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作者：邱承彬 作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。从小学开始人人就要写作文，不论做什么工作，都离不开作文，如中高考作文、工作总结、广告宣传等，这都是作文。 一、作文的分类 1.从形式上分：戏曲、诗歌、小说和散文。 2.从内容上分：歌颂、批评、议论、杂文。 二、散文 据《辞海》记载，中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的文章（包括经传史书），统称“散文”。由于那时没有戏曲和小说，因此又泛指诗歌以外的所有文学体裁。 1.散文概念：散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 2.散文的广义概念：在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。包括说、表、赠序、铭、杂记等。 “说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。 “说”与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。 “说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《马说》《少年中国说》《黄生借书说》《问说》等就属这一文体。 3.散文的狭义概念：在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。也就是说除小说、诗歌、戏曲之外的文体统称散文。 4.散文分类：叙事散文、抒情散文、哲理（议论）散文、游记、杂文等。 5.散文的特点： （1）形散神聚：形散既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；神聚既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 （2）意境深远：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。借助联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 （3）语言优美：指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾，写理句句有理。 三、说明文 说明文归类哲理性（议论）散文，是在古代论说文（说和论）的基础上发展并独立出来的一中文体。 说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质、功能（事物说明文）；或阐明事理，目的是给人以知识（事理说明文）的一种文体。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。 1. 形式分类： （1）按说明对象分： 事物说明文：事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，例如：《核舟记》、《恐龙》。 事理说明文：事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部的规律，如《敬畏自然》、《大自然的语言》。 （2）按语言风格分（说明语言的特色、说明语言的生动程度等）： 平实说明文：平实说明文常常是直截了当地说明对象。 生动说明文：生动说明文又叫文艺性说明文（或科学小品文、知识小品文）。 （3）按说明特点分: 自然科学说明文，如《大自然的语言》。 社会科学说明文，如《中国石拱桥》。 具体分为阐述道理，广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。 2.写作方法： （1）说明对象：介绍事物、阐明事理。 （2）说明特征：区别于其它事物的本质东西。 （3）说明方法：举例子、列数字、分类别、作比较、打比方、引用、下定义、作诠释、画图表、摹状貌等。 （4）说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 （5）说明语言：准确、简明（科学小品文：生动、形象）、周密。 3.内容分类： （1）从对象上：事物说明文、事理说明文. （2）从语言上：生动性说明文、平实性说明文。 4.具体要求：语句通顺，层次分明，段落清楚，主题突出，表达思想明确，比喻适当。 5.具体字数：总的字数800字。开头部分不超过100字，主题内容600字左右，结尾部分不超过100字。 6.具体写法：用实例、理由等，把问题讲清楚就可以了。 作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名：邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗） |
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