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俗话说:祖功德行千秋盛，宗训福润万古兴。在中国古代，祠堂是一个家族用来弘扬祖先功德、传承祖训家风、凝聚家族精神的重要场所。  具体在清朝，哪些人可以做祠堂？下面进行解答。 一、祠堂从上古时代起源，到了清朝，祠堂已遍及全国城乡及港澳台等海外 祠堂又叫宗祠、宗庙、祖祠。是供奉祖先神主，进行祭祀、举行家族内各种仪式活动或处理家族事务的场所，被视为凝聚宗族血脉的象征。 最早的祠堂叫宗庙，起源于上古时代，是天子祭祀祖先的专用房屋，代表着皇室和国家。那时，宗庙为天子专有，士大夫和民间家族都不敢建宗庙。 后来的宗庙制度有所发展，除天子外，诸侯、公卿、大夫、士等可以立宗庙，庶民不能立宗庙。 到唐代，方始出现民间祠堂。宋代的朱熹更是提倡家族祠堂，规定每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂。 准许百姓大规模兴建祠堂，是在明代，据《礼记王制》记载:“古代天子建七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。至明代，始准许庶人立始迁祖庙。” 到了清代，祠堂已遍及全国城乡以及港澳台海等海外，祠堂随处可见，而且规模也越来越大。  二、清朝那些人可以做祠堂？ 从祠堂的起源和发展可以看出，在清朝，祠堂已经不再是天子和士大夫等尊贵之族的专利，而是已经走入了寻常百姓家。 每一个同性家族，都可以兴建一个祠堂。祠堂的建筑规模和档次根据家族的实力来定。往往一个家族的祠堂，体现着这个家族祖上的荣耀和后人的财力，见证着一个家族兴盛的传奇。 祠堂建成以后，要供奉祖先牌位，彰显祖先功绩，制定族规族纪。用来祭祀祖先、瞻仰祖先功德；开展家族宗亲的议事、定规、处理族里大事和教育、惩处族人等活动。  三、现在的祠堂功能，大多被族谱所取代 祠堂发展到今天，很多清代兴建的祠堂已经不复存在，但祠堂所彰显的彰显祖先功绩，良好族规的家风家教，联系家族宗亲等等功能，被传承下来，在编撰的族谱和家谱中，被广泛应用，祠堂的功能，也一定程度上被族谱、家谱所取代。  |
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