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辩证唯物主义整个理论大厦基础是世界只有一个本源——物质性，世界本质为物质的统一性。但物质性世界又有绚丽多彩的差别性组成。是以具体物质形态的差异性、多样性为前提与以其客观实在性为基础的统一性。这一统一性是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“没有矛盾就没有世界”说明世界就是矛盾的集合体，矛盾无时无刻不存在，发现矛盾，解决矛盾，世界才能往前发展。同时“事物都是一分为二的”事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。 在上述的理论大厦基础之上，指导人们了解到，物质是第一性，意识是第二性的东西。意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质──人脑的特性反映，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物。而其中，劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用。劳动实践使猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑。劳动实践又使人改变自然界也改变人自身，人的智力是按照人如何学会改变自然界和正确处理社会人际关系而发展的。人的思维规律是人类在长期的社会实践发展过程中，经过亿万次重复而形成的对客观规律的自觉反映。意识和思维的内容是对客观物质世界的反映，其存在的形式是视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉和语言、文字、图画、音乐等表达方式。所以，无论从任何角度看，意识都不能离开物质而独身存在。物质却总是存在于意识之外，并为意识所反映，又不依赖于意识的客观存在。 由此推理出，人的认识是客观物质世界的运动、变化、发展，经具体细化了矛盾现象在人脑中的反映，而且又不是死板的、凝固的和一下子完成的，是通过各种形式和不同阶段而反复逐步实现的能动的辩证过程。具体表现在主观和客观两重性上。一方面，认识是作为主体的人以观念的形式反映客体，但不是现实地创造客体本身；同时，观念本身也不能直接外化为客观实在，单纯的观念并不能实现任何现实的东西，这就是认识的主观性。另一方面，认识是以客观的社会实践为基础的，认识的内容来自客观世界，认识的目的和任务是要正确地反映客体，获得关于外部现实的正确的知识，从而有效地指导实践，并通过实践转化为客观现实，达到主观和客观、主体和客体的一致，这就是认识的客观性。这样，不仅解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题，还解决了物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。也就是物质具有客观实在性，而人的意识是可以在一定范围和程度上影响客观的物质，此影响力就是人的意识对物质的主观能动性。当然这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的基本观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界与能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、方法论，是无产阶级政党的战略和策略的理论基础，是无产阶级和广大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器，建设科学社会主义就必须要坚持正确的思想路线。 |
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