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——本文资料根据《穿越盛京秘境2》第十章相关内容改编 《穿越盛京秘境2》 我们沿河再向西行，另一座跨浑河大桥——富民桥便出现在面前。在富民桥北有两条街叫做天坛一街和天坛二街。昔日盛京天坛便坐落在这一区域，皇太极、顺治两位皇帝曾经在这里举行过祭天仪式。 《钦定盛京通志》天坛图 盛京天坛和北京天坛相比，相同者有三：都能产生回音、都有个殿、都是皇帝祭天的地方。不同者有二：北京用的是汉白玉、盛京用的是条石；北京的宏伟磅礴，盛京的要小几倍。 崇德元年，皇太极的祭天活动是清朝正式使用天坛的开始。天刚刚放亮，皇帝的亲兵、亲王及各位大臣和八旗各军已经在天坛内外列队完毕。吉时一到，皇太极穿着龙袍，头戴帝冠，在礼乐声中行祭天跪拜礼。并由礼官宣读即位诏书。不过这祭天仪式并没有老百姓什么事，从大清门到大南门，再从大南门到天坛墙外，近十里长街的百姓都不能外出，所有的店铺也必须歇业。后来皇太极决定派兵东征，出发前曾率领诸王贝勒、文武群臣，斋戒三日、祀天于此。 皇太极像 崇德八年，福临在大政殿即位后也曾派人到天坛举行祭天活动。顺治是第二位在沈阳天坛祭天的皇帝。 作为君主祭天的地方，天坛在整个盛京建筑中有着重要的地位。所以，天坛成为清初在盛京城郊修建的最早建筑。天聪五年，皇太极再次续修沈阳城垣，同时营建宫阙，增建天坛、地坛等礼制建筑。依照传统规制，天坛设在位于大南门外五里的地方，坛状如圆丘，分三层，均为同心直圆型，每层圆面递加环砌。上层九重，因为自古以来以“九”为最大数目，即九重天的意思。周围一丈八尺；二层七重，周围三丈六尺；三层五层，周围五丈四尺；每层俱高三尺。四面设有相同的砖砌台阶。天坛四周围以缭墙，周长一百三十丈，东西南北台设一门，以南为正。 盛京天坛旧影 皇帝祭天前要对天坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺，修整从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。祭前五日，派亲王到牺牲所(专门屠宰制作祭祀牲畜的地方)察看为祭天准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒，前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。最后由礼部侍郎进行全面检查。 圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为“露祭”。祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。 祭天时辰为日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，皇帝起驾至圜丘坛，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。非常神秘。 1872年12月20日冬至，同治皇帝在北京天坛祭天 到顺治入关后，盛京天坛已经失去了它原有的作用，不过一直有清兵把守。乾隆时期，为保持陪都城制，曾下诏令修葺天坛、地坛，但一两次的维修赶不上它荒芜的速度。到上世纪初，天坛彻底没有了使用价值，还被周围的老百姓开发成了菜地。到新中国成立时，天坛旧址就只剩了一个土堆，砖石散落，不复当年旧貌。 现在人们要找寻天坛遗迹已经没有办法了，因为原来的天坛旧址处渐渐建起了小平房，上世纪80年代天坛小区选址在这里，从此，市民的柴米油盐酱醋茶代替了这个曾经神圣的地方。 天坛小区位置图 |
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