琴，一手挑着糖担，在弄堂里又拉又唱：“小小洋琴四角哩方吆，今朝听我来唱一唱呀……”
从“鸡毛菜黄芽菜”到“方糕茯苓糕”，从“栀子花白兰花”到“麻油馓子脆麻花”，从“长锭要伐长锭”到“阿有啥洋瓶申报纸卖伐”，从“桂花赤豆汤”到“五香茶叶蛋”，还有修棕棚、补皮鞋与弹棉花胎之类的叫卖声。据研究，上海弄堂里的叫卖声有27种，融汇了全国各地的俚语方言和民间曲调，成为上海城市独特的市井民谣。 可惜，这些场景，如今已经很难寻觅了，仅仅存在于中老年人的记忆之中…… 上海里弄的名称扫描 弄堂的广义就是指里弄，狭义的是指里弄里供人行走的路。人们在回忆弄堂生活时，离不开弄堂也就是里弄的名称，让我们介绍一下里弄的名称。 人有姓名，地有地名，上海的里弄有各种名称，表面上看林林总总，让人眼花缭乱，其实还有是有规律可寻的。 第一，以富贵荣华、仁义道德、安吉顺平来命名，反映了人们追求富贵、渴求安定的愿望。以“福”、“宝”、“富”、“贵”、“庆”、“荣”、“安”、“昌”、“顺”、“吉”、“善”、“德”、“和”、“康”、“兴”、“祥”“永”等字组成名称的里弄很多，弄名的最后一字基本上是“弄”“里”、“坊”，比如斯文里、中和里、得胜里、长德里、福盛里、吉益东里、大康坊和余庆坊等。
据统计，在上海以“福”字起头的里弄名称有279条，以“德”字起头的有230条，以“永”字起头的多达365条，全市仅以“永安”为名的有56条里弄；以29条以“永庆”为名的里弄；以21条以“永吉”为名的里弄。 第二，以个人姓名和业主的机构名称等命名。 以人名命名的里弄很多，业主用自己的名或字或号为所建里弄取名。 上海有知名的“斯盛里”，“斯盛”者即杨树盛，一位企业家，“斯盛里”由他出资兴建的。我们可以看到“王家弄”、“钱家里”、“周家宅”、“顾家花园”等，都属于业主用自己姓氏来给里弄。 上世纪20年代，陈、张两亲家合资兴建住房，两家将两姓各除去偏旁，合成里名，这条里弄便被称作了“东长里”，就是今日的东昌路204弄。1932年潘某等三人合伙投资建房，为了表示三人合建之意，即取名为“三义新村”，就是现在我们看到的番禺路209弄15号。 现在我们看见的幸福路291弄，名称是“四友新村”，即为沈姓、吴姓、顾姓、邬姓四个朋友共同出资兴建的。类似的还有，今延安西路1209弄叫“三益村”，源自于1936年王姓等三人合力投资租地建造的，为了表示三人所有，共同得益，他们将里弄命名为“三益村”。 有的产权者为了表示产权属于自己，有的为了出名，就以自己的姓氏字号给所建造的里弄取名。南京西路450弄为荣业地产公司建造，里弄取名“荣业新村”；长宁支路104弄、108弄和长宁路140弄19支弄，分别称为“长盛一里”、“长盛二里”、“长盛三里”，因为这三条里弄都是由长盛营造厂建造的。 有些业主将下代的名字或有关的字用来取名。如今侯家宅19弄系金姓所建，他从自己和儿子的名字中各取一字，称为“鸿兴里”。 1921年徐某出资，在今日的万航渡路1170弄，兴建了58幢里弄房子，分赠三个爱女作为嫁妆，三个爱女即“三千金”，三个“金”字则是“鑫”字，于是这条里弄取名“鑫森里”。“森”字由三个“木”字组成，显示一片繁茂。徐某的愿望是三个女儿将来子孙满堂，家族兴旺。 第三，以里弄的特征、特色取名。 以主要居住者的籍贯来取所在里弄的名称。 抗战期间，有一批西安人集中居住于今交通西路184弄，这条里弄称为“西安坊”；在上海还有“苏北里”、“江北弄”、“太原坊”、“南通村”、“江阴弄堂”、“宁波里”等，考其弄名来源，都是来自于主要居民的籍贯。 