高分纪录片《中国剩女》：大龄不婚的女人，到底在坚持什么？

“你现在不结婚，老了怎么办？谁来照顾你？我们能放心吗？”小邱面对家人的诘问，内心隐隐作痛。作为一个34岁还未成婚的女性，她被看作是父母的心病、亲戚调侃的对象。甚至因此，父母在外人面前都抬不起头来。

这是豆瓣高分纪录片《中国剩女》中的一个片段，影片由两位以色列女导演历时四年拍摄而成，以平实客观地手法记录了中国三位典型大龄剩女的相亲经历、家庭矛盾和生活现状。女性观众看后，无不感叹：太真实！太窒息！

三位女性有几个共同特点：

1、都超过27岁，27岁被视为大龄剩女的一个标志。

2、三位女士在事业上都相对成功，有不菲的收入。

3、相貌普通。

4、都曾尝试过努力抗争。

那下面我们来分别看一下这三位女士的不同生命轨迹。

一、邱律师

小邱出生在山东滨州一户普通农民家庭，带着父母的期待，天资聪颖的她一路开挂，考上北京名校，毕业后又进入某高端律师事务所当律师，她业务精湛，逐渐在北京站住了脚跟。

她曾经谈过恋爱，可是因为男方不做家务，两人就分了手。

可是随着她的年龄见长，相亲却一直没有成功，父母不断催促，亲戚议论纷纷，小邱倍感压力。

小邱去世纪佳缘相亲，她对业务员坦陈：她要求对方有良好教育，最重要的是尊重女性。

业务员也是直截了当：小邱外貌平平，年龄大，另外超过35岁的女性不好生育，在相亲市场上她处于劣势。

受到打压的小邱这时候轻含着眼泪，她反问：结婚就一定要生孩子吗？

那个业务员肯定觉得好笑，不生孩子，相亲干吗？

小邱和朋友聚会，情绪激动，差点和朋友吵起来。面对家人对她的逼婚和嘲笑，她虽然觉得很气愤和无可奈何，可是她的朋友想负面评价她的家庭，她不能接受。

因为小邱知道，父亲供她读书是多少不容易。按照农村的观念，女人不结婚就没人保护，家里人不放心。

小邱放假回到了老家，家里人开始还其乐融融，说着说着就回到了她的婚姻大事。你一句我一句，小邱开始顶嘴，把父母气到了屋外，哭着和姐姐吵了一架。

可是她回去后还是相了亲，对方是同一个县城的老乡。按我们的一贯心理，这肯定是很合适的人选。可是小邱认为，对方是传统家庭，有大男子主义倾向，不允许女性独立做决定，这是她不能接受的。

为了显得年轻，小邱做发型、做美容、跑步健身，可是相亲对象一听说她是外地的，就直接拒绝了。

她甚至跑去相亲市场，像摆地摊一样，很多人把自己的情况写在纸上，铺在地上。她的所有自信都被打击掉了，自己犹如商品一样，行情并不看好。

快崩溃的小邱找到心理医生，她觉得自己好像一个人在大海里游泳，永远上不了岸。她好像一个人在战斗，可是敌人太多，永远也赢不了。这种感觉让她很崩溃，又无能为力。

后来小邱取得了家人的支持，她去法国留学了。

武志红讲过：对于我们每个人来说，最原始，也最重要的权威，是父母。父母对孩子的期待，可以在很大程度上影响孩子。

小邱对婚姻的态度，来自以下几个方面影响：

1、父母的期望是她人生努力的动力，她想为家庭争光。可是出身于传统地区，女人永远处于从属地位，女人的终极价值还要是回归家庭。小邱虽然是现代女性，可是不可能不受影响，所以才会不断相亲。

2、可是她一直在大城市工作，她工作的公司是一间外资企业，所以她的思想也会被现代社会的思维方式改变。

3、她有可能是离婚律师，看过了太多男女离婚大战，这也相应的影响到了她的婚姻观。

最后这些让她形成了比较强势的风格，她想要男女平等，也想要在婚姻中的话语权。可是她在现实中总是碰壁，被压得透不过气来，她决定逃亡。

国外相对于女性比较宽容，可是除非她留在国外发展，要是她将来回到国内，还是会遇到一样的情况。

二、广播主持人许敏

许敏是个乖乖女形象，28岁，北京户口，家境优渥，对母亲言听计从。

相亲活动中虽然她外形不出众，可是有个条件不错的小伙子还是对她表示出好感。她是北京人，有房有车有正式工作。对方留学生，公务员，家境不错。两个人看起来条件相当，可是母亲不同意，因为对方是外地人。

