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爱新觉罗·旻宁（1782年9月16日—1850年2月25日），原名绵宁，即位后改为旻宁，是清朝第八位皇帝，也是清朝定都北京后的第六位皇帝，年号道光。是清朝唯一以嫡长子身份继承皇位的皇帝。嘉庆帝第二子，母为孝淑睿皇后喜塔腊氏，生于乾隆四十七年（1782年）九月十六日。 旻宁在位期间，整顿吏治，整厘盐政，通海运，平定张格尔叛乱，严禁鸦片，力行节俭，勤于政务，但其才略有限，社会弊端积重难返。道光二十年（1840年）中英鸦片战争爆发，中国战败，被迫于道光二十二年（1842年）签订丧权辱国的《南京条约》，此后八年旻宁苟安姑息、拒绝变革，而内忧外患日益严重，太平天国运动也已在酝酿之中，清王朝陷入危机。 道光三十年（1850年）正月十四日驾崩。在位30年，终年69岁。庙号宣宗，谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，葬于清西陵之慕陵，传位第四子奕詝。 清慕陵 清慕陵即为道光皇帝爱新觉罗旻宁、孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏合葬的陵寝，位于清西陵昌陵西南15公里处的龙泉峪 。慕陵在清东陵、清西陵中，规制比较特殊，基本上不遵从祖陵制度，简化了清代帝陵原有的一些规制，是清代所有帝陵中规模最小的一座，没有方城和明楼。   道光皇帝爱新觉罗旻宁的慕陵，位于昌陵西南15公里处的龙泉峪。慕陵在清东陵、清西陵中，规制比较特殊，基本上不遵从祖陵制度，简化了清代帝陵原有的一些规制，是清代所有帝陵中规模最小的一座，没有方城和明楼。 慕陵位于泰陵和昌陵的西侧，距二陵较远。是清宣宗成皇帝——爱新觉罗·旻宁，即道光皇帝的陵寝。清乾隆皇帝 后，清朝皇帝陵寝要按西陵、东陵的昭穆次序依次选址，父葬于西陵，子要葬于东陵，道光皇帝的陵寝按制应建于东陵，但道光皇帝在东陵的陵寝竟出现了渗水情况，并把已经下葬的孝穆成皇后的棺椁浸湿了，道光皇帝十分气愤，便命令在西陵另觅吉地，道光皇帝陵就搬至西陵了。慕陵中还葬有孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后三位皇后。其中孝全成皇后是咸丰皇帝的生母。  道光在位30年（1820—1850年），是一个提倡节俭的皇帝，据说他曾穿着打着补丁的裤子上朝。所穿的衣服，不经三次洗涤不更换。  孝穆成皇后  孝全成皇后 该陵建造得很特殊，与其他帝陵都不相同，是道光帝独树心裁之作。慕陵以精致小巧的建筑模式、清丽淡雅的建筑风格、工艺卓绝的楠木雕龙成为清帝陵中最具特色的一例。楠木烫蜡后褐然的色泽，灰黄交融的墙垣，配以蓝天白云，绿树金顶，典雅肃穆，清碧绝尘，自有一番幽远神秘、古朴超然的气度。 构造 编辑 神道碑亭往北，是神道桥，慕陵没有按照三路三孔的惯例，而是变成了一路拱桥，东西两侧各有一平桥。桥北东西朝房各一座，前出廊，面阔三间，但进深缩小为两间。朝房之北各有一座班房。隆恩门建在石质须弥座上，台面铺金砖，面阔五间，黄琉璃瓦单檐歇山顶，中开大门三道，门内燎炉已无。东西配殿较小，面阔仅三间，进深两间，前出廊，单檐歇山顶。 隆恩殿最为特殊，一改面阔五间的惯例，缩为三间，进深也三间，改重檐歇山顶为单檐歇山顶。