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“开口说大义,临难必变节”,对此你怎么看?

原创
2020-02-19  梧桐树边羽

这个是民间俗话,其实一听就知道是骂人的话。而俗语有一个特点,听着特别解气,但是经不起逻辑推导。

稍微思考一下,就知道“开口说大义”和“临难必变节”这两种态度没有任何逻辑关系。一个一张口就说大道理的人,未必会临难变节;临难必变节的人,也不见得就能说出大道理来。

所以只有这两种现象同时出现在一个人身上的时候,才能有针对性的用这句话去辱骂。并不是凡讲大道理者都会出现临难变节的现象。

这个观点没有普适性,并不能拿来作为普遍观点看待。那么多革命先烈志士传播真理,并且身体力行抛头颅、洒热血,为天下燃尽一生,又怎么说呢?

说到底,这只是对“满口的仁义道德,一肚子男盗女娼”的另外一种说法,都是缺乏逻辑的孤例推导,只适合对某些现象、某些人的特别指代,绝不能当作真理来教育传播。

其实我们经常犯这种逻辑错误,并非只是这种负面的话。

打个最简单的比方,我们都说“只要努力,就一定会成功”,但是真的是这样吗?大多数人只是把这句话当作一种激励吧,经过现实社会的毒打,成年人都知道要想成功,光有努力是绝对不够的。一个人的成功,因素是多方面的,努力只是其中相对重要的一点,家世、背景、运气等等各种因素,其实是缺一不可的。

但是,再怎么说,努力还是占据了成功的必要因素,就好像“勤劳致富”一样,只有勤劳不见得能致富,但是如果连勤劳都没有,是肯定不能致富的。也就是说相对于那些负面、骂人的话,这些善良的、有正确引导意义的总结虽然在逻辑上不能完全成立,但是大都能解释得通。

而“开口说大义”和“临难必变节”其实连上面的这种因果关系都是没有的,这纯粹是两种不同的处事状态,相互之间是独立的。

但是为什么人们喜欢这样连接起来使用呢?其实这句话的重点在于“临难必变节”。说白话点,我们对“临难必变节”这种人是视为“小人”的。但是人生艰难,每个人的人生态度是要根据自身状况做出选择的。所以,作“小人”在某种程度上是可以理解的。从古到今,有多少英雄另择明主?所谓“良禽择木而栖”,其实不就是变节的一种美好说法?

改变自己的立场和态度,是要根据当时的情况而言的。这未必不是当事者最好的选择。其实老百姓是宽容的,“临难变节”可能在史书上会被抹黑,但是在人们心中未必是那么带不过的事情。

老百姓恨的是口里满嘴大义,忽悠别人拼命,自己却没有责任、不敢担当的“伪君子”。一个人出于私利,做了小人,并且认为自己没错——这是“真小人”。真小人虽然不好,但是他不虚伪,他所表现出来的就是自私,他所奉行的目标就是自身利益最大化。真小人其实是可以合作的,因为我们知道底线在哪里,知道如何防范。

真正让人丧失警惕、踏入陷阱的就是舌灿莲花、口若悬河的“伪君子”,其实这类人也是小人,但是他通过大义的宣讲来忽悠其他人牺牲,以达到自身利益最大化的目的。这种人隐藏性比真小人强,但危害性是一样的,甚至有过之而不及。

所以,这句俗语其实就是在骂“临难变节”的小人,既骂了真小人,更加痛骂伪君子,在语义上更倾向于斥责那些冒充君子的无耻小人。

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