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【经】二十二年春王正月，肆大眚。癸丑，葬我小君文姜。陈人杀其公子御寇。夏五月。秋七月丙申，及齐高傒盟于防。冬，公如齐纳币。 【传】二十二年（春，王正月，肆1大省。肆者何？跌2也。肆大省者何？灾省也。肆大省，何以书？讥，何讥尔？讥始忌省也。 癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？庄公之母也。） 春，陈人杀其大子御寇，（陈宣公宠妃之子）陈公子完（陈完(前705-?) ，春秋时陈国公族，陈厉公妫跃之子，字敬仲(一说敬是谥号);齐国的田氏是陈公子完的后裔。春秋末年齐桓公时，陈国公族发生内乱，太子御寇被杀，公子完为了避祸奔逃到齐国。齐桓公很欢迎公子完，想任命他为卿，但他只接受了「工正」一职。陈氏由此立足于齐国。古时「陈」与「田」同音相通，陈氏又称为田氏。）与颛孙奔齐。（颛孙姓起源于春秋时的陈国。据《尚友录》载:"陈公子颛孙仕晋，子孙氏焉"。颛孙氏是春秋时代的陈国公族，上古圣君虞舜妫姓的后裔，颛孙从陈国到晋国去做了官，其后世子孙"以王父字为氏"而姓了颛孙，称颛孙氏。）颛孙自齐来奔。 齐侯使敬仲为卿。辞曰：「羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤。请以死告。《诗》云：『翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。』」使为工正。（官名。相传少皞时即置，掌工匠营造。春秋时齐、鲁、宋、楚等国设置，楚称为"工尹"。鲁、宋为司马属官，掌车服;齐、楚掌管百工。 明代王府长史司下属公正所亦置，员一人，正八品;另置工副一人，从八品，掌缮造修葺宫室、廨舍。） 饮桓公酒，乐。公曰：「以火继之。」辞曰：「臣卜其昼，未卜其夜，不敢。」君子曰：「酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。」 初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：「吉，是谓『凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。』」陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父（陈桓公时期的重臣）而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》（《易经》六十四卦第20卦，代号是0:3，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0;客卦是巽卦，阳数是3，卦象是风。主方是观者，客方是被观者，察言观色，见风使舵，要看到客方的本质而不限于现象，以避免因观察失误而行动错误，以致遭受损失。）之《否》（否卦是一个别卦，代号是0:7 。"否"(pǐ)，不是，否定。否定不一定是坏事。否卦的主卦是0卦坤卦，其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。地接受天上的光和热，抚育万物生长，这不是坏事;不过，地上的一切必须顺从天的变化，受控于天，地自己的个性被否定了。在主客双方关系的例子中，地象征主方，天象征客方，主方必须顺应客方而变化。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。）。曰：「是谓『观国之光，利用宾于王。』代陈有国乎。不在此，其在异国;非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。（如何理解？）有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：『观国之光，利用宾于王。』庭实旅百，（形容庭中陈列物品的众多。旅：陈。百：言其多。）奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：『利用宾于王。』犹有观焉，故曰其在后乎。风行而着于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。」（这是一种预言，周易推算） 及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡成，成子得政。（田亦作陈。田桓子，春秋时齐国大夫。名无宇。陈文子之子。事齐庄公有宠。景公时以大斗贷出、小斗收进的手段与公室争夺民众，民众大量归往田氏门下。