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命运不是机遇而是选择，我们不应该去期待命运的安排，因为你所期待的往往很难如愿，唯有你学会自己去掌控命运，你所期待的才有机会成为现实。 为什么这个世上，有些人命很苦，不仅穷困潦倒、无依无靠，且还多灾多难，连亲人、朋友、甚至你的家人都不喜欢你，难道真的是你的命不好吗？ 其实世间根本就不存在命运一说，命运在智者眼中看来，其实就是不断循环的因果，圣人、伟人就是因为掌控了自己的因果，才因此改变了一生的命运。 智者认为：其实一切都在因果当中，我们无法相信的因果，是因为我们智慧不够的结果，因为我们无法洞察百年、千年，甚至更长时间内，万物的变化和生命的旅程。 所以我们要改造命运，最重要的事情其实是要提升自己的智慧，真正导致你命苦的原因，并不是因为你的福报不够，福报不够只是眼下问题，而不是根本问题，我们只有找到问题的根本原因，才能彻底改变命运。 其实让你命苦的原因只有两个字，那就是：“愚痴。”愚痴用佛家的话来说就是：“无明”。什么是无明？就是你连自己在想什么、做什么，都不知道为什么。 这种不明事理、不知真假、稀里糊涂的状态就是愚痴的。因为我们的愚痴，所以无法控制自己的心念、无法控制情感，自己做不了自己的主人，反而成了心念和思绪的奴隶，因此我们才会遭遇种种痛苦和烦恼。你所经历的痛苦和烦恼，到底从哪里来？很多人都搞不清楚，这就是无明。 要想解决自己命苦的根本原因，唯有彻底断除无明，佛家说：永断无明，方成佛道。古往今来成就佛道的圣贤，都是因为断除了无明，所以掌控了自己的命运，不再受命运的控制，真正成为了自己的主人。 你为什么没有福报？为什么懒惰、恐惧、嫉妒、贪婪？为什么人和事都做不好？这一切的根源，皆因为无明愚痴。 因为每个人愚痴的程度不同，业障的深浅不同，所以大家的思想观念不同，所以有人获得了成功，有人进了监牢，有人家庭幸福，有人晚景凄凉，这一切都是因为每个人愚痴的程度不同，才导致了每个人福报大小的不同。 我们要想改造好自己的命运，一定要先从根本处解决问题，先改造自己的思想意识，如果你的愚痴程度不能减轻，你越努力越勤奋，遭遇的灾祸就越多，所以改命不能盲目行动，要稳稳当当，一步一个脚印的往前走。 要想远离痛苦和灾祸，首先要远离愚痴，只有将愚痴转化为智慧，你的命运才会越来越好。要说这世间哪一件事可以让我们既能积累福报，又能增长智慧？唯有这一件事可以。 从这一章节开始，我们要有具体的行动了，要想快速增长福报和智慧，不必烧香拜佛，也不必找高人去算命，只要你能依照这一个字去行动，再坏的命运也能转好，这个字就是：“戒”字。 佛家有三无漏学称为：戒、定、慧。一个人只有通过持戒的方法，去约束自己的行为，才能因戒而生定，定就是让自己的内心可以达到清净、安宁、没有杂念、执着和烦恼的境界，一旦你得了定智慧就会生起，当智慧出现时，愚痴和无明就会消失。 智慧是光明的，愚痴是黑暗的，当你内心中的智慧之光点亮时，世间一切烦恼和痛苦就会消失不见，这是持戒修慧的益处。 我们再来看看持戒为什么能增长福报？我们损福的原因无非就是没有持戒，持戒是什么？就是时常让自己保持警惕，违背因果和害人害己的事情不要去做，福报才不会被损耗。 我们想要快速积累福报，不要盲目去行善布施，不要急着去做积福的事，而是要先持戒才行，持戒是积累福报最快的方法，这世间没有第二种方法，比持戒增福效果更好。 佛教创始人释迦牟尼佛在涅槃前，曾告诫所有佛子们，要以戒为师。近代的高僧大德们，在临终前也都会嘱咐弟子们一个字，这个字就是：“戒”字。 不仅佛家把这个“戒”字看得非常重要，儒家也把持戒放在了非常重要的位置上，儒家认为，要想修身齐家治国平天下，一定要学会持戒。 《论语》上有这样一段话：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 儒家认为，想要成为一个正人君子，少年时要戒掉万物的诱惑，因为这个年龄段，一个人的心智没有完全成熟，很容易受到外界的影响，从而形成错误的价值观念，这个时候一定要戒掉邪淫以及和过度的淫欲。 人在壮年时血气方刚，一定要戒争斗，不要与人发生争执，结下怨恨。人到了老年，气血衰败，要戒掉贪得无厌，要适当的学会放下。 无论你到了哪个年龄，都要做好一件事，那就是：“坚持持戒。”一个人智慧的高低？福报的多少？都与他持戒的程度有关。 我们要想自己掌控命运，首先要养成持戒的习惯，我们需要戒掉自己一切恶念和恶行，这其中包括：杀生、偷盗、妄语、两舌、贪婪、嗔怒、愚痴、懒惰、嫉妒等等。 感恩阅读与分享。 |
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