殿四周设有回廊，裁撤了月台和大殿周围的栏板和雕龙头，月台上仅设铜炉两尊，不设鹿、鹤。月台东西两角有石幢和嘉量各一座。大殿正面三间都开门，殿东西两侧中间开门，其余为砖墙封闭。  隆恩殿 隆恩殿、东西配殿所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木，造价惊人，不饰彩绘，以楠木本色为基调，其天花、群板、绦环板、雀替等处一改传统的金莲水草案，而是用高浮雕和透雕手法雕刻上千条云龙、游龙和蟠龙(仅隆恩殿内就有木雕龙714条)，三殿共有木雕龙1318条，成为清代帝王陵寝中独具风格的艺术珍品，只有承德避暑山庄澹泊敬诚殿与之相同。 道光认为，宝华峪地宫浸水是因为群龙钻穴，龙口吐水所致，如果把龙请到天上来，龙就会在天上争水而不往地宫吐水了。于是，他命令千百个能工巧匠，用金丝楠木雕刻成许许多多的龙，布满天花的藻井、门窗、雀替、隔扇等处，造成多龙争水的场面。楠木硬度极高，故迄今不用修缮。隆恩殿内北部有三座暖阁，中暖阁供奉道光帝神牌，西暖阁供奉三个皇后的神牌，东暖阁存放谕旨。  隆恩殿内景 大殿后为玉带河一条，上建青白石平桥三座，仅中路桥安有栏板。往北为一座三间四柱三楼形式的汉白玉石牌坊，取代传统的三座门。石牌坊两侧连墙，牌坊中门正面额枋上刻有满蒙汉三文“慕陵”，背面刻有汉文：“皇考宣宗成皇帝朱笔遗谕：敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜呼，其慕与慕也！子臣奕詝敬录”，道光帝死后，文宗重读此谕，遂定名“慕陵”，表达了子女对父母的“终生孺慕”之情，而谥法中并无慕字。牌坊的左右二门额枋则是龙凤图案，一龙居中，两凤在侧，整个牌坊面阔12.2米。 石五供与其他帝陵相同，其后为一月台，面阔45.4米，其上再建一个台基，高1.92米，前出三道台阶，均十二级。不设方城、明楼和宝城。上台基后有一条御道，道路的尽头是一个方形月台，边长38.47米，月台上的须弥座中央即正圆形宝顶，其下为地宫，取消了地宫的琉璃瓦顶，仅用青白石条合龙券顶，上覆城砖，再上覆三合土即为宝顶。地宫刻意求简，为五券二门：隧道券、罩门券、门洞券、梓券和金券，相当于皇后地宫的等级。文宗继位后，曾打算添建方城、明楼和宝城，后因财力匮竭而作罢。 修建历史 慕陵建于道光十二年（1832年）到十六年（1836年）。是由宠极一时的大臣穆彰阿主持建造的。慕陵在选址时吸取东陵宝华峪陵寝渗水的教训，选择了高平之地龙泉峪。并根据 “总以地臻全美为重，不在宫殿壮丽， 以侈观瞻” 的宗旨、鉴于地势的限制、道光对慕陵的建筑规制进行了大胆的改革与创新：筑规模显著缩小。裁撤了大碑楼、石像生、二柱门、方城、明楼等大型建筑。 该陵设计上更加刻意求简，仅有建筑27座, 占地45.6亩, 比泰陵缩小近80亩。 最初选在东陵，后因发现地宫浸水，便改在西陵重建。道光认为，地宫浸水，可能是群龙钻穴，龙口吐水所致，如果把龙都移到天花板上去，就不会在地宫里吐水了。于是便在西陵中用金丝楠木雕成许许多多的龙，布满天花藻井，造成「万龙聚会，龙口喷香」的气势。因此慕陵的隆恩殿别具一格，不仅天花板上每一小方格内都有龙，而且梁枋、雀替，全是楠木雕成的游龙和蟠龙，表面都不饰油彩，保持原木本色。这些龙都张口鼓腮，喷云吐雾。殿门一开，楠木香气便会扑鼻而来。 