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春山澹冶而如笑（上） ——历代春山诗 北宋郭熙《早春图》局部 明戴进《春游晚归图》局部 “春山澹冶而如笑”，语出北宋山水画大家郭熙的《林泉高致》。他说“真山之烟岚，四时不同。春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”，春天的山淡雅明丽，好像正在微笑。 南宋马远《山径春行图》 元高克恭《春山晴雨图》局部 春山无限好，一直是中国古典山水田园诗常用的意象。南北朝的庾信就有“野戍孤烟起，春山百鸟啼”的诗句。唐宋的诗人更喜欢吟咏春山，春山不仅是时令概念，更是一种精神意象。王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”花落鸟鸣，月出于东山之上，表达的是诗人幽雅宁和的心境，是一种禅意和禅趣。杜甫的《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。”《唐诗近体》评曰：“善写幽居之致，旨趣俱远。”丁丁的伐木声，衬托幽静的山，写尽了张氏隐居生活的幽美惬意。韦应物的《西郊游瞩》：“烟芳何处寻，杳蔼春山曲。”烟雾缭绕，芳华无迹，唯有远远的山中传来悠扬的曲子。这样美丽而缥缈的故事，不发生在春山之中，又能发生在哪里呢？ 北宋居然《湖山春晓图》局部，春水荡漾 明周臣《春山骑游图》局部，山溪湍流 清吕焕成《春山听阮图》局部，花映溪涧 “春山春水流，曲折方屡渡”，这是王安石《春山》诗开头的两句。唐宋诗人笔下的春山都是“山得水而活，水得山而媚”（郭熙《林泉高致》）。如：“春山多秀木，碧涧尽清流”（储光羲《游茅山》）；“春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过”（司空曙《题凌云寺》）；“春山一入寻无路，鸟响烟深水满溪”（司空曙《送张炼师还峨嵋山》）；“春山拂拂横秋水，掩映摇踵对”（ 冯延巳《虞美人·春山拂拂横秋水》）；“蚕月人家闭，春山瀑布多。莺啼声出树，花落片随波”（赵师秀《德安道中》）；“野水莹心碧，春山入骨清”（ 李流谦《钱氏隐居》）。 北宋巨然《湖山春晓图》局部 元高克恭《春山晴雨图》局部 元高克恭《春山欲雨图》 春天多雨，春山最适合带雨看，看雨后。“春山雨后青无限，借与淮南洗眼看”（ 范仲淹《寄润州庞籍》）；“暗雨垂垂梅欲黄，春山吐源春涨狂。雪鳞頳尾泝流上，吹涛喷浪能奔忙”（ 沈与求《观网鱼》）；“春吟料满囊，春酿香浮翁。春水玉交流，春山翠如涌”（ 卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》）； “小小明窗瞰水开，惜花常是手亲栽。春山欲晓听莺语，社雨才晴认燕来”（潘玙《小窗》）；“雨余花点满红桥，柳雪粘泥夜不消。晓雾忽无还忽有，春山如近又如遥。”（白玉蟾《晓巡北圃七绝》）；“含风野水琉璃软，沐雨春山翡翠深。”（史弥宁《鹭鸶林》）“春山日日寒风雨，一日天晴花欲舞。林暄洞屋散窑烟，水活溪岩落冰乳。”（戴表元《积雨小斋喜袁太初舒叔恭两生至》）；“春山日暮成孤坐，游子天涯正忆归。古洞湿云含宿雨，碧溪明月弄清晖”（王守仁《春日游齐山寺用杜牧之韵》）；“兰桡回白鸟，青草破塘湾。醉怯新罗薄，春山带雨看”（ 方太古《放船》）。
北宋米芾 《春山瑞松图》
清王鉴《仿米氏春山图》局部
清王鉴《春山烟霭图》
清恽寿平《春山暖翠图》 漠漠淡烟横，春山最好带云看。“隐者守恬泊，春山日深净……座隅泉出洞，竹上云起岭”（钱起《山中春仲寄上王恒颍川沈沖》）； “野水多于地，春山半是云”（ 赵师秀《薛氏瓜庐》）；“春水溶溶，春山漠漠，淡烟浅罩轻笼”（吴潜《满庭芳·春水溶溶》）； “春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随”（李群玉《送隐者归罗浮》）；“漫天飞去杨花乱，着雨归来燕子寒。世味淡如和蜡嚼，春山好在带云看”（ 艾性夫《失题》）；：“野寺同听水，春山独看云”（鲍壄《赠遇人上》）； “春山漠漠淡烟横。阴壑丁丁伐木声。啼鸟静，落花轻。看棋松下暮云。”（周巽《渔歌子 樵夫》）； “水国蚕桑早，春山蕨笋肥……悠然望远岫，却羡暮云归”（吴兆《望亭舟中感怀》）。
南宋 赵伯骕（款）《春山图卷》局部
元盛懋《春山访友图》局部
