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无论您在哪里，只要您姓郭；请点击上面“郭氏在线”关注，拥抱中华郭氏大家庭，和各地宗亲交流，携手同行，弘扬郭氏文化，共建繁荣郭氏，传播郭氏正能量。 祖训家规均记载于家谱之中，篆刻于祠堂中，传承于族人心中。 祖训：祖先的遗训。语本《书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也。君祖 禹 有训戒。”明刘基《次韵和石末公开读有感》：“庙谟可使归权幸，祖训由来重变更。” 尊祖 物本乎天，人本乎祖。本培其根，枝叶盛茂。 水养其源，河海纳吐。比人禽兽，谁不震怒。 惟豺与獭，生知报哺。亦有狐狸，死首邱顾。 何以为人，不念尔祖。时祀匪懈，受天之佑。 敬宗 惟祖有功，惟宗有德。亦有积德，以衍今日。 宗之有祖，惟尔之食。宗之有类，惟尔之锡。 胎孙其谋，子以燕翼。敷时绎思，寝成斯变。 雨露时降，凄惨怵惕。人不敬宗，是谓伐德。 事亲 父兮生我，母兮鞠我。不离于里，不属于毛。 饥寒衣哺，疾痛抑搔。子路负米，虽贫亦多。 温裾一绝，痛恨如何。亦有慈鸟，守林夜号。 报德罔极，棘人伊蒿。哀我人斯，三复蓼莪。 睦族 惟吾氏族，人百其身。惟吾氏族，其初一人。 一木而分，一气而陈。陈陈相因，是以百身。 身有其分，亦一其心。大小相恤，礼义相成。 患难相扶，疾病相临，尔族既睦，受天之庆。 虽然郭氏家族各分支祖训家规不尽相同，但是都是郭氏家族经过几代甚至几十代祖宗制订修补而形成的要求每个族人恪守的道德规范，是宗族的思想品德教材，也是私家法律。它是文明社会的道德基础，文明国家的法律滥觞。我们探究它，不仅有其历史意义，还对构建和谐社会，有其现实意义。 没有规矩不成方圆。郭氏家族尊祖敬宗，慎终追远，把祖宗的嘉言懿行视为祖训家规，这些祖训家规深受儒家、道家、法家等传统思想的影响，教诲后人正直做人、清廉做事。 《论语》为政一篇，有四章专论孝，儒家把行孝作为治国的根本政策，这是很有道理的。“其为人也孝弟（悌），而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子之务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！” “夫孝弟兴家之本。《礼》曰：‘人道亲亲’，亲亲故能尊祖，尊祖故能睦族，能存此意虽传百世，世运或有盛衰，而支派绵远一即一盛一衰，而其流终未当一日息也。”孝不仅是为了长辈，孝还是和睦家庭与宗族的基础，生活在和睦的家庭与宗族中是人生的第一大幸福，大家都要珍重。 当然我们现在应立足社会实践, 于乡规民约和祖训家规等传统文化,要辩证看待它在现实生活中的作用,对于符合社会发展要求的积极,合理的内容应当继承和发扬，在当代社会实践的基础上继承乡规民约和祖训家规. 取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用.对对于这种传统文化中,不符合社会发展要求的落后的,腐朽的内容,应当加以改造或剔除、革故鼎新,赋予其时代内涵和特点,发展这种传统文化。 郭 氏 在 线 家谱 | 祖训 | 名望 文化 | 精神 | 古迹 |
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