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浅解物质运动的规律性:
由于世界是联系的和永桓发展的，顺势而下就会引出规律是啥的概念？规律，亦称法则，是指不以人的意志为转移的客观世界的法则,
是事物运动过程中，固有的本质的、必然的、稳定的联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。 尽管规律和本质，在这里是同等程度的概念，都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。然而本质是指自身组成要素之间相对稳定的内在联系，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成。而规律则是客观事物发展过程中，同一类事物现象的要素以及要素之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。井只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。例如，每年春夏秋冬四季依次更替，每曰昼夜的循环，生物有机体的新陈代谢，以及人类社会由低级形态到高级形态的发展等表明，一切物质运动发展过程都具有某种确定无疑客观的、普遍的、重复的基本秩序，这就是物质运动的规律性。 具体基本秩序如下：第一，具有客观性。客观性是哲学的一个中心概念，又称真实性。客观性与主观性相对应，指是事物的本来面目，不掺杂个人主观的性质。一方面，某一事物从不同观点或角度来思考或判断都有其合理性；另一方面，某一事物不受人的思想、感觉、意识、工具、计算等主观手段的影响，并保持独立存在的客观事实。缘由，首先不管人们承认与否、喜欢与否，规律总是以其铁的必然性起着作用；其次规律是本质的联系，深藏于事物内部，人的感官不能直接把握；再次规律是客观的，既不能创造，也不能消灭规律。只能隨客观事物的本身性质、内容和所依赖的客观条件的变化，不能由人们以主观意识任意改变。例如，行星围绕着太阳转的周期运动规律，在哥白尼和开普勒发现之前，一直在宇宙世畀发生作用；生产力与生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动规律，在马克思、恩格斯发现之前，也一直在人类社会发生作用。因此说，规律是客观的，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移；规律是客观的，还指规律既不能被创造，也不能被消灭；规律是客观的，集中表现为它的不可抗拒性。当人们的思想和行动符合规律时，就能达到预期目的与效果；当人们的思想和行违背规律时，就会遭到挫折和失败，并受到惩罚。 第二，具有普遍性和稳定性。规律具有普遍性就是规律所反映的同类事物的一般性、共性。因而，在同类事物的内，规律是普遍起作用的。规律还是稳定的，具有中的各种联系是极为复杂且经常变化的，而规律则是这种复杂变化联系中的确定的、不变的、一定如此的联系。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。列宁在《哲学笔记》中说，"规律是现象中同一的东西。" 对于同一本质的事物和现象具有的支配作用，例如生物学中的新陈代谢规律适用于一切生物有机体；剩余价值规律适用于一切资本主义经济社会，在这些领域内是稳定的、普遍的起作用。 第三，具有可重复性。既然规律具有稳定性和普遍性，就必然具有可重复性。这就是说，只要存在同等的一定条件，某种合乎规律的联系，规律就必然会重复出现并发生作用，无论何时何地，只要规律发生作用的客观条件没有发生变化，只要决定规律的本质原因没有消失，规律就会可重复出现并发生作用。例如，一年四季气候变化的正常规律，表现着春温、夏热、秋燥、冬寒年复一年、周而复始的可重复性。力学中自由落体定律并不是个别物体的偶然性，而是一切物体在排除空气浮力和阻力等条件下，都会必然重复地以某地的重力加速度向地面下降。 总之，规律是客观的、普遍的、重复的，但人们在规律面前不是无能为力的, 在尊重客观规律的前提下，人们可以发挥主观能动性，可以改变规律起作用的条件和范围，为人类谋福利。如大禹治水、人工降雨、建立水库、人工造林等等,还有比如我们可能根据火山暴发、地震、台风等自然灾害发生的规律，提高对这些灾害的预警能力，在灾害发生之前，把人和贵重财产转移到安全的地方。这样就能减少灾害所带来的损失。正如列宁所说，“当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为‘盲目必然性’的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们意志和我们的意识而起着作用的(马克思把这点重述了千百次)规律，我们就成为自然界的主人。”
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