过去，里弄内往往开设有工厂、作坊、商店以及娱乐场所等等，人们就以弄内的机构、经营行业的名称来给里弄命名。长宁路491弄是“爱育里”，因为弄内的房屋是“育婴堂”的办事用房。陆家浜路上的“混堂弄”、万航渡路上的铁匠弄”、成都北路上的“杀猪弄”等，弄内过去分别开设有浴室、铁铺、当铺及杀猪作坊等。 今延安西路691弄，原址种有五棵柳树，所以当一幢别墅建成后，业主就给它取名“五柳别墅”；今愚园路805弄建造于1933年，弄内建有32幢3层楼房，分布于东、南、西三方；弄的中心建有一个环形大花坛，形成了花团锦簇的风景，投资者就为该弄取名“锦园”。中山公园以前称为“兆丰花园”，东面有兆丰村、兆丰新村”、“兆丰别墅”，这些里弄名称都来自于这个“兆丰花园”。 第四，因里弄绝沿街而筑，就以里弄所在的道路之名来命名。 在共和新路有“共和新村”，光复西路有“光复西里”，常德路有“常德坊”，淡水路有“淡水村”，等等。“常德路”旧称“赫德路”，“常德坊”原名“赫德坊”；1943年“赫德路”改名“常德路”，坊名随之改成了“常德坊”。 除了以上取名方式，还有一种反映命名者的思想观念价值观的，或表示怡然自娱，或表示与众不同的高雅，或者寓意深远。这些里弄是“息庐”、“隐庐”、“懿园”、“留园”、“憩园”、“渔村”、“独村”、“余舍”、“静思庐”、“耕读村”等。 这些琳琅满目的里弄名称，其包含的蜘蛛网式的成千上万条弄堂，给居民以生活和出行的方便，亦留下了许许多多的人生和城市回忆。 跟着名人看弄堂 这是尚贤坊的弄堂。 在华丽繁华的淮海中路旁，有一座建造于1921年的弄堂尚贤坊。从过街骑楼下面走过，你脚下的这条普普通通的弄堂，著名作家郁达夫曾经天天来往。
1927年的一天，郁达夫拜访住在尚贤坊40号的老友孙百刚，遇到了借住的王映霞。郁达夫一见钟情，热情地邀请孙百刚夫妇和王映霞一起去新雅饭店吃饭，一起去“卡尔登”电影院看电影，然后又一起逛南京路。当晚，郁达夫在日记里写道：“可爱的映霞，我在这里想她，不知她可能也在那里忆我？” 此后，郁达夫从自己居住的闸北宝山路三德里，几乎每天都赶到尚贤坊。终于，郁达夫抱得美人归。时光流逝，这段浪漫的爱情渐渐有了杂响，终于在1940年，这对才子佳人姻缘告终，从尚贤坊出发的爱情终于分道扬镳。 你站在这条弄堂口，想象着当年郁达夫和王映霞走出来的情景，会不会有一种异样的感觉？ 我们前往四明村。 四明村建造于1922年，正门坐落在延安中路913弄，后门在巨鹿路626号，一条南北的笔直弄堂，前头通向延安中路，后尾连接着巨鹿路。如今，靠近延安中路的弄堂口，有一面文化名人墙，上面刻有14位名人：章太炎、周建人、胡蝶、陆小曼和徐志摩…… 其实，四明村还住过其他文人，58号住的是中央音乐学院副院长江定仙,、南京艺术学院音乐系主任陈田鹤，55号住过古筝名手王昌元，90号住过上海交响乐团第一小提琴首席柳和勋，等等。除了文人，还有工商界知名人士，8号住过先施公司总经理黄祖康，他儿子黄康健小提琴拉得很好，与马思聪的女儿马瑞雪结为夫妻；6号住过江南造船厂总工程师，5号是航运界颇有名气的船王刘先生，16号徐家是一家大布厂老板，14号洪家是大中华橡胶厂的大股东。
