再悟《高手》002：摘《高手》，编教材

    转自互联网，作者对太极拳的理解，可以参考！（可以留言讨论），以下是原文：

   编者按：不论您从事哪个行业，看了《红楼梦》都有亲切感，能找到行业的影子。《高手》一书，虽然不能跟《红楼梦》相持并论，但对于太极拳爱好者来说，尤其是习练张志俊拳法的，不管是什么层阶，都爱不释手。因为它既是一部人物习拳传记，更是一本适合太极拳各阶段习练者的教科书。

　张志俊先生毫无保留地把其用毕生精力悟到的太极拳哲理和盘托出。书中有这么一句：假如太极拳真有什么秘密的话，我很想把它说清楚。

   但是，肢体运动必须“言传身教”，否则，不管张老师说得再清楚，您没有体悟，也是枉然。这就是到达一个新的台阶，就能悟出《高手》更深一层韵味所在的原因。也就是我《再悟〈高手〉》的初心和动机。

　　最近老在思索一个问题，假如某一天，我能站在太极拳讲台，该给我的学员讲什么内容为第一课？抄摘《高手》，结合聆听张志俊老师多场次讲课，初拟一稿，以备不期之需，见笑啦。

各位拳友：大家好！

　　今天，我们为了一个共同的目标，走到一起来了。这个目标，就是通过太极拳的锻炼，让大家拥有一个健康的身体。

未来一段时间，我将与各位一起研习陈式太极拳。在正式学习之前，我们必须先弄清楚三个问题。

一、什么是太极拳

　（一）太极拳的概念

1、汉语词典：太极拳，武术拳种之一。以太极阴阳哲理为理论基础，融武术、导引术和中医经络学说而创造的一种拳术。最早创编者为清初河南温县人陈王廷，后传衍各地，并派生出动作结构和技术风格大同小异的多种流派，有陈式、杨式、吴式、武式、孙式等。太极拳要求心静意专，呼吸自然，圆活柔缓，虚实分明，协调连贯。

2、百度百科：太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的传统拳术。

3、陈式太极拳著名理论家陈鑫老先生：太极拳，缠法也。

4、一代宗师陈照奎老先生：太极拳，掤法也。

5、当代太极拳泰斗张志俊先生：太极拳，开合也。　

　　（二）太极拳的发源及流派

在申报国家级非物质文化遗产时，武当与河南温县陈家沟争夺太极拳发源地。经过国家层面的调研、取证，最后确认为：河南温县陈家沟。因为武当除了张三丰这位说不清的人物之外，就是电影和小说了。而人家陈家沟，有创拳人陈王廷的造拳“长短句”，还有著名太极拳理论家陈鑫的《陈氏太极拳图说》等流传名著为证；还有陈式太极拳第六代传人陈长兴得意门生，名震京城的杨无敌杨露禅为人证；更有武式、孙式、吴式等可以查证的拳派传承。

据考，陈氏第六代陈长兴授拳杨露禅，后由其孙杨澄浦演化为杨式太极拳。武禹襄先拜师杨露禅，后又学陈家沟一代名师陈清萍，最后自立武式太极拳。杨露禅传郝为真，郝为真传孙禄堂，逐渐演化成孙式太极拳。河北大兴人吴鉴泉，在杨露禅到北京授拳时，随其父吴全佑从学太极拳，后又拜杨班侯为师，在杨式小架太极拳的基础上逐步修订，又经吴鉴泉改进修润而形成了一个流派，即'吴式太极拳'。这就是太极拳五大流派：陈式、杨式、武式、孙式和吴式。

　　（三）张志俊拳法的特点

我们要研习的是陈式太极拳张志俊拳法。张志俊先生师承陈式太极拳第十代名家陈照奎先生。

在讲张志俊拳法之前，有必要先讲一讲“老架”和“新架”。陈家沟有一个说法，老架不老，新架不新，何解？

陈家沟绝大部分人习练的，包括对外教学的，都是传统的拳架。陈王廷老先生族内人习练的拳架叫“小架”或“功夫架”。在陈照奎先生之前绝不外传，只传族内并且单传。举个例子：陈发科宗师有两个儿子，大儿子陈照旭，次子陈照奎。陈发科把功夫架单传给陈照旭，即陈小旺之父，而陈照奎习练的还是老架。解放前夕，陈照旭犯事被囚禁，最后在狱中去世。陈发科在判断其大儿子可能无法出狱之后，紧急把功夫架传给陈照奎。后来，陈照奎先生才把功夫架对外公开。

1928年，陈氏第九代掌门人陈发科先生离乡赴京，就一直没回过陈家沟。虽然1974年，陈照奎先生有回过陈家沟短暂教拳，但前后只是几期而已。这几期培训班，陈家沟人发现了陈照奎教的与他们平时练的拳架不同，为了便于识别，把平时习练的叫“老架”，把陈照奎教的叫“新架”。