清董邦达《倣赵令穰春山翠霭轴》局部 郭熙说“世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。带雨带云看的春山应该算是可望吧。“平芜尽处是春山，行人更在春山外”（欧阳修的《踏莎行·候馆梅残》），可望的背后是可行、可游、可居。诗人在春山间独步寻幽，行到水穷处，不是晚归就是忘归了。“信步独幽寻，春山野雾深。鸟啼如唤仆，泉响似鸣琴。日暖草争秀，风狂花不禁。却嫌荒僻地，无酒与春斟”（罗与之《信步》）；“春山时独往，榛秽旋芟斸。飞泉蔽幽岩，杳蔼疏朝旭。光垂白龙髯，鸣漱寒潭玉。半壁生昼寒，阴草润秋绿。穿藤出溪口，流沫萦山足。莫遣吏人来，方歌白云曲。”（梅尧臣《游水帘岩》）。“春云弄月黄金丝，春山草木皆仙姿。松根对坐日西夕，群峰当前列青壁”（ 赵崇鉘《寻真夕对》）；“春山春水流，曲折方屡渡。荒乘不知疲，行到水穷处。依然旧童子，要予竹西去。归时始觉远，草蔓已多露”（王安石的《春山》）。 “春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微”（于良史《春山月夜》）；“归来心魄为动荡，晓梦月落春山空”（元好问《游黃华山》）。
南宋 赵伯骕（款）《春山图卷》局部
明戴进《春酣图》局部
明周臣《春山骑游图》 “春山有佳趣，累日同游寓”（张羽《山中送陈惟寅》），还得带上点好酒。“日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴，春山载酒远相随。却惭身外牵缨冕，未胜杯前倒接䍠”（ 钱起《山中酬杨补阙见过》）；“春山数峰青，春水一溪绿。幽寻山水间，物物可寓目……请君携壶去，政恐日不足。小槽虽蜜甜，何必待醽醁。茗事姑置之，雷车困枵腹”（曾几《寻春次曾宏甫韵》）； “春山二月春鸟响，游人树底罗酒尊。……郡人向晚争归舟，树与江波相对愁”（ 黄补《韩木》）；“春山伴侣两三人，担酒寻花不厌频。好是泉头池上石，软莎堪坐静无尘”（ 唐寅《春山伴侣图》）。
明 孙克弘《销闲清课图.新笋》
明仇英《赵孟頫写经换茶图卷》
清末民初彩绘《茶景全图.采茶》 春山美景当前，中有佳趣，更多舌尖上的美味，诱惑着诗人们移居此中住。苏东坡不仅是大文豪，也是超级“吃货”，“海国空自暖，春山无限清。冰溪结瘴雨，雪菌到江城。更待轻雷发，先催冻笋生。丰湖有藤菜，似可敌蓴羹”（ 苏轼《新年五首》），“林外一声青竹笋，坐间半醉白头翁。春山最好不归去，惭愧春禽解劝侬”（ 苏轼《风水洞闻二禽》）。春山蔬笋肥又甜。“百念不生惟饱饭，春山蔬笋十分甜”（章甫《春晚寺居即事》）；“水国蚕桑早，春山蕨笋肥”（吴兆《望亭舟中感怀》）；“春山蕨长荠菜肥，何待满树风雨钩筜啼”（虞堪《自画山居图歌赠宜春朱隐君地理专门》）。当然春山里还产好茶。“降原陟巘敢嫌赊，风物元从僻处嘉。晴日缓行果下马，春山初试雨前茶。野桥潇洒泉如雪，石壁巉岩藓自花。剩欲移居此中住，便依诗老作邻家”（方回《次韵谢遁翁吴山长孔昭三首》）；“春山晓露洗新碧，宿鸟倦飞啼石壁。手携桃杖歌行役，鸟道纡回惬所适……采采前山慎所择，紫芽嫩绿敢轻掷。龙团佳制自往昔，我今未酌神行怿。安得龟蒙地百尺，前种武夷后郑宅。逢春吸露枝润泽，大招二陆栖魂魄。”（郑樵《采茶行》）。
北宋巨然《湖山春晓图》云雾里的庙宇
南宋赵伯骕（款）《春山图卷》山坞里的庙宇
元盛懋《春山访友图》山腰间的庙宇 “江左尚清谈，方外多高士。春山烟雨中，半是禅栖地”（韩奕《楞伽院》），久居春山的方外高士对春山的感悟最为真切。“春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。”（皎然《和邢端公登台春望句，句有春字之什》）；“影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文”（皎然《奉同卢使君幼平游精舍寺》）。 “春山叠乱青，春水漾虚碧。寥寥天地间，满眼皆相识”（释慧开《偈颂八十七首》）；“小立当清晓，一筇吟影孤。兰香和雾湿，竹老带藤枯。野水流将合，春山淡欲无。雨晴犹未卜，劳尔鹁鸠呼”（释圆悟的、《小立》）；“乘兴携多士，迟迟傍水濆。春山不在目，啼鸟共谁闻。片石寒笼藓，残花冷衬云。只应融老辈，庵际境犹分”（释重显《春晴野步》）；“春日春风春景媚。春山春谷流春水。春草春花开满地。乘春势。百禽弄古争春意。泽又如膏田又美”（丘处机的《忍辱仙人.春兴》）；“独犬吠云影，村家无四邻。 草生当断路，花发待闲人。芳树桥边尽，春山雨后新。野翁居自僻，不是为逃秦”（雪山法师《山居杂咏（四首）》）。 |
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