齐景公十六年(前532)，与鲍氏联合国人将执政的栾氏、高氏驱逐出国，并对遭栾、高排斥的贵族“反其邑”、“益其禄”，田氏势力日盛。是齐国田氏家族第八任首领。） （秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防。齐高傒者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？公也。公则曷为不言公？讳与大夫盟也。 冬，公如齐纳3币4。纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？亲纳币，非礼也。） 【译文】鲁庄公二十二年，春天，周历正月，肆大省”。“肆”是什么意思？就是控制不住。“大省”是什么意思？就是因灾害而减省、节约。为什么要记载“肆大省”呢？为了谴责，谴责什么？谴责庄公开始在忌日减省、节约。 癸丑这天，安葬鲁桓公夫人文姜。文姜是什么人？是鲁庄公的母亲。 二十二年春季，陈国人杀了他们的太子御寇。陈国的敬仲和颛孙逃亡到齐国。颛孙又从齐国逃亡到鲁国来。 齐桓公想任命敬仲做卿，他辞谢说：“寄居在外的小臣如果有幸获得宽恕，能在宽厚的政治之下，赦免我的缺乏教训，而得以免除罪过，放下恐惧，这是君王的恩惠。我所得的已经很多了，哪里敢接受这样的高位而很快地招来官员们的指责?谨昧死上告。《诗》说：‘高高的车子，招呼我用的是弓。难道我不想前去?怕的是我的友朋。’”齐桓公就让他担任了工正官。 敬仲招待齐桓公饮酒，桓公很高兴。天晚了，桓公说：“点上烛继续喝酒。”敬仲辞谢说：“臣只知道白天招待君主，不知道晚上陪饮。不敢遵命。”君子说：“酒用来完成礼仪，不能没有节制，这是义;由于和国君饮酒完成了礼仪，不使他过度，这是仁。” 当初，懿氏要把女儿嫁给敬仲而占卜吉凶。他的妻子占卜，说：“吉利。这叫做‘凤凰飞翔，唱和的声音嘹亮。妫氏的后代，养育于齐姜。第五代就要昌盛，官位和正卿一样。第八代以后，没有人可以和他争强。’”陈厉公是蔡国女人所生，所以蔡国人杀了五父而立他为君，生了敬仲。在敬仲年幼的时候，有一个成周的太史用《周易》去见陈厉公，陈厉公让他占筮，占得的《观》卦变成《否》卦。周太史说：“这就叫做‘出聘观光，利于作上宾于君王’。这个人恐怕要代替陈而享有国家了吧!但不在这里，而在别国，不在这个人身上，而在他的子孙。光，是从另外地方照耀而来的。《坤》是土，《巽》是风，《乾》是天。风起于天而行于土上，这就是山。有了山上的物产，又有天光照射，这就居于地土上，所以说‘出聘观光，利于作上宾于君王’，庭中陈列的礼物上百件，另外进奉束帛玉璧，天上地下美好的东西都具备了，所以说‘利于作上宾于君王’。还有等着观看，所以说他的昌盛在于后代吧!风行走最后落在土地上，所以说他的昌盛在于别国吧!如果在别国，必定是姜姓之国。姜是太岳的后代。山岳高大可以与天相配。但事物不可能两者一样大，陈国衰亡，这个氏族就要昌盛吧!” 等到陈国第一次灭亡，陈桓子才在齐国有强大的势力，后来楚国再次灭亡陈国，陈成子取得了齐国政权。 秋天，七月，丙申这天，与齐高傒在防这个地方盟会。齐高傒是什么人？是齐国尊贵的大夫。为什么他和鲁国地位低下的人盟会呢？其实是与鲁庄公盟会。既然是鲁庄公，那么为什么不说是鲁庄公呢？因为要避讳庄公与大夫盟会。 冬天，鲁庄公到齐国去贡献礼物。贡献礼物是不记载的，这里为什么记载呢？为了讽刺。讽刺什么？国君亲自去贡献礼物是不合于礼的。 【注释】1.肆：(sì似)表示程度，相当于“极”、“甚”。《诗·大雅·嵩高》：“其风肆好，以赠申伯。”《国语·周语下》：“薮泽肆既，民力彤尽。”韦昭注：“肆，极也。”《小尔雅·广言》：“肆，极也。” 2.跌：(diē迭)放荡不羁，控制不住。《公羊传·庄公二十二年》：“肆者何?跌也。” 3.纳：(nà那)《易·坎·六四》：“樽酒，簋贰，用缶，纳约，自牖终，无咎。”《书·禹贡》：“百里赋纳总，二百里纳銍，三百里纳秸服。”《管子·君臣上》：“君善用其臣，臣善纳其忠也。”《春秋·庄公二十二年》：“冬，公如齐纳币。”《盐铁论·本议》：“农人纳其获，女工效其功。”这里用为交纳、贡献之意。 4.币：(bì毕)《书·康王之诰》：“宾称奉圭兼币。”《周礼·大宰》：“四曰幣贡。”《管子·幼官》：“以尔封内之财物，国之所有为币。”《左传·襄公二十八年》：“寡君是故使吉奉其皮幣。”《孟子·万章上》：“汤使人以币聘之。”《荀子·大略》：“币厚则伤德，财侈则殄礼。”《礼记·曲礼》：“幣曰量幣。”《礼记·月令》：“用圭璧更皮幣。”《战国策·齐策三》：“请具车马皮幣。”《说文》：“幣，帛也。”这里用为古人用作礼物的丝织品之意。 |
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