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最近，在新冠病毒肺炎肆虐之机，中医战疫发挥了不小的作用。话休烦絮，我们先看一张最近比较熟悉的图片。 中医病理分析 主要临床表现和中医症候，我们基本能理解，但是其中的中医病机分析，读来就会有点佶屈聱牙一脸懵逼的感觉。“犯肺”应该是指肺部受到病毒侵犯而导致感染，不难理解，而“脉浮”，“清气不升，浊气不降”，“纳差”，“气阴两伤”，这些是神马玩意来的？完全不知所云嘛。 这是因为中医的产生和发展在古代，学习中医首先要学习古代医书文献典籍，中医生表达中药和病理，自然会采用古代医典的表达习惯，其实就是古文的表达习惯。如果读不懂古文，自然就看不懂中医的病理分析。 中医文献典籍 一，中医关传统文化啥事 中医是研究关于人的生命科学，当然是属于自然科学的范畴。但是因为我国落后的农业社会和一千多年的封建统治，造成了古代文化发达而自然科学落后的尴尬境地。 科学技术的落后，限制了中医实体解剖的发展，只能通过“望闻问切”的表面手段进行病理诊断，和“针灸”“按摩”等表面治疗。中医对人的研究，借宇宙万物的运行，假传统文化的解析，所以中医的本质实际是社会科学。 古人学医和普通人接受的教育本质上是一致的，都是以传统文化为基础的。除了像《黄帝内经》等医学典籍，古代文学名著也常涉及中医，如文学金字塔《红楼梦》大量散见中医治病的案例。厕身21世纪的今天，明智而有远见的现代人，越发意识到，在做好本职工作之外，还应该学习传统文化，从中陶冶性情，汲取智慧，才能在竞争激烈的社会，多一份力量，立于不败之地。 但是了解传统文化，必须要读懂古文，这绝非易如反掌。我们的语言，历经一千多年的发展，语音，字词，语法等发生了巨大的变化，文体样式如诗词歌赋，几经迭变，形成了不同时代的格式要素。这些无不让人望而生畏，废书长叹，从此和古文一别两宽，道路以目。 竹简 二，古文，想说爱你不容易 在学古文之前，我们先来搞清楚古文是什么。 司马迁在《史记》说“年十岁，则诵古文”，这里的古文指的是先秦的上古汉语文学。我们说到的古文，还包括后来仿上古文的文言文，比如我们熟知的唐诗宋词元曲明清小说。 古文所用的语言，虽然也是汉语，但是我们今天阅读它，一般都会有困难，甚至研究古汉语的专家。流传下来的文献典籍，后人作了很多注解的工作，依然有充满各种疑团，留待以后的解答。 古文为什么难读? 主要有三个原因： 其一是古语和今语的不同。千百年的语言变迁，造成古语和今语的差别。《诗经》三百多首诗，其实是当时民众的歌谣，但是放在现在去读，大多数都不甚了了。先秦古汉语和现在相隔太久，云泥之别，再简单的口语和现在相比也是鸡同鸭讲眼睩睩。唐代诗人白居易的诗当时在日本流传广泛，是因为他的诗平易近人近乎口语，以致“老妪能解”。即便是这样，随着词汇的古今词意的变化，有些古语现在绝少应用，仍然会觉得难以卒读。 其二是缺漏讹误。我国古代的文献典籍，从龟甲金石，到竹简丝帛，再到活字印刷，几经周折辗转，甚至焚书坑儒墙壁藏书，造成错乱，讹误，缺脱，衍文是不可避免的。孔乙己说回字有四种写法，对于今人闻所未闻。像《论语》，经过数代人相传，出现很多个版本。还有所谓的通假字，有些就是这种原因造成的，给我们的阅读以巨大的障碍。“子曰：不逆诈，不亿不信”，这个字的繁体“億”，即臆，猜测的意思。如果不是经过后人的研究，很难理解这句话的本意。 其三是专业知识。不懂某些专业知识，也会阻止我们读懂古文。如天文地理，《诗经》“七月流火，九月授衣”，一些高级知识分子诸如大学校长也会理解错误。不懂医学，自然读不懂《伤寒论》《本草纲目》等中医宝典。 书籍的媒介 三，古文入门，程咬金三板斧就够 我们学习古文，要把握三个方面。 第一，首先是词汇。语音变化比较大，但只在朗读时有影响，对于阅读问题不大。而词汇因时代不同，时刻处于变化之中。词汇古今异义，古代常用，现在罕见或者根本不用，极容易造成误解。词汇在古代通常以单字出现，理解起来更不容易。“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思”，这个“思”字作为虚词放在句尾。通假字的情况更多。“师者，传道受业解惑也”，“受”通“授”。不胜枚举，非得通过古汉语词典查找才行。实词虚词的灵活运用，古文里大行其道。“廉颇老矣，尚能饭否”，“孔子登泰山而小天下”，“一之谓甚，其可再乎”，…… 第二，语法知识。如果掌握一些字词，那只是一些零碎的闪闪星星，彼此孤立无援。我们有必要全面了解古文的语法知识，古文的固定结构。凡是结构相同的句子，在表达上的作用基本相同。掌握固定结构，能收举一反三的效果。古今不同的词序，在古文占很大比例。“力耕不吾欺”，“非子莫能吾救”，“马首是瞻”等等。古文词语省略是常见的现象，要引起重视。“子在川上曰：逝者如斯乎”，省略了主语河流。固定结构，如“兵者，凶器也”，“项王笑曰：天之亡我，我何渡为？” ，“如之何”…… 第三，多读熟读。所谓“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，，苏东坡说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，强调的就是要多读。反复阅读，能帮助我们理解词义理解上下文理解文章思想。广泛接触古代文献，不仅可以增加对古代社会的理解，还能更好的理解古文破解疑难。 工具词典 除了上述讲的三点，也要加些辅助的工具。像经典的《说文解字》，《古汉语词典》 ，或者《辞源》《辞海》。还要善于积累资料。 著书立说，需要引经据典，旁征博引，需要用大量的资料，这些资料往往要靠平时的点滴积累。我们在读书时注意积累资料，必将受到很大的益处。它不但能培养和提高你的阅读、分析能力，而且还能让我们使用这些资料时得心应手，别人“踏破铁鞋无觅处”，我们却“得来全不费功夫”。 |
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