三座“滕王阁”南昌的和阆中的之名源于古滕，都应该是滕州的那座复制品，赣、蜀“滕王阁”这两座复制品为何历经千余载的风风雨雨流传至今，而滕州李元婴的原始诏封地的那座早已消失在历史的长河之中，多少年来却鲜为人知呢？主要是因为，南昌、阆中“滕王阁”皆成名于诗文。
尤其是南昌的那个雄踞赣水之滨的“滕王阁” 王勃写了一篇《滕王阁序》，因“序”而名扬天下，声威古今，得享大名，与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”，成为中国名楼。
李元婴在阆中嘉陵江畔玉台山腰建起的“滕王阁”，诗圣杜甫两次游寓阆中，多次登临 滕王阁赋诗抒怀，在《滕王亭子》、《玉台山》等名篇中，留下了“君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧，来游此地不知还”的名佳丽句。
这个事实说明文化具有无穷的生命力，“滕王阁”建筑群是一个机体，文化则是这个机体的灵魂，滕地的“滕王阁”虽然建筑最早规模最大，但因它缺乏灵魂，也就随着时光的流逝烟消云散了。
规模宏大的阆中“滕王阁”在历史上多次被毁过， 也落得一片断壁残垣，是因名人名家写出了名诗章，使得这座“滕王阁”在国运昌盛之时以崭新的雄姿屹立在巴蜀大地。
南昌“滕王阁” 一千多年以来多次因雷击、战争、火灾等原因被毁，不过，它也是楼坚强，每次被毁，都能够东山再起。毁了之后，马上就重修了，其中，唐宋元明四个时代重修的规模很大。 最后一次重修完成时间 1989年10月8日这是它第二十九次被重修。
所以，这个楼不是文物，但是旅游胜地。
那么要不要重修呢？我感觉是需要的，因为这种就是我们的文化图腾，已经融入到我们血液里，有了这些东西，我们才能说清楚，中华民族到底是什么，我们到底是什么。如果过去的一切都没有了，我们就无法认清自己，更无法走向未来。
听说，最近滕州也要重建“滕王阁”。
