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为孩子取名的时候很纠结？这个字看起来不错，那个字看起来也不错，不知道选哪个字？江南易林分享一个小故事，希望大家看完后对名字有了一些小思路和灵感。这个故事讲的是苏洵如何为两个儿子取名字？ “辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。虽然，去轼则吾未见其完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙，是辙者，善处祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”——《名二子说》 文中的“轼”指的是车厢前供扶手的横木，没有它，并不影响车辆使用，只是车会不美观，苏轼生就聪颖豁达，所以苏洵告诫他要像“轼”那样放低身段，不要锋芒毕露。 文中的“辙”指的是车轮碾压过的痕迹，天下车皆循辙而行，虽然论功劳没车辙的份，但如果出现事故，也不会怪罪的辙身上来，苏辙向来沉稳内敛，所以苏洵为他取名“辙”，希望他安稳的度过一生，避免祸端。 可见古人起名字并没有想那么多，包罗万象的奇特想象，而是根据自己的人生阅历，看淡世间后对孩子的期望，希望他们一生如何了此一生，怎样的的活着。无不彰显父母的智慧。 敬言 出处：子曰言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣-第15章 卫灵公-论语 这里的“言”是说话要忠信，“敬”在文中是笃厚诚敬之义，也就是行事要笃敬。后面的“即使到了蛮貊地区，也可以行得通”是一套安身立命的准则。不管是在发达的地区，还是落后的地区，都有一套的规则和制度。这个大同小异，蕴含“道”的不变。寓意孩子见多学识，聪明诚信。 可安 出处：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已-第01章 学而-论语 孔子说：'君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事勤敏而说话谨慎，接近德才兼备的人而改正自己，这样就可以说是好学的了。'“可”在文中是可以，改变，善于之义。用作名字，“可”有称心如意的意思。取名“可安”寓意孩子岁岁平安，幸福安逸。 知仁 出处：择不处仁，焉得知-第04章 里仁-论语 这里的“仁”是仁厚之义，本义有仁爱，仁德。取名“知仁”有什么独特内涵吗？”曾国藩把知仁条奉为人生的准则，终生践行，由此取得了辉煌的成就，成为近代立功、立德、立言的第一人。论语里的“仁”是已所不欲，勿施于人、已欲立而立人，已欲达而达人，可谓非常有格局的名字。 本文由江南易林宝宝起名原创 贤思 出处：见贤思齐焉-第04章 里仁-论语 这句话的意思很简单：见到贤人就想一想如何与他看齐。“贤”指有德有才的人；“思”是怀念，想念。取名“贤思”寓意孩子思维广阔，聪明睿智，虚怀纳谷，谦虚好学。而“见贤思齐焉”的下一句是：“见不贤而内自省也”。表达出自我反思和自省，寓意孩子善于反省，能够不断地进步卓越。 乐仁 出处：人而不仁，如乐何-第03章 八佾-论语 “乐”的本义有安心乐意、快快乐乐之义。“仁”是道德范畴，表示美好的道德，美好的品质。而“乐”有快乐的意思外，还有喜好，爱好的意思。取名“乐仁”寓意孩子有高尚的品质和至高的人生追求。 乐知 出处：乐其可知也-第03章 八佾-论语 “乐”在文中是音乐的意思，表示奏乐的道理是可以知道的。说明精通一门知识是需要掌握规律和方法。引申孩子聪明机智，天资过人，富有天赋。而“知”有知识之义，取名“乐知”蕴含父母希望孩子未来乐于学习，智慧机敏。 本文由江南易林宝宝起名原创 云乐 出处：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔-第07章 述而-论语 “乐”指欢乐，快乐之义，也有喜好，爱好的意思。而“云”字有前程远大，幅员辽阔之义，引申孩子心境如岚，谈吐不凡。“云乐”结合原文，有快乐得能把一切忧虑都忘了，表达出一种豁达恬静的心态。引申孩子豁达旷达，通透透彻。 知敏 出处：我非生而知之者，好古，敏以求之者也-第07章 述而-论语 孔子说：“我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。”这里的“知”不仅是渊博的意思，还有自知之义，这是非常难得的品质，多少人活得自我不自知。引申孩子虚心谦虚，进步竟先。“敏”有敏而好学，也有敏捷机智之义。取名“知敏”寓意孩子思想敏锐，独特见解，智慧睿智。 然彬 出处：文质彬彬，然後君子-第06章 雍也-论语 “彬”本意是指形容人文雅有礼貌，也有丰盛之义。在文中，“彬”是文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。用作名字，寓意孩子温文尔雅、品德出众。用作名字寓意孩子才高八斗、品质非凡、修养好等美好内涵。“然”是如此，这样，表示一种肯定和认可。引申名副其实。 畔文 出处：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫-第06章 雍也-论语 孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！”这里的“文”是知识，学习，文化的意思。而“畔”本义是田地的边界线，引申认真，仔细，面面俱到等意思。取名“畔文”寓意孩子学习认真，专注仔细，学以致用。富有创造力和创新能力。 |
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