张志俊先生于1973年5月开始，跟随陈照奎先生习拳八年，尽得其真传。加上其无以伦比的天赋和刻苦、认真、用心的学习态度，几年就己大成。1983年，河南省体委急召在外带队参加比赛的张志俊先生返回，应对上门挑战中国太极拳的日本空手道代表团。张志俊先生不负众望，扬我国威，应对日本空手道多人的车轮战并获得全胜。张志俊先生成名之后，于1984年开始闭关16年，潜心研究太极拳的教学方法。2000年重出江湖，创造性提出了“梢节领劲，两头卷曲”的太极拳新理论，并以杠杆、螺旋、斜面和切线等现代科学理论揭开了太极拳神秘的面纱。2010年，中央电视台邀请张志俊先生做客“科学与发现”等栏目，拍摄了三集太极拳科教片《四两拔千斤》、《平衡魔术师》和《爆发的瞬间》，轰动了整个太极拳界。张先生“叛逆式”提出了裆走下弧而不是后弧；以僵入手渐至刚柔相济，而不是用意不用力；提出了梢节领劲借对方的力，而不仅仅是劲起于脚，行于腿......。并且对太极拳内功进行科学性的界定。张志俊先生说，太极拳的内功，就是把身体各关节拉开，让关节周边的韧带、副韧带及肌腱产生弹性、韧性。技击时，整合全身的资源，形成“集团军”，劲往一处使。

二、习练太极拳的好处

　　　　　　（一）防身

　　张志俊拳法套路中有动作名称如懒扎衣、兽头式、雀地龙等，与抗倭民族英雄戚继光练兵心法32式中的一些动作同名。这不是偶然的巧合，而应该是陈王庭老先生在创太极拳时，博取众家之长，把戚继光练兵心法中的有些动作修改后编入太极拳中。也就是说，太极拳是为了搏击、较技而生的！随着冷兵器时代的结束，人们把习练太极拳当成健身运动，反而慢慢地把其主产品——搏击、较技淡化了，甚至舞蹈化、体操化！太极拳《打手歌》：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进；任他巨力来打我，牵动四两拨千斤......”；太极拳各门派捧为经典的王宗岳《太极拳论》“人不知我，我独知人。英雄所向无敌”、“观耄耋御众之形”等句，都在说太极拳的搏击和较技。张志俊老师更是直接，“我是卖打药的，全世界批发量最大”。张志俊先生一生只练太极拳，如果张志俊拳法不能搏击，就不可能应对日本空手道代表团多人的车轮战并且获得全胜！

　　　　　　（二）健身

　　太极拳要求一动先走手，张志俊拳法则强调梢节领劲。手之十指梢节是手三阳经与手三阴经交换的关窍，一个手指头的领劲缠丝，必然带动相应经脉的阴阳转换。梢节在一点点地领劲，领劲中螺旋，膨胀，缠绕，开合，协调，转关，然后是正反相接，不断地离心和向心，所以，手指一动，身体无有不动，可以说身体内劲翻天复地在变化着，即使是刚学走手，走上两分钟，手掌也会痒酥酥地发热。为什么发热了？因为气血流通起来了，也就是身体相应经脉内劲在变化了。

　　我的意思是说，太极拳连一个小指头都练到了如此境界，它讲周身一家，周身还有哪个地方没练到呢？只不过我们练太极拳的核心目的还是为了技击，所以我说，养生、健身对太极拳来说根本就不是问题。

　　　　　　（三）修身

　　中国人的修身讲究阴阳平衡，讲究天、地、人合一，也就是修炼自然之境。

我们修炼自然之境，也可以说就是修炼心中之象，如果你心中有象了，你的形象就可以自我改变。我们都知道武圣关羽的形象，关羽灯下读春秋，左手捋髯，右手托书。那种形象非常沉稳威严又有祥和的气象。为什么？说明塑像师心中有象，才能塑造出关羽如此的形象。其实关羽的这个造型就是我们的“懒扎衣'，无论架势或神气几乎一模一样。这说明太极拳的神韵无处不在，我想，通过太极拳的练习，心中自然会慢慢生出形象，这形象就会慢慢影响你生活、工作的方方面面。行、动、坐、卧，很快你就会改变，你自己的感觉变了，气质变了，风貌也就变了。那时候你会对自己产生出一种新的要求。

太极拳强调缠丝劲，要求做螺旋运动，触处成圆，直来直去肯定是不行的。人通过长年的练习，可克服直来直去的观念，你的性格和心里的想法，思维习惯肯定会发生相应的改变。比如贪，就是你总想上身前倾着就一味攻击，有前无后，这也是很忌讳的，挨过几次打之后，你就知道不能很好地控制自己的身体，把自己的心管住，把贪婪约束住，你就要挨打。所以，当你长年练习左发右塌，右发左塌，前发后塌，上身中正，前去之中必有后撑，你的贪婪就一点点地减少了。

又比如你看起来眼睛呆滞。这是因为你不知目之所向。习拳要有眼法，眼看对方，还要顾视左右，眼就是你的先锋，是你的眼神先动，身手才动，当然，最最先动的一定是你的意念。当你能把眼神控制住了，就能“心不二用”了。

