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易天行 2012年梅花易数讲座 第二讲

2020-02-24  般若聚宝盆

易天行 2012年梅花易数讲座 第二讲

2014-11-19 13:04:28

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梅花易数

天干


地支


天干五合


地支六合三合局


第二讲 天干地支


我们昨天讲到了阴阳五行,同时讲到了阴阳五行在预测中的一般用法。比方说:火生土这个事情,火能生土,火多土焦,很多时候,当我们去面对一个卦,即使没有严格掌握和运用卦象基础的时候,通过五行也能从基础角度去判定很多现象。我们掌握很好的情况下就双重认可了。当我们看见一个卦的时候,我们先分辨这一个卦他象数的阴阳乃至于他的五行,然后再进行卦理分析和判断。


现在我们接着往下讲,讲天干和地支。天干和地支在梅花易数中运用的并不多,在卦理之中没有更明确的去参与,但是天干地支从年月日时这个角度他组成了一种干支历法。我们不能忽视。我们的古人呀很聪明,很睿智,通过各种方式来诠释自然界中的万物。五行是一种表达方式,五行再细分一下,就成了天干和地支。现在我们看到了十个天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这是我们所谓的十个天干。那么天干的存在规律,大家看一下这幅图。


天干也是围绕八卦展开的,而且甲乙属木居震宫,是春季在正东方;丙丁属火居离宫,是夏季,在正南方;庚辛属金,居兑宫,在西方;壬癸属水,居坎宫,在正北方。戊己属土,居中央。十天干的分布规律以及他们的归宫,以及他们所属的五行,现在我们从这个图上就可以分辨出来了。昨天我们讲课的时候描述了,一个四象配五行图,那么今天咱们用天干配八卦图,也是天干地支表达五行。


现在我们来看一下,世界上的一切东西都分为阴阳。天干也是一样,十个天干分为五阳干和五阴干,甲、丙、戊、庚、壬是五阳干,乙、丁、己、辛、癸是五阴干。这一点大家必须要记住,虽然我们暂时不用,但是它有很多用途。天干地支就像人一样,它拥有自己的性情、喜好,它也有自己讨厌的不喜欢的东西。我们对此有一定的描述和总结,就像我们认识一个人一样去认识一下这十个天干,只有把他们的性格了解了,我们才能运用的得心应手,大家来看:


甲木为大林之木,其性高大繁茂,木性主仁条达生发,喜丙火。可能有时间大家会问甲木为什么喜丙火呢?我们生活的常识,曾经有一位哲学家说过一句话,山谷下的树为什么直接的往高长呢?因为他热爱阳光,这就是木的性格。木喜欢丙火,不仅需要水的补育,也需要阳光。甲木就是一个大林之木。木性主仁,他的本能、本性就是木的春季条达生发。


乙木就是藤萝之木,没有甲木那么坚硬,其性柔和条达,善于攀附,借力而生,同样喜丙火,木的本质向上走的,都是生发和条达的。


丙火其性刚烈,普照大地,有恩泽之心,好施惠于人,但是怕制约,制约过重,发挥不出他的性格,居高临下,好高骛远是丙火的性格。


丁火是星光之火,又为灯光之火,有照耀千家万户之功,主权谋职能。当我们看见丁火独立存在的时候,因为他是一个灯烛之火他存在的现象是照耀这户人家,他不善于交际和流动,但是这个人有权谋,善于思维,计划这种本能。


戊土为大地之土,其性广慈博大,重信少语,土五行其本能就是主信,中介机构之类主信用。喜得木制,怎样理解这句话呢?如果一片土地,草木不生的话容易荒废,若是山林茂密的话就是庄园之土,林地。


己土为田园之土,他跟戊土比起来差距很大了,己土就像自己家的庄园一样。田园之土他有育人之功,厚德载物之能,这个就是己土的特征,怕木克,怕冰冻。己土生在冬月、春月的时候对他克制很厉害的时候功能就发挥不出来了。为什么呢?因为冬天土是没有办法去养育庄园的,春季刚开始他处于一种萌生的状态,如果木气很重的话就是木克土过重。


庚金为老阳之金,其性萧杀,为刀口之金,有的时候显得性格很激烈,很急躁。庚金有这种显象点,大家理解一下。


辛金为金玉之金,为铂金美玉。辛金就是我们过去说的金银首饰,玉石,玉佩,这些都是辛金的性情体现,最怕丙丁火灼烧。庚金老阳之金他就不怕火,他需要火来锻炼成材,那么辛金见火即毁,那么说,火旺的时候辛金就会受伤。


壬水为江河之水,川流不息,力量宏大,可以冲去甲木。如果我们起卦看到甲木或者是震卦或者巽卦在壬子月的时候,壬子日的时候,甲木受生,他很旺,但是有些时候我们要考虑如果卦中有水,月令上还是有壬子水的话就需要注意了,为什么?因为这个水可以伤害到震木。


