读透古人书法的不二法门，看似玄妙，其实只是一层窗户纸！

今天谈谈颜真卿，聊聊颜真卿和二王的关系，取材还是黄庭坚书论。

在另一专栏讲笔法时，曾经有意无意说过二王和颜真卿笔法的差异，当然也说过其中的相通处。

其实细数数，只要属于帖学范畴的名家，都把二王封为乳娘。中国书法本质上，除了姓王，就是姓王。

颜真卿在很大一部分上都是直接取自王羲之，毫不夸张的说，颜鲁公是学王羲之学的最出色的一个。笔法上大多直接继承二王，然后半路取法张旭，结合其底蕴深厚的家学传承，最后推陈出新，自成一派。

说颜鲁公与二王并立，这话也不假，是青出于蓝而平于蓝，谈胜于蓝是谈不上的，因为中国书法的大框架是二王撑起来的，颜真卿只能算撑起框架的第三条腿。而其余诸家，连当腿的资格都是不够的。

颜鲁公书虽自成一家，然曲折求之，皆合右军父子笔法。书家多不到此处，故尊尚徐浩、沈传师尔。九方皋得千里马于沙丘，众相工犹笑之。今之论书者多牡而骊者也。

这话比较易懂，说的是颜真卿虽自成一家，但是从运笔等内部规律来看，都是二王的东西。因为大多数书家是看不到这层关系的，所以多崇尚徐浩和沈传师。

九方皋在沙丘找到了千里马，其余的相马师都笑话他，就跟今天的书法一样，论书多是看外形，而忽略了本质。

九方皋相马，这是一个很有名的典故。

说的是秦国时期秦穆公想找一匹千里马，就问伯乐：你年纪大了，你家里还有什么子嗣能为我找千里马吗？

伯乐说：品相好的马，是可以从外形特征中看出来的，如果遇到千里马，只能去评经验感觉，可意会不可言传，我家的孩子没有挑选千里马的天赋。但是有一个跟我一起砍柴买菜人，叫九方皋，他的相马本领不在我之下，大王 可以找他帮忙。

于是秦穆公派九方皋去找千里马。

过了几个月，九方皋回来了，秦穆公问他千里马是从哪里找到的？

九方皋说是从一个沙丘发现的黄色母马，于是秦穆公就派人把马牵了回来。

马回来了，结果是一匹黑色的公马，秦穆公很不高兴，就问伯乐，这人连马的颜色和公母都分不清，到底会不会相马?

伯乐一听，叹乎，连颜色和公母这样的基本特征都不需要看，仅从内部特质就能察觉到这是一匹千里马，此人相马的本领远在我之上。

果不其然，这匹马就是天下少有的千里马。

这个故事其实跟看帖是一个道理，举个俗例，大多数人书法爱好者，无论是学过的还是没学过的，都觉得田楷好，但是总有小部分人说田楷不好，不能学。

为什么呢？

其实很简单，就是大多数人只会看形，不会看内在本质。如果你懂了笔法之后，你也会明白为什么田楷不能学，明清欧楷也不能学，只有欧阳询和他儿子欧阳通可以去临摹效仿。

其实所谓的内在，无外乎就是运笔的逻辑和动作变化，这些东西都是超脱形体之外的，换言之是这些动作和逻辑决定了形体的样貌，所以什么是死的，什么是活的，在懂得笔法时，去临一临欧阳旭，去临一临清朝民国的欧楷，就能清楚洞悉。

这些东西讲不通，如果每个人都能体会得到内在的东西，那伯乐家的儿子就都会相马了，何必找九方皋。

以前讲颜真卿出自王羲之，真的会有一小部分人跟我抬杠，你口口声声说颜真卿学的王羲之，证据呢？

其实证据还真有，颜真卿的书法有一个特点，叫楷不如行，行不如草，草不如稿。颜真卿楷书最为人熟知，也是被大多数人当做水平最高的，但实际上是他水平最低的。

颜真卿行草刻帖很多，但最出名的叫三稿。如果看过祭侄稿、争座位稿、祭伯父文稿的，如果细看，里面有很多直接从王羲之和王献之取法的地方。

其实这是一个很“玄妙”的地方。单字我就不多找了，细看是可以看出一些直接从二王处来没变过的，以前找见过很多，但是现在不方便，网络上没单字图。

主要说，别的地方。

比如，布白的处理，字势的处理。圣教序之所以成为行书必学帖，就是因为王羲之的字布白和字势处理很奇妙。