当然，最吸引人的还是徐志摩和陆小曼，爱情的火焰不可阻挡。陆小曼与徐志摩结婚后，先住在南昌路，后迁至四明村，陆小曼租了923号整幢楼，徐志摩和陆小曼的新房设在二楼前厢房，徐志摩的书房命名为“眉轩”，表达了徐志摩对陆小曼的爱意。1929年3月，印度诗人泰戈尔到上海来，也是走过弄堂踏入徐家，临走时还用孟加拉文题写了一首诗。徐志摩飞机失事后，陆小曼还是一直住在四明村，直到1965年5月离世。可惜的是，如今四明村的第一排房屋已全部拆除，陆小曼徐志摩的“爱巢”不复存在，只有徐志摩的诗句仍镌刻在这里：“阔的海空的天我不需要，我只要一分钟，我只要一点光。” 再去看看犹太人行走过的弄堂。 1939年，13岁的犹太人布鲁门萨尔跟随父母来到上海避难，和父母住进了舟山路59号3楼。布鲁门萨尔在那里度过了青少年时代，并经历了一段青涩恋情。二战结束，他们举家于1947年移居美国定居。布鲁门萨尔考入一所著名高等学府，毕业后步人政界、商界，最终成为美国卡特政府的财政部长。 2007年他81岁时，第6次回到旧地重游。他缓缓地走在那条熟悉的弄堂里，动情地环视着四周；他摸到老屋门前，轻轻地推开房门，对陪同者流着泪介绍说:“这里是我妈妈的床，前面是姐姐的床，我睡的小床在这里……” 2015年， 89岁高龄的维纳·迈克尔·布鲁门萨尔第8次回沪寻梦……
重访旧地，布鲁门萨尔指着远处居住过的地方
当年用过的煤气灶 位于沪东唐山路旁的三益邨，第二次世界大战期间是犹太难民聚居点之一。1945年夏季的一天傍晚，许多犹太人突然冲出各自的家门，跑到弄堂里手舞足蹈，又叫又笑又唱又跳，有的犹太人还站在自家阳台和窗口，向弄堂里的人大声叫喊：日本侵略者投降了！第二天，中国小孩走在弄堂里，犹太人都会上来拉着他们的手合影照相，庆祝胜利…… 上海的弄堂故事太多了，仿佛大海的千万朵浪花，我们只能挑选几朵浪花来欣赏。 1943年7月，张爱玲来到福州路昼锦里附近的一个弄堂里，踏入一间石库门住宅，走进《万象》编辑部，拜见了杂志主编柯灵，送上了她的小说新作《心经》。 位于茂名路旁的淮海坊，居住过不少名人，竺可桢住26号，巴金住59号，许广平住64号，99号徐悲鸿住99号，那宽阔的弄堂里，这些名人的身影进进出出，也是一道风景。 高安路旁的一条弄堂深处有一栋大房子，1931年居住着上海滩著名的“面粉大王”、“纺织大王”荣德生，大房子后来成为徐汇区少年宫。 愚园路749弄号称是最神秘的里弄，走进小小的弄口，你越往里走就会感到越来越开阔，主弄连着侧弄，侧弄又连着小侧弄，走到最后，居然是一个更为开阔的侧弄，再走进去，可以见到三幢别墅，汪伪时期，这里住着伪特工总部头号人物李士群、伪上海市长周佛海和黑社会老大吴四宝。 我们还不能忘记老城厢的里弄。走进迷宫般的上海老城厢，走在连接着方浜中路、文庙街、梦花街、福佑路的弄堂里，你可以看到历史的遗迹在默默地叙述着上海滩历史的点点滴滴…… 上海的一些里弄相当知名的，我们简要介绍一下。 山阴路上的大陆新村。山阴路宽不过10米，集聚着20年代的石库门里弄、30年代初的新式石库门、新式里弄、花园式里弄、公寓式里弄、花园洋房。山阴路上有不少名人故居，一直吸引着人们的注意，大陆新村9号就是鲁迅在上海的寓所。
新华路上的外国弄堂。新华路素有“上海第一花园”马路的美誉。过去，这条弄堂住过许多国家的外侨，所以叫“外国弄堂”。这条弄堂的设计者是著名建筑家邬达克先生。 高安路的上海大亨弄堂。高安路上坐落着一座座老式洋房，18弄里曾住着上海滩著名的“面粉大王”、“纺织大王”荣德生，这里曾经发生过轰动上海的绑架案。1946年4月24日上午，荣德生在去总公司上班途中遭绑架，在支付了50万美金后平安回家。 复兴西路上的蓝妮弄堂。复兴路上有一条著名的“蓝妮弄堂”。蓝妮最先在上海滩以“苗王公主”出名，结婚离异后再嫁孙科，成为孙中山先生的儿媳妇。