相亲市场有一条残酷的相亲鄙视链，许敏处在较高层次，所以她能有更多的挑选要求。她要求北京户口、高端专业、有房子、家境好，她不接受农村背景。当然这些也都是母亲灌输给她的思想。

她也没觉得这些有什么不好，可是她看上的人母亲往往看不上，她总是觉得不快乐。

她求助于心理医生，她终于明白，她的一切痛苦都来自小时候曾经被母亲抛弃的经历，这让她总是答应母亲的任何要求。

她尝试与母亲沟通，可是母亲不理解，反而责怪她不知感恩。

武志红讲：这是心理学上典型的皮格马利翁效应，人们总是不自觉地满足权威的期待，我们那些不太积极的自我预言，常常最先来自别人对我们的预言。

许敏不自觉地按照母亲的意愿寻找伴侣，即使她遇到心仪的，也因为母亲的不满意而放弃。作为权威的母亲的期待，与她自己的期待冲突，而她又不愿意向母亲妥协，这就是她成为大龄剩女的原因。

影片结尾许敏在沉思，相信她也在做自我的重新设定，最终按照自己的意愿寻找自己的伴侣。

三、大学老师盖琦

盖琦出身高知家庭，北京人，40岁左右，她自己是大学老师。可是由于父亲生病，她的家境越来越不好。随着年龄的增大，她也慢慢向现实妥协。她开始的愿望是必须找有房子的，可是最终她却和一个比她小的，老家在农村的人结了婚。

婚姻是条件对比之后的妥协，她也认识到婚姻的稳定性和年龄没有直接关系，人生的风险并不来自年龄差距。

婚礼上她说，她想要最世俗的幸福。她一个人坐在婚床上，表情平静，没有欢喜也没有悲伤，她准备接受大家都在过的生活。

她随丈夫迁至广东，生下孩子，过上了最普通最平凡的日子。

她在一次讲课上说，她婚前的生活很有趣，现在的生活有一些无聊，但她觉得很踏实。她不能保证婚姻一定能幸福，她现在要做的，就是活在当下。

人是社会动物，只有处在一种融洽的社会关系中，人才能获得被认同感。人都是从众的，在一种普遍的社会认知下，保持特立独行是一件非常痛苦的事情。

大部分大龄女性都和盖琦一样，最后选择了妥协，融入大部分人都在过的一种生活方式，这样获得了内心世界的平静。大部分人都没有抵抗权威的力量。

四、总结

我们还没有完成工业化进程，大部分家庭三代以内还是农村背景，重男轻女的传统思想还占据着主导地位。

剩女的深层原因是城市化进程，阶层差距越来越明显。从经济角度考虑，很多女性认为婚姻是唯一的阶层跳跃机会，所以婚姻成为女性的一条阶层上升通道。

农村的女孩嫁到县城，县城的女孩嫁到城市，这就是为什么农村有很多大龄剩男，而城市有很多大龄剩女的原因。

女性肩挑传统的生儿育女、照顾家庭的责任，同时更多地参与到社会生产生活当中。随着自身价值更完整的体现，越来越多的女性看到了婚姻家庭以外的生活方式的可能性，而这又与社会整体观念形成了冲撞。

剩女大部分都是高知和高收入女性，她们看到社会的顶层思考模式，于是给自身塑造了一个比较高的自我实现期待，她们想按照自己的想法生活。

在她们眼里，女人是独立的社会个体，而不是男性从属，她们需要话语权。这种想法在我们这种传统型社会是这样艰难，所以她们找不到和她们一样想法的男性，而她们的内心不想将就，于是主动或被动地选择了单身。

经济条件好的女性会选择到国外保存自己的卵子，保证自己将来做母亲的机会。但这种情况毕竟是少数。

大部分普通女性最后还是选择接受现实，斟酌权衡，选择了最适合的婚姻。

弹涂鱼：70后文艺爱好者，爱花草、爱自然、爱自由