慕陵虽然外观上保持了 “节俭”之意，但其材质结构却异常精美。其围墙采用磨砖对缝、干摆灌浆工艺到顶，不涂红挂灰，改变了传统的上身糙砌灰砖，刷红浆，下肩干摆的做法；用精巧别致的石牌坊代替琉璃门；尤其令人惊叹的是慕陵隆恩殿、东西配殿所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木，造价惊人，加之两建一拆的经历，道光两次建陵耗白银440万两，超过了西陵任何一座陵墓。 碑楼 慕陵神道放弃与泰陵相接，最南端是一座五孔桥，因为鸦片战争的失败，道光帝“愧对祖宗”、“愧对天下百姓”，遂下令取消了歌功颂德的圣德神功碑和石像生。五孔桥之北即龙凤门，与孝陵、泰陵、昌陵相同，但略小。龙凤门以北建有下马碑东西各一座，神道碑亭体量较小，石碑正面刻有宣宗谥号，背面按照道光的遗嘱，刻有咸丰帝亲自撰写的记述宣宗一生事迹的碑文，这在清陵中绝无仅有，其实是兼有圣德神功碑的作用。 虎门销烟的消息传到英国，英国女王下令英国舰队杀气腾腾地驶进中国海域，第一次鸦片战争爆发了。由于林则徐等人在广东英勇抵抗，英军受挫。只好调头北上攻陷定海，直达天津大沽口。道光帝闻讯吓得魂飞魄散，急忙派琦善去天津向英军赔礼道歉。英军听了琦善的许诺，再者因为天气渐冷，担心港口封冻，只好返回南方。穆彰阿、琦善等投降派向英军乞和求饶的同时，并在道光帝面前对抵抗派造谣中伤。说什么英军北上完全是林则徐在广东禁烟造成的，甚至诬告林则徐私自与英国女王互通文书，想致林则徐于死地。昏庸的道光帝偏信谎言，于是改派琦善为钦差大臣，并下旨对林则徐、邓廷桢交刑部分别严加议处。就这样，由于道光帝的颠倒黑白、混淆是非，忠臣爱国，反遭贬斥，奸佞误国，倍受赏识，为而后中华民族蒙受屈辱埋下了祸根。 建筑特色 慕陵是一座木雕艺术的殿堂，以精湛的楠木雕龙闻名。慕陵的三座楠木殿不施油漆彩画，而是在楠木本色上以蜡涂烫，并用1318条楠木雕龙装饰于天花、雀替、隔扇、门窗，仅隆恩殿就有龙1096条，堪称龙的世界和海洋。隆恩殿内，每一块天花板都是一件雕龙艺术的杰作。雕刻大师用高浮雕加镂空的手法，刻成在云雾中舞动的龙身和向下俯视的龙头，龙头突出平面达半尺多高，一个个张口鼓腮伸向空中，和着楠木的芳香，仿佛“群龙聚会，龙口吐香”。 墓主生平 道光帝（1782～1850），爱新觉罗氏，名旻宁。庙号宣宗，谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽 定成皇帝。清仁宗（嘉庆帝）第二子。母孝淑睿皇后喜腊塔氏。1820－1850年在位。年号道光，习称道光帝。 道光帝为挽救国家财政危机，也主张禁烟，多次下诏禁止鸦片进口，禁止自种自制。十八年（1838），他任命林则徐为钦差大臣赴广州禁烟。林则徐与两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培缉拿烟贩，整顿海防，颇见成效。但英国不肯放弃鸦片贸易，遂于二十年发动鸦片战争。但道光帝战守无策，幻想弭兵息事，将林则徐革职，改派琦善与英国议和。琦善擅自与英国签订《穿鼻草约》，答应割让香港给英国并赔款600万元及恢复广州为通商口岸。 《穿鼻草约》签订后，道光帝又认为割地赔款有损尊严，又决定对英宣战，派宗室奕山与英军作战。奕山战败后，又与英国订立《广州和约》，其中规定清军退出广州，向英军缴纳600万元“赎城费”。