　　再比如你的争强好胜，太极拳对攻中，争强好胜，抢先出招死卡硬压的一方总是易于败北。因为他的心没静，心乱动了。心神若此，心与身的关系就离散了，身体的平衡自然就打破了。此时，进攻一方的心里也许还有狠、怒等不好的情绪，那就更糟糕了。所以，功夫越进，这种争强好胜的心就越少了，你的出击也不是在想用什么招式把对方打出去，而只是为了维护自身的平衡。

三、如何习练太极拳

　　（一）、平衡与协调

1、虚实轻重

　　我在“文化自信践行者”微信公众平台上发了一篇文章，记述了张志俊老师在2020年元旦深圳培训班上对虚实轻重的解释。他对脚分虚实，手讲轻重讲述了四大原则：一是单腿独立支撑时，右手对应左脚，左手对应右脚，轻手对实脚，重手对虚脚；二是上升的手为轻，同侧脚为实，下沉的手为重，同侧脚为虚；三是手在上为轻，同侧脚为实，手在下为重，同侧脚为虚；四是两手平行时，身左转重心右移，身右转重心左移。祥见拙文《十遇高手》。

2、相系相吸

　　两手相系相吸，简单点说，就是两手要对上“话”，不能“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。不管是手处于水平状态、一上一下，还是一前一后，或是呈抱球状，或是一逆一顺，一掌一拳，不是双分双合产生对称劲，就是一开一合产生通臂劲。

3、以小胜大

　　大与小只是相对而言。但小能变大，大能变小。小如何胜大呢？“伤其十指，不如断其一指”就是典型的例子。太极拳讲究整劲，就是要全身高度协调，以“集团军”碾压对方的“散兵游勇”！

　　　　（二）、节节分家

　　身分三节，即头、身躯和下肢；手肢分三节，即手掌、小臂和大臂；下肢分三节，即脚掌、小腿和大腿。为什么要分出三节来呢？那目的就多了，有三节就有一个定位，定住位置，手才可能达到“节节分家”。而定住位置，人们常出现的靠后关节的运动代替前关节的运动就可以避免。试想，没有肘定位，你打人就只能靠直拳冲出去，靠大臂抡过去，那力量都是有限的。而定住肘的效果就完全不一样了。肘定位以后，整个手就自然形成了一张弓，这是张大弓；当你顺逆缠时，手掌与小臂间自然又是一张弓；而掌心空、虎口圆的时候，大拇指与任一手指间也成了一张弓；每个指头自然还是一张弓。这是简单地分，细分起来，就这一个手臂上，你用数学的排列组合，一算就知道了，整个弓的数量一定是惊人的；这是一只手，两只手联动起来，那弓的关系就更复杂了。

　　弓之间要互相形成一体，也就是一张弓的力量加在了另一张弓上，层层叠加，变化无穷，谁能准确地说，这些弓之间到底能组合成多大力量？它们之间的类似火箭的几级推进关系到底有多大的威力？

　　太极拳走手，必须要保持这些弓。手的运行总有个度，伸得过远手臂拉直了，便是弓弦断了，收得过近，肘弯夹角小于九十度，便是弓背折了。所以太极拳你看着没有大的动作，看着慢悠悠的像老太太拳似的，那是在运弓，需要发射的时候那就厉害了。

节节分家就是通过太极拳特有的训练方法，把人身所有的关节（骨骼）拉长，包括肌肉、韧带、副韧带都拉长了，弹簧劲就产生了。拉长的过程主要是一个螺旋相对拔长的过程，不是直拉，要通过练拳的原则，如抓地、扣膝、松胯、裆走下弧、沉肩、乍肘、走手、虚领顶劲等办法，一处一处关节接劲，循序渐进，节节分家的目的是为了更好的节节的贯穿。

　　　（三）、掤劲不丢，缠丝不断

“掤”就是膨胀，就是内撑外包，像球体一样向四面八方膨开。太极拳如果只有一个劲，那就是掤劲，就是太极；太极生两仪，就是掤与捋；两仪生四象就是掤、捋、挤、按；四象生八卦，就是掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠！接手时，给对方压力（掤上），对方如果不顶，我方就直入；对方如果顶上，我方就要缠动（走缠丝劲）。所以，张志俊拳法的原则是：逢力必掤，逢掤必缠，逢缠必转，逢转必沉。掤，是整体的掤；缠则是由十指领劲，同手梢节的缠带动腕、小臂，腰身的缠绕。所以，如何发挥十个手指的最大功能，成为了学习太极拳最基础的任务。

　　但能否练好太极拳，关键取决于你自身。首先是选择明师，明白的明，不是著名的名；其次是听老师的话；再者就是刻苦、认真、用心。日复一日，持之以恒，坚持就是胜利。

简单的事情重复做，重复的事情用心做，你迟早就能成为这个行业的行家里手！