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认识的模式 这两天看了博主李泽健关于整体论世界观的讨论，感悟颇深，或许只有从整体论的角度来能够解释更多的现象。但是，为了理解目前的建立在系统论世界观上面的知识，还是整理一下系统论世界观。 1、客观与主观 （1）主观与客观的含义（百度百科+个人理解） 客观：指不依赖于人的意识而存在的一切事物。不管人们是否认识它、是否知道它、是否承认它...都照样存在的，就是客观的。比如万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，尽管人们感觉不到、认识不到，自打有地球开始他就存在，那它就是客观的。客观既包括有形的，也包括无形的。 主观：跟客观正相反，指被人的意识所支配的一切，主观就是人类大脑活动的各种产物。指人的意识、思想、认识。 根据个人理解，主观是人的意识活动，而不是指意识本身，意识活动是客观存在的，是客观的。所以，客观世界是指客观存在的世界，包括意识的外部世界、意识本身、意识的结构，或者说是由人类可以认识的对象构成的世界。主观世界是指，由人的意识活动产物构成的世界，也就是说意识活动的产物是客观存在的，但是带有主观性。 所以，主观与客观的根本分歧并不在于事物是存在于外部世界中还是存在于意识世界中，而在于意识活动的产物是否与客观存在的世界相一致。也就是说，主观和客观是为了区分在于认识对象和认识的结果，而不是为了区分意识和物质。 （2）从客观角度看问题 个人认为，从客观角度看问题，指的是从客观角度看问题，就是要求一个人主观想象不要太多，要多以客观存在为依据。从主观角度看问题，就是要求一个人可以任意发挥自己的想象，不必过多拘泥于客观事实。 （3）客观存在与主观存在 根据个人的理解，一切事物都是客观存在的，包括外部物质世界、精神世界、认识活动、认识结果等都是客观存在的。至于主观存在，没有这个说法，因为一切都是客观存在的。之所以会产生“主观存在”这一个观念，是人们为了区分事物产生的原因是物质的还是精神的。所以，主观是相对的，属于主观的东西只有认识活动，而认识的结果是客观的。所以，引入主观与客观不是为了界定事物的存在场所，而是为了说明认识的对象和认识结果之间是否一致，因为认识活动具有主观性，因此认识的结果和认识的对象之前才可能出现不一致。否则，如果认识活动也是客观的，那么就不存在主观这一说法了。 （4）客观与主观两概念的描述（李泽健） “主观”和“客观”这两个概念是这样产生的：人们认为，原本就存在着一个世界，这个世界的存在与我们的意识没有关系，不管我们有没有认识到它，它都存在着，在我们人类诞生之前还没有认识的时候它就存在着，在我们人类死光光了以后没有认识了的时候它还照样存在着。这个世界在马列哲学中叫做“物质世界”，在康德的哲学中叫做“自在之物”或者是“物自体”什么玩意儿的，而在唯心主义的代表人物贝克莱主教那里，它就是“上帝心灵中的观念”； 人们认为，正是这个世界，它作用于我们的感觉器官，让我们产生了感觉现象，从而在我们的大脑或者是心灵中形成了认识；人们还认为，我们的大脑或者心灵中的这个世界与本来存在的世界并不相同，我们大脑或者心灵中的这个世界的模样与我们的人体构造有关，如果我们的人体构造发生了变化，那么我们所认识到的这个世界就会发生变化。比如说，如果我们的耳朵聋了，那么我们的世界就变成无声的了；如果我们的眼睛近视了或者是老花了，那么我们的世界就变得模糊了；如果我们完蛋了瞎了眼睛，那么我们的世界就变成没有光明和没有色彩的了。而本来的世界则不一样，它的模样与我们的人体结构没有任何关系，它不会随着我们人体构造的改变而改变，它就是它自己的那个样子，该是什么样还照样是什么样。 于是，人们就把我们所认识到的这个世界称为“主观世界”，因为它的模样与我们的人体结构有关，所以是“主观”的，而把原本就存在的那个世界称为“客观世界”，因为它的模样与我们的人体构造没有关系，所以是“客观”的。 参考：http://blog.sina.com.cn/s/blog_01482fb60101ludn.html 值得注意的是，根据个人理解，主观世界也是客观存在的，只不过主观世界里面的事物具有主观性，从而导致主观世界与客观世界可能不一致。 （5）客观世界的事物在不断“增多” 前面谈到，主观世界是客观存在的，知识其内容带有主观的性质，但是其内容属于客观世界的事物。因此，只要人类的认识活动还在继续，人类还是不断的产生认识的结果，那么客观存在的事物的”数量“就会不断”增多“。 2、认识的”模式“ 在目前创造的科学知识中，绝大部分都是建立在客观世界的基础之上的。为了更好的理解现今的科学知识，探索现今主流科学认识模式是非常必要的。 目前人类的认识过程是：“客观存在的世界——作用于人的感觉器官——产生了感觉现象——从而形成了人的认识”。值得注意的是，客观存在的世界中的事物包含了主观意识活动认识的结果；因此，”客观存在的世界——作用于人的感觉器官“这一过程中，作用于人的感觉器官的不仅仅是客观存在的物质世界，还包括人类认识的结果，因此主观事物与客观事物复杂的交织在一起形成更加复杂的认识。 不知道以上认识认识过程而产生的结果是更加接近还是更加偏离了主观。或许人类永远也无法解开这个谜，也或许，这就是智慧的痛苦的根源。 |
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