之后，道光帝又派皇侄奕经驰往浙江，结果惨败。道光鉴于两次出师失败，转而一味求和。二十二年，与英国签订《南京条约》。随后又与美、法签订了《望厦条约》和《黄埔条约》。中国开始一步步沦为半殖民地半封建社会。道光帝在位期间，也曾整顿吏治，兴修水利，复书院，查保甲，但都收效不大。国内不断爆发起义。道光十一年，湖南、广西、广东的瑶民发动起义，还有山西先天教，北方白莲教和东南各省的天地会，也发动频繁的武装反抗。清朝逐渐衰落。  陪葬情况 泰陵西南十二华里许的龙泉峪，分布着慕陵建筑群，为清西陵最西面的一个帝陵。地宫中除了葬着道光皇帝外， 还附葬着孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏。后者是咸丰皇帝的生母。 道光皇帝共有皇后四名，贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等十八名，四名皇后中，道光帝生前册封者三名，即孝穆、孝慎、孝全三位皇后，死后由咸丰帝追封者一名，即孝静成皇后。前三名与道光帝同葬在慕陵，孝静皇后与列妃嫔同葬于慕东陵。 孝穆成皇后，钮祜禄氏(1781-1808年)，户部尚书，三等公布彦嗒赉之女。嘉庆元年(1796年)仁宗为皇子旻宁所册封的嫡福晋。嘉庆十三年(1808年)卒，年28岁。初葬王佐村。宣宗继位追封为皇后。道光元年(1821年)册谥为孝穆皇后。七年(1827年)九月，从殡宫移葬清东陵之宝华峪。由于地宫浸水，十五年(1835年)十二月，移葬至宣宗预建之清西陵之慕陵。文宗继位加谥，祔太庙。光绪元年(1875年)再加谥，为孝穆温厚庄肃端诚恪惠宽钦孚天裕圣成皇后。 孝慎成皇后，佟佳氏（1792-1833年），三等承恩公舒明阿之女。宣宗为皇子时，嫡福晋钮祜禄氏卒。嘉庆十三年（1808年），仁宗赐册为继嫡福晋。生长女，夭折。宣宗继位，于道光二年（1822年）十一月立为皇后。道光十三年（1833年）卒，年42岁。上谥。十五年（1835年）葬清西陵之龙泉峪，即宣宗之慕陵。文宗继位加谥，祔太庙。光绪元年（1875年）再加谥，为孝慎敏肃哲顺和懿诚惠敦恪熙天诒圣成皇后。 孝全成皇后，钮祜禄氏(1808-1840年)，三等承恩公颐龄之女。道光初年（1821年）入宫，赐号全嫔。三年(1823年)晋封为全妃，又晋为全贵妃。生皇三女、四女。十一年(1831年)六月，生皇四子奕詝（即文宗）。十三年(1833年)晋封皇贵妃，掌六宫事。次年十月立为皇后。道光二十年(1840年)卒，年33岁。宣宗特旨赐谥孝全皇后。葬清西陵之龙泉峪。文宗继位后，上谥，祔太庙。光绪元年(1875年)再加谥，为孝全慈敬宽仁端意安惠诚敏符天笃圣成皇后。 迁移陵墓 道光帝为何将东陵已经建设好的帝陵拆毁而去西陵重建帝陵呢？这个在继位不久就大肆宣传节俭的道光帝，真的就是因为宝华峪陵寝地宫渗水、工程质量不符合万年永固的标准才把它废弃的吗？并且为了再次寻找到如意的风水宝地，不惜花费两年时间，让很多重要朝廷大员都要满世界到处去寻找，真的有必要这么做吗？ 当道光帝将他的陵寝从东陵迁走以后，在东陵界内又先后建起了2座皇帝陵、2座皇后陵和2座妃园寝。这些陵的陵址都是经风水家们经过长时间踏勘，精心选择的，均称得上风水宝地，上吉之地。