老子所的“无为而治”是消极还是积极？为什么不是非要“无为而治”呢？

很高兴回答您的问题，首先我们先来肯定一点，就是《道德经》之中的“无为而治”，并不是消极思想，反而是一种积极。

《道德经》是中国哲学的鼻祖，也是道家思想的发源地，其中的智慧核心就是无为而治。

所谓“无为”，就是不以自己主观妄为，一切顺应自然。

《道德经》中说：天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。

天下是大自然神奇造化之物，不能凭着主观意愿实为而改变，凭主观意愿施为，必定会失败。

这一句话论述的就是道家思想的核心，也是顺应自然的意义，自然界中的一切事物都有它存在的独特方式，不能人为的强加干涉，不管是我们对待世间万物的敬畏心，还是在与人处事之中尊重任何个人的意愿，都不能进行人为的干涉，如果强加干涉就是违背大道，会受到道的惩罚，注定要遭受失败，任何事物都是这样。

那么不以主观意识妄为，就是消极的应对吗？

并不是如此，无为而治的顺应自然，是顺应客观之后的积极应对，认知世间万物的规律之后，顺应而为之，以符合自然的睿智，来处理和对待万事，这反而是另外一种积极。

雷军曾说过这样一句话：“站在风口上，猪都能飞起来。”

这一句话体现了顺应自然对于人生的作用，站在风口上，趁着风口才能够做成一番事业，一个人不管有多聪明，都需要适应大的局势而为之，才能够在一件事情上有好的结果，否则自己的努力不但达不到预期的目的，反而会让自己的人生更糟糕。

就好像一个人逆风前行一样，他不但难以达到目的，反而会因为顶风而行，让自己感觉到痛苦，而无为就是顺应自然规律，找准适合自己的风口，顺着风口前行，反而更有利于自己的发展，这就是顺应的力量和智慧，可以说顺应是另一种状态的积极。

最后大家要明白的一点就是：人生的好与坏，并不会依靠自己的主观思想进行，我们认为的积极或者好，未必能够成就好的结果。

而且对于人生来说：最大的愚昧，就是自己主观对于世界的认知。

自以为是的聪明，自以为自己能够控制和左右这个世界，但这却是让自己人生糟糕的根源。

刚好，我最近正在写一份专栏，叫【天道谋略，修心的艺术】，就是从抛开主观妄为的角度阐述智慧，遵循天道规律。

所以我们换一种思路，以大智若愚的睿智态度去处理人生，反而会有意想不到的收获。