癸水为雨露之水,有润物之功,其心大善,这是癸水的本能。癸水专克丙火,所谓乌云蔽日。癸水出现在五六月的时候就是小雨,这个时候不管是离卦还是丙火,遇到癸水都会遭其所害。就像我们看天上,满天都是乌云,太阳被遮挡住了,太阳被遮挡到云层上面去了,他发挥不了功能。


那么这个就是十天干的性情体现。


现在我们说一下天干的五合,我们在梅花易数当中不是很常用,我们会讲的快一些,甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。


十二地支对应十二个月建,子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥,分别与一年十二个月相对应。其中寅对应的是正月属木,卯对应的是二月属木,辰对应三月属土,巳对应四月属火,午对应五月属火,未对应六月属土,申对应七月属金,酉对应八月属金,亥对应十月属水,子对应十一月属水,丑对应十二月属土。古人以地支表现时间上的变化。其中寅、卯、辰司春季属木;巳、午、未司夏季属火;申、酉、戌司秋季属金;亥、子、丑司冬季属水。其中辰、未、戌、丑为四季之末,又称为长夏。因辰、丑之中藏水,故而称之为湿土。未、戌之中藏火,故而称之为燥土。地支他是以五行的关系属性,来表达自身的属性、生与克的关系功能,地支相生是一种力量对另一种力量的帮扶、追求、向往,地支相克表示一种力量对另一种力量的压迫、打击、迫害。地支之间的生克关系,随着节气的更替有着微妙的变化,阴阳消长此起彼伏。


梅花易数里天干我们很少去用,地支呢,在梅花易数里用的也不多,但他们的一些关系,我们要搞清楚。现在我们来看一下地支的六合:


子丑合化土为逆合


寅亥合化木为生合


卯戌合化火为淫合


辰酉合化金为暗合


巳申合化水为刑合


午未合化土为天合


天干地支相互合化的时候,我们在梅花易数里面很少用到,但就是实际问题而言,他们合化需要条件,需要岁支或月干支进行引化,他们才有合化的条件,条件就是引神,就是促成他们相合的一个因素。


在六爻当中这个说法是不一样的,八字当中也好,六爻当中也好,出现了这种地支合化的情况我们要从实际出发而论。六爻当中需要发动或者是在日月见,而在八字当中需要存在引神,六爻当中就算两个地支都发动了,日月建上,如果没有一个地支,他的五行属性可以引动他们合化的话是不会合化的,他们叫合而不化,不产生化神。在六爻当中,一根爻位发动,他是单项的去合,巳和申之间他们本身就是相刑的,他们之间成为刑合。是刑中带合这种合即便是有引神的情况下,他也存在相互迫害的东西、现象。巳申合在生活中的体现是什么?申金代表什么?有矛盾,代表有口舌,巳火就是口舌、惊疑、怀疑,剪不断理还乱,总是吵吵闹闹。如果在出现寅木就构成了三刑,那就很严重了。申和巳之刑,如果是加上了寅年寅月而化,他们两个呀,不单单是申巳之间的合了,申跟巳相见的时候他们俩发挥主要还是合的功能,但是如果加上了寅木的时候就变味道了,从底上就无法融合了。寅巳申同时出现的时候往往是主官司、车祸等伤灾。


亥卯未三合木,为什么是三合木呢?因为木长生于亥,旺于卯,墓于未。木长生与亥,沐浴在子冠戴在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。这是木一生的十二个过程,都体现在这里了。


木长生在亥,帝旺在卯,入墓在未土,这个三角线就是一个木五行一生的历程。所以他们就构成了三合。这个就是地支的三合原理。寅午戌三合火,巳酉丑三合金,申子辰三合水,与亥卯未合化的原理是一致的。三合两合同线是什么意思呢?三合当中给我们一个信息,是什么呢?是一个地支五行,就是一个独立的五行从生到入墓的一个过程。大家在进行力量排布的时候要分清楚,亥与卯之合是整个合当中力量最大的,因为他是从生到旺之合,他们的力量是最大的。其次是六合,如果在八字或者卦中出现亥与卯两个地支发动了,他们两个是必然的相合,因为是从生到旺嘛!这个时候卯就没有力量去合戌。但是如果说有未土和戌土的时候,那么卯先跟戌合。为什么呢?因为在三合当中的后半截,也就是我们说的旺墓半合,但事实上是入墓。一个东西在他面临入墓的时候,他的力量是很小的,他力量分布是按这么一种情况去走的。三合是需要条件的,在六爻里面需要三个地支同时发动或者是一个地支发动,另两个地支在日月见,他们才能进行合。三合看他是怎么样一种合局。三合一起卷入墓,力量就小了。如果三合有引神,还是三合的力量大,但是六合是一种纯粹的合,就是地支之间的关系作用,他们没有合出来一方或者一生。如果同时在卦里出现,当你面对一个卦,我们讲过最基本就是衰旺,我们这次课中没有提起,三合条件和六合条件一起在卦里出现的时候我们就以自身的衰旺来论,不管三合还是六合以谁的力量大跟谁合。


易海承铭整理

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