万宜坊 重庆南路上的万宜坊。万宜坊位于今重庆南路205弄，由法商万国储蓄会集资建造。师范内有知名的邹韬奋故居。李安电影《色.戒》中的原型人物郑苹如也是住在万宜坊。 淮海中路上的淮海坊。1924年，由教会普爱堂投资建造，初名“霞飞坊”，因霞飞路而得名，1949年后改名“淮海坊”。正式的弄堂口在淮海路上，整齐划一是淮海坊的最大特色，199幢3层砖木结构楼房采用统一的样式与规格，行列式布局。大面积整齐的双坡屋面和统一的清水红砖墙面，亦是淮海坊整体建筑特色之一。
泰康路上的田子坊。田子坊是画家黄永玉给这旧弄堂起的雅号。弄堂里有创意店铺、画廊等，最多的是咖啡馆。 走进上海弄堂，体验上海特色，是一种特别的愉悦的经历。
20世纪50年代，有关部门作过统计：上海弄堂总数有9000多条，弄堂里的住宅超过20万幢，占据了上海所有住房的60%；大大小小的弄堂，居住了上海约70%的居民。 纵横交错的上海弄堂，是上海城市的血管，凝聚着中西方交汇的特色，漂泊着几代上海人的生命碎片，可惜它们随着城市的变迁渐行渐远。我们怀念上海弄堂生活，是怀念我们过去的美好时光，怀念我们的青葱岁月，怀念我们家庭生活，怀念我们生命的珍贵篇章…… 呵，弄堂，上海人的珍贵记忆！ 城市档案：上海弄堂 弄堂，即小巷，上海人对里弄的称呼，是上海和江浙地区特有的民居形式。大多数人都将“弄堂“读作“nong tang”，其实“弄”字在这里读作“long”，四声。 据记载，由于19世纪五六十年代太平天国暴乱，他们前后三次进军上海，江浙一带的地主、乡绅、富商、官僚纷纷涌入上海租界寻求庇护，租界当局在指定的地块上兴建了大批简易木板出租房，这就是后来上海弄堂的雏形。之后，这种简易木板房屋因易燃不安全而被租界当局所取缔，被一种新形的住宅——石库门里弄所代替，从此，弄堂住宅开始登上上海的历史舞台。 弄堂建造时大多拥有“XX弄”、“XX里”、“XX坊”、“XX村”或“XX新村”之类的名称，如“兴仁里”、“平安里”等，成为此弄堂社区的名称。（来源：维基百科） 早期里弄：19世纪中期由于人口急增出现的木质联排房屋，易于着火，后在租界内被取缔。 石库门：19世纪后半叶至20世纪前半叶盛行，为砖木质或钢筋混凝土质、二至三层排屋，得名于每间房屋前的坚固石门。 新式里弄：20世纪上半叶出现的现代式的联排房屋。 广式里弄：比石库门更简易的联排房屋。 花园式里弄：成排排列的独栋房屋。 公寓式里弄：成排排列的小型公寓式建筑。 过去，上海城区的建筑主要为里弄形式，因此“弄”成为上海地址中的标准术语，无论是里弄式房屋还是公寓式房屋，甚至商用建筑和新建的住宅小区，大多都拥有“XX路123弄”形式的地址，“弄”以内再分为“号”、“室”等。
20世纪1949年中共建政后，在1960年到1968年将上海城区最低一层的自治行政机构称为“里弄委员会”，简称“里委会”，里委会除了担当上级行政机构和居民之间的联系角色外，还在内卫治安、教育、社会福利、就业、产业、卫生、调解等方面拥有一定的行政权力。1963年，中共上海市委召开街道工作会议，上海市人委颁布《上海市里弄委员会工作条例》，强调街道里弄是“阶级斗争前哨，生产后方，生活场所，兴无灭资重要阵地”。1968年里委会改称“里弄革命委员会”，简称“里革会”，1978年废除里委会建制，恢复更小的居委会（居民委员会）建制。至今居委会仍有俗称为“里委会”的。
|
|
|
