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我们是盆景艺人 拥有不息的创作精神 文人是什么时候醒悟，身体力行经营一方园子的？ 大概是在被迫“隔离”的时候吧！ 官场不得意，产生“隔离感”，一腔热血不如付之于山川野趣。 现代社会，我们难以回到“城市山林”的生活模式中，倒可借助一个盆景，领略这份“隔离”心情。  《雅风展小品盆景》手绘：黎晓玮 行乐 神游物外 玩盆景，玩的全是心情。 一个盆景来到你手，它一定是不“完整”的。 你要在养育的过程中像对待亲生孩儿一样，灌注你的精神、汗水，照料它、呵护它。 给它换盆，换上你家的“新衣裳”；给它松土换泥，让它从根开始呼吸你家的空气；给它修剪造型，和它交流，注入你的审美。 做盆景和做园林，差别仅在于园子是一个真实的居游空间，而盆景是一个想象的居游空间，是浓缩版的园林。 且一次可以拥有多个版本，你只须切换想象力的“马甲”，即可在景致之中自在驰骋。  水岸盆景再造 “微缩山林” 现代都市人生活空间有限，在被迫“隔离”的时间里，一个盆景，让我们保持着“居游”的仪式感，虽身处斗室，亦可神游物外。 造景 滋养精神 盆景和园林一样，是一种文化形态。 它们的妙处在于，并不能一时决定“长相”。 在园林里，植物是点缀，是造境的元素。 而在盆景中，树木是元素也是主角，你可以通过各种手法去塑造它，营造一个景致。 这个过程，树不会单纯任由摆布，它的生长依然故我，似乎拥有有“自由意志”，有时你要顺势而为，有时你要“心狠手辣”。 在这个过程中，你的心境随之游移，你的状态随之波动，你的思考云游四海。 时而与古人聚首，时而与前人较真；时而精神勃发，目空一切；时而又谨小慎微，专注当下。  “隔离”期间，我们深感人生之不测，宇宙之浩渺，被迫重新反思生活的意义。 生命如此脆弱，唯文化食粮可贯通古今，取之不尽，滋养精神，不离不弃。 文化 生生不息 《肖申克的救赎》中，主人公含冤入狱，压抑多年，从未放弃，直到最后重获自由。 人家问他，是怎样渡过这孤寂冤屈的岁月？他指一指脑袋：“这儿有莫扎特。” 隔离期间，人人自危，生活仅限于方寸空间。原本新年之际，意气风发摩拳擦掌，却突然被按下暂停键。 这时你的脑里想的是什么？ 隔离结束后，你是想继续拼命赚钱，大部分时间交给工作，少量时间陪伴家人，还是从生活细节、工作环境的改变中调整重心？  盆景人在这段时间一定没闲着，你蛮享受养护盆景带来的专注，孩子们兴许也更理解盆景之于家庭的积极意义。 这份意义，也许并不体现在盆景实物能否为孩子们传承，也许他们仅仅是受到长辈那份耐心和专注力的感染，形成潜移默化的影响。 这就是文化艺术赋予生命的滋养，当创作精神融入生活中，便拥有了生生不息的传播力。   行走在园林山水之中，常让人蓦然回望古代，那个年代的人，早就明白后人会同样向往这样的精神生活。 王羲之就霸气挥毫道后人亦将有感于《兰亭》，而我们现在何止对《兰亭》有感，对那时的只言片语，都感慨万千。 隔离总要过去，生活总要向前，人类从来没有停止过精神生命的生长，然而不忘教训，不忘初心，才能让我们更好地走向未来。 愿盆景艺人们一切顺遂，春天可期！ 联系小编 |
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