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我们与人交流沟通时，第一个问题就是“你叫什么名字”、“如何称呼你？”有人说，姓名只是一个符号而已，没必要那么看重，故而我们在历史上，常常看到一些很一般的名字，哪怕一些名字，也不落俗套。比如《金瓶梅》里的王六儿，还有农村常常其狗剩、狗蛋之类的名字。 其实稍微了解一点中国姓氏的文化，就会明白，“姓“和“氏”是分开的，在封建社会里，姓氏标志着一个人的血统门第和地位。但在现代，再王，再李，也不能改变自己的命运，只有靠自己。再后来，古代有姓、名、字、号、室名堂号等一个文化体系，表达了父母对子女的期待，以及自己的志向、情趣等，是个体文化的重要组成部分。所以，古代很重视生辰八字，不管做什么事，都讲究“天时”。而起名结合八字是有一定的积极作用。如需起名可以微信 JNYLPFC 联系江南易林，亲自为宝宝取名。 那么古人的“名”和“字”有什么讲究吗？古人相见称字、称号、称官职，绝对不直呼对方的名。古人非常看重自己的“名”，名是父亲给取的，特别珍贵。犹如“身体发肤，受之父母”一样珍贵，贵重。到了明清，这个思想都很难更正过来。 看完古人的“名”、“字”的讲究之处，那么如何取一个有讲究的名字呢？看看这篇《论语》，希望能给大家一些起名思路和帮助！  正其 出处：君子正其衣冠，尊其瞻视。 释义：君子衣冠整齐，目不邪视。 “正其”很容易想到“正其义不谋其利”，意思是在说做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益 。“正”是恰好；引申为正好符合自己的心意。寓意男宝宝言行合乎正义，不谋个人私利。 谨权 出处：谨权量，审法度。 释义：认真检查度量衡器，周密地制定法度。 文中的“权量”指衡量尺这些量器。“权”就是秤锤，指量轻重的标准。“法度”，就是现在所谓的法律制度。取名“谨权”，寓意男宝宝处事谨慎小心，战战兢兢。说话有理有据，有逻辑性和层次感。可引申有悟性。 本文由江南易林宝宝起名策划。 逸鸣 出处：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。 释义：接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。 这里的“民”改为“鸣”，倒不是为了和“一鸣”的同音，而是为了“逸鸣”，“逸”有安闲、安乐。现在常常指超凡脱俗，卓尔不群。表达父母希望孩子将来有实现远大理想的能力。加上中国人讲究含蓄美，所以用“民”字代替“鸣”字。也蕴含了一鸣惊人的内涵，寓意男宝宝远离世俗，超脱凡俗，卓尔不群。 允执 出处：天之历数在尔躬，允执其中！ 释义：上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！ “允”是诚信。“执”是遵守。可见“允执”二字，是指言行不偏不倚，符合中正之道。这句话也出自《尚书》大舜禅让帝位给大禹的时候，告诫他说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”而“允执厥中”的本义是，指言行不偏不倚，符合中正之道。也是中和殿悬挂的匾额。寓意男宝宝说话做事不偏不倚，懂得中正之道。  好（hào）易 子曰：“上好礼，则民易使也。” 孔子说：“在上位的人喜好礼，那么百姓就容易指使了。” “好”读“hào”的时候，就是喜好容易做某事的意思；搭配“易”字强调了“易”，表达父母希望孩子以后做什么事都会很容易，世界上做任何事都不容易，而真正觉得容易的人，大多都是看尽千帆后的从容不迫，成功的道路千千万，但究其根本，都有其共性，正如《安娜卡列尼娜》的开头说道的一样：“幸福的家庭各有各的相似，不幸的家庭各有各的不同。”成功亦如此。“好易”蕴含的内涵和哲理，亦如此。 益成 出处：吾其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 释义：我看见他坐在成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行，他不是要求上进的人，只是个急于求成的人。 孔子特别注重长幼有序。这是儒家的一贯主张。除了在家庭里讲孝、讲悌以外，年幼者在家庭以外的地方还必须尊敬长者。由此，发展为中华民族尊老敬老的传统美德，这在今天还有提倡的必要，但应当剔除其中的封建因素，赋予民主性内容。 “益”的本义是充满，引申为增益，本义由“溢”字表示。由满溢引申，指增加、增多，又引申指更加。由于增加了，得到的好处更多了，所以“益”又有好处的意思。“成”就是成功，成就的意思。寓意男宝宝能够获得大的成就，而且“益成”谐音“易成”，寓意男宝宝做任何事都很容易，引申为聪明，思考能力好，理解能力强，悟性好等等。任何难以理解的事，都是思维方式的不同，只要掌握了一个最基本的能力，做任何事都会事半功倍。小小的“益成”，有着大大的道理。 本文由江南易林宝宝起名策划。 德骥 “骥”是千里马。古代称善跑的马为骥。经常读论语的朋友，想必对论语不陌生，还会发现，论语出现最多的，除了“仁”外，还有“德”，毕竟论语作为一部修身养性的书籍，是当之无愧的。取名“德骥”有两层内涵，一是希望孩子长大后是一匹千里马，就是人才，栋梁之才，可造之材；另一个是有道德修养，为人处世非常擅长，能走的更远，飞的更高。唯一不足，就是笔画有点多，如果有朋友觉得“德骥”名字不错，但有些犹豫的朋友，不妨发动下自己的小脑筋，看看怎么改好呢？经常看江南易林文章的朋友，想必已经有了思路了。江南易林在这就不多说了，还是强调下，真正起名的方法，还是要结合宝宝的生辰八字。本文里的名字仅供参考和交流。 士怀 出处：子曰：“士而怀居，不足以为士矣。” 释义：孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。” “怀”是思念，留恋的意思。“居”是家居。指留恋家居的安逸生活。“士”是士大夫，君子，就是哪些拥有美好品质，品德高尚的人。寓意男宝宝对“士”的仰慕，希望能做一个像“士”一样的人。寓意真诚，虚心，有向上的积极进取心。 师仁 子曰：“当仁，不让于师。” 孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。” 有人统计过，在《论语》中“小人”和“君子”分别出现了24次、107次之多。而“仁”、“德”也是高频率词。可见孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。寓意男宝宝师者仁心，香远益清。寓意男宝宝是值得学习的榜样，受人尊敬和认可。而“师仁”，就是有老师的仁德，也有自己的大智慧。  子矜 子曰：“君子矜(1)而不争，群而不党。” 孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。” “矜”音“ｊīｎ”，是庄重的意思。这里是“子”是君子的意思，大家注意下，“子衿”和“子矜”的区别，“子矜”就是，青青子衿，悠悠我心里的《子矜》；而“子衿”是君子庄重的的品质，寓意男宝宝翩翩君子，贪图非凡，气宇轩昂。 因此，中国人特别看重自己的名字。认为不尊重自己的名字，就是对自己的侮辱。现实生活中往往有因为称呼不当，而引起不快的现象出现。因此，恰当地、礼貌地称呼别人，是人际交往中最基本的问题 |
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