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来自： 初上旅途Lzg > 《文件夹1》
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黄帝内经中关于人的精气神魂魄
黄帝内经中关于人的精气神魂魄。意之所存谓之志；气：气的含义很广，简而言之，气为万物之联系，一切生命现象均被视为“气”活动的结果。气还受人情绪影响，《黄帝内经》中说：“怒则气上，喜则气缓，...
《黄帝内经365》--109.本神
《黄帝内经365》--109.本神。紧接着，黄帝提出了十三个有关神的概念性的问题：德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，这些就是神的基本问题。生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者...
《黄帝内经》解读（四十二）
在神的支配下，辅佐神进行思维认识活动的称为魂。精神意识思维活动是人类特有的最高级的生命机能活动，所以血气营卫既是生命机能活动的物质基础，也是精神意识思维活动的物质基础，其次人的精精意识思...
《黄帝内经》“精神内守”的“精”、“神”分别指的是什么？
两精相搏谓之神；天德分阴阳二气，地气也分阴阳二气，天德之气与地气结合，其实就是阴阳结合，所以精就有阴阳二种精的存在。《素问·天元纪大论》故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用...
关于抑郁：神返身中气自回
有一种叫低危抑郁症（潜在抑郁症）Low Latent Inhibition的病症，在网上百科的解释其中有一段是这样的：在你还觉得抑郁症是一个只有少数...
日有所病，夜有所梦
日有所病，夜有所梦。以病探梦在三千多年前就早有研究，《黄帝内经》是第一部从梦象中寻找到疾病预示征象的活动和对梦实质的不断探索的医书，它深刻地阐述了梦的本质和特征。《灵枢.淫邪发梦》曰：&quo...
古籍黄帝内经《论神为主》
古籍黄帝内经《论神为主》故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意...
《黄帝内经》养生名句（7）
《黄帝内经》养生名句（7）志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
魂魄是传统文化中医断层的根本原因，是中医之魂
魂魄是传统文化中医断层的根本原因，是中医之魂。魂魄是传统文化中医断层的根本原因，是中医之魂；现代中医讲病是风寒湿邪进入身体堵塞经络，西医解剖说是细胞变异，都没有完全解决疾病的根本问题，只...
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