道光帝明明知道他的祖父乾隆帝有“昭穆相建”的敕谕，并直接点到他的孙子应在东陵建陵，而且东陵又有如此之多的佳壤，道光帝为什么不在东陵建陵，偏偏迁到西陵呢？ 面对着违背祖制的舆论和心理压力，面对着为了自己个人私利，道光帝最终还是把乾隆帝苦口婆心、反复叮咛的：“子孙们断不可于他处另卜吉地，有妨百姓田产”的遗训，照旧抛在了脑后，对此，道光帝心里比谁都十分清楚，但为了达到他内心不可告人的秘密，所以依旧派人到直隶省和北京附近诸地相度佳壤。而在这些被堪舆过的诸多地方中，也的确不乏有上吉佳壤，比如易县的魏家沟后来成了光绪帝的万年吉地，建起了崇陵；南旗村一地“龙气甚旺，双脉齐落，并结南向一穴，东向一穴，龙虎砂环抱有情，堂局宽展，土色明润”；梁各庄山后一处“来龙悠远，平地过峡，突起端正星峰，落脉结穴，砂水环抱”，“刨看土色，极为净细”，“堂局足敷规制”。然而这些上吉之地，并没有真正令道光帝心动，相反，西陵境内的龙泉峪吉壤刚一提出来，就立刻引起了他的极大兴趣，不但亲身前往阅视，并于当天就钦定为万年吉地，究竟是什么原因，竟使得这位“敬天法祖”、“恪遵成宪”的“模范”皇帝有如此胆略和魄力，毫无顾忌地违背祖训，勇破“昭穆相建”之制呢？ 当时的人们迫于帝王的权威，为了明保其身，是不敢言语不敢猜测的，但即使是这样，道光帝还是内心发虚，因为真的假不了，假的真不了。后来道光帝的两首诗及其注释泄露了他为什么苦费心力寻找新陵址、并且必须是在西陵的“天机”秘密。 原来，在易县西陵龙泉峪陵墓隆恩殿前的月台左侧，有有一个石幢，上面镌刻着道光帝的两首诗。 第一首 （刻在石幢南侧面） 毋谓重劳宜改卜，龙泉想是待于吾。① 人情可叹流虚伪，天命难谌懔典谟。 郁郁山川通王气，哀哀考妣近陵区。② 因时损益无非教，驭世污隆漫道迂。 岂敢上沿诸制度，或能后有一规模。 心犹自慊增惭惧，慎俭平生其庶乎。③ 钦命承修龙泉峪吉地工程工部尚书穆彰阿等以营建规模绘图奏请朕详加酌定，因成六韵，以述予志。 道光十五年乙未孟春三月上浣 御笔 （①予因宝华峪办理不善，规制又拂朕意，不能不改图吉址，特命禧恩等遍行相度，再历春秋，始得兹地。予亲临阅定，诹吉鸠工，凡一切规模，务从俭约，不许纷繁，是图此地亦不勿耳。②皇考仁宗睿皇帝、皇妣孝淑睿皇后奉安昌陵，山川王气，毓瑞钟祥。兹龙泉峪在昌陵之西，相去八里许。五云在望，一脉相承，子臣依恋之忱，庶符夙愿也。③慎乃俭德惟怀永图朕之素志也。此次办理吉地，酌减规模，业已明降谕旨，穆彰阿等定能仰成朕志，敬谨遵行。）  第二首 （刻在石幢东侧面） 吉卜龙泉工始成，永安二后合佳城。 山川惬意时光遇，新故堪伤岁月更。 世事看花悲既往，人情寄梦叹平生。① 东望珠阜瞻依近，罔极恩慈恋慕萦。② 道光乙未 九月初三日，孝穆成皇后、孝慎成皇后梓宫至龙泉峪享殿，奉安，俟十二月十一日行大葬礼，奠别述怀，御笔。 （①龙泉峪自道光辛卯五月卜建万年吉地，经营相度，今始竣工，朕亲临审视，眺罔峦之环拱，察川溆之溁廻，规模俱惬意于素志，葱郁洵定为福区，诹吉奉孝穆皇后、孝慎皇后梓宫同安灵址，永妥神栖，廻念绘图制，无一不详加斟酌，协阴阳以揆日，合旺相以练辰，恰值风旭之煦和，默抚流光之荏苒，不惟孝穆皇后窀穸，再移久历岁时，即孝慎皇后云軿不返，已阅三秋，悲欢离合，真似看花，存没荣枯何殊寄梦，追维往事，能勿怆怀。②吉地形势毗近昌陵，望翠微之屏嶂，俱在目前；联瑞气于桥山，宛依膝下。睇览神皋之磅礴，益深罔极之哀思。） 