最近发现一个事, 就是有好多朋友跑来问我说, 中医的五运六气, 到底是否具有预测性? 我是觉得要回答清楚这个问题, 就要对人的思维方式有一定深度的了解。 比如我们学了很长一段时间的《伤寒论》, 但是你临床的时候就发现, 基本没有人按照《伤寒论》去生病。 所以,你说运气到底准还是不准? 运气是否就是按照书本去预测? 比如今年庚子年, 按照运气推算是金运太过, 按照书本推测肺金会很旺, 旺的话不应该受邪啊? 那为啥流行的不是肝炎? 毕竟金克木嘛。 从这个角度来说, 我们接触的运气学说, 都是按照书本来推测, 但是书本所叙述的只是一个公式, 不同的人有不同的解读, 有不同的表达方法。 如果是事后诸葛亮, 只为取得商机, 获取利润。 如果是事前诸葛亮, 虽是好心, 却有好名之嫌,吹哨人之疑。 所以你要问我, 运气预测准不准, 如果准,我不会告诉你。 如果不准,我也不会告诉你。 因为很多事, 知道与不知道并无意义。 这就好比我们知道人都会死, 难不成你就能不死了? 只不过人在江湖, 以此糊口,纯属娱乐也无可厚非。 因为预测这种事, 存在与否价值并不大。 其存在的价值在于, 是否能够更好的指导临床。 所以,对于中医运气学说, 我的看法比较奇特。 就是如果只想成为一个会治病的医生, 看与不看都不重要。 而如果想成为一个有思想的中医, 能治好病的中医, 看,是锦上添花。 不看,是如无目夜游。 前者看重有效率, 十个病人总有几个有效的。 后者看重治愈率, 知道自己能治好的才接诊, 知道自己治不好的就劝其另请高明, 也不耽误病人病情。 不同之人,不同选择而已。 这也是医术精进的阶段。 |
|
来自: 为什么73 > 《玉堂-岐黄-抱朴》