在第一首诗中有这么一句：“郁郁山川通王气，哀哀考妣近陵区。”并且在第二首诗中则再次这样写到：“东望珠阜瞻依近，罔极恩慈恋慕萦。”这两句诗的意思比较明显地表达出来他内心想要说的话，那就是，我的陵寝不仅风水极好，还靠近我父亲的陵墓，这样我就可以更加时常眷恋我父母的恩德了。 如果说这两联诗句表达得还不明显明确的话，那么他亲做的注释则更加直白地表述清楚了。道光帝在注释中毫不隐晦地说道： 予因宝华峪办理不善，规制又拂朕意，不能不改图吉址，特命禧恩等遍行相度，再历春秋，始得兹地。予亲临阅定，诹吉鸠工，凡一切规模，务从俭约，不许纷繁，是图此地亦不勿耳。 皇考仁宗睿皇帝、皇妣孝淑睿皇后奉安昌陵，山川王气，毓瑞钟祥。兹龙泉峪在昌陵之西，相去八里许。五云在望，一脉相承，子臣依恋之忱，庶符夙愿也。 接着在9个月之后的当年，道光帝在第二首诗的注释中，在此对龙泉峪这个令自己心花怒放的万年吉地有这样的继续解释： 吉地形势毗近昌陵，望翠微之屏嶂，俱在目前；联瑞气于桥山，宛依膝下。睇览神皋之磅礴，益深罔极之哀思。 道光帝的这些注释大概意思是说：“我因为宝华峪办理得不好，规制又违反了我的本意，不得不另外找一块好地方。特地命令禧恩等人到处寻找，经历了好几年，终于找到了这块宝地。我亲自到这里来视察，眺望四周冈恋环拱，川溆潆回，建陵的规制与我的本意十分符合。我的父母仁宗睿皇帝(指嘉庆)，皇妣孝淑睿皇后安奉在昌陵，这里山川王气，毓瑞锺祥。而这个龙泉峪在昌陵的西面，相去八里左右，五云在望，一脉相承，是我特别向往的地方，也完全符合我平素的意愿。龙泉峪吉地靠近昌陵，以翠屏山为屏障，与桥山的瑞气相连接，依次排列。这是这上天赐给的磅礴的山势，这样就能深深表达我对父亲的感恩之心。  这时候就已经明确不误地告诉我们，道光帝之所以最终选中龙泉峪，就是因为龙泉峪紧靠他父母的昌陵，可以长膝父母膝下，从此可以实现他多年的“子随父葬”的愿望。对此，道光帝的儿子咸丰帝说得更直截了当：“我皇考孝思不匮，谓斯地不独龙脉蜿蜒，且尺咫昌陵，得遂依依膝下素志。” 所以道光帝为了达到自己的私愿，还是撕下了自己虚伪的面纱，将祖训、家法统统抛在脑后，好在道光帝手中握有皇权，最终不择手段地达到了自己的目的。 为此，道光帝在他的诗的开头就这样大言不惭、非常张狂地说道：“勿谓重劳宜改卜，龙泉想是待于吾。”意思是说不要认为把陵寝从东陵迁到西陵是劳民伤财，龙泉峪吉地是上帝赐给他的，这是天意。天意是不可违的，所以改迁陵寝是合情合理的，别人就不要说三道四的了。 虽然道光帝写这两首诗的主要目的，是为自己把陵寝从东陵迁到西陵作辩护。但是，通过对这两首诗的仔细解读分析，我们就可以透过现象看本质，由此发现发现道光帝欲盖弥彰的辩护中，透露了迁陵的真正原因，是因为他想陪葬在自己父母身边，并且找到了比宝华峪更为理想的上吉佳壤龙泉峪。因此，就怪不得他在渗水问题上一惊一乍的，原来道光帝是另有所图，只可怜了当年那些承办的官员们，由于他的个人私欲，不仅耗费国家钱粮无数，还致使他们跟着一起倒霉，既罚赔钱财，又降职充军。至于到底花了多少钱，费了多少的人力，那都不是很重要的事情，重要的是要让自己遂心满意。因此，从建陵这件事情上，就能清楚地看出道光帝平时所表白的“恪遵成宪”、“爱惜民力”，根本不是发自内心真实的想法。  |
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