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在我国，每一年的农历二月初二，被人称为“龙抬头节”，也就是说，这一天不仅仅是人们新年劳作当中的第一个节日，同时也有着丰富多彩的吉祥寓意。龙抬头节，自元代被确立以来，人们都会进行丰富多彩的娱乐与祭祀活动，以祈求龙王能够让民间风调雨顺，五谷丰登。一般来说有两点原因，一是二月二是龙被惊醒而抬头升天的日子，成年人在这一天理发会鸿运当头，孩子如果在这一天理发还会被称为“理喜头”，借龙抬头之时理发可以保佑孩子幼时健康成长，长大后出人头地。另一个原因则是，在我国民间有着“正月理发死舅舅”的说法，这个说法是怎么来的呢，据说在古代的正月，人们有“思旧”的传统，也就是说在新年的第一个月里要对过去的一年进行怀念思考以迎接新年的到来，久而久之，“思旧”也就成了“死舅”，意思完全变了。这使得很多人不会特意在正月里理发，而二月二这一天既是龙抬头节，同时也正好是人们出正月之后的第一次理发。所以，二月二这一天，理发店的生意都十分兴隆。但是，今年情况特殊，出门理发似乎不太现实。那么，二月二就没有别的习俗了吗？很久以前，人们根据对天文星宿的观察认为，农历二月初的某一天是十分重要的一天。古人将天空中的二十八星宿分为东西南北四个方向，而在东边的七个星宿则被称为“东方苍龙”，也就是说，这七个星宿组成的形状与龙十分相似。由于太阳与地球处于运动当中，这使得星宿的位置也不断变化，每当冬天，“龙”会潜伏在地平线之下，人们很难观察到星宿的变化。而当二月初，也就是春天来到时，龙角位置的“角宿”便会在地平线上率先被人们观测到，由于这种景象十分像苍龙沉睡一个冬天后在春天抬起了头，所以人们逐渐将“角宿”出现的这一天称为“龙抬头”。中国古人对于天文星象的观测历史悠久，但在漫长的历史过程中却始终没有将“二月二”定为一个正式的节日。在唐朝，二月本来是没有节日的。但二月是春天开始的时节，没有节日用来庆贺春天的到来，有些说不过去。唐德宗时期，皇帝听从宰相李泌的意见，将春天“三令节”中原本在正月三十进行的正月晦日，改为二月初的“中和节”。这一天，宫廷里要进行盛大的宴会，百官群臣与皇帝吟诗作对以庆贺春天的到来。此后，宋代继承了唐代的习俗，也在二月初进行盛大的庆祝活动，尽管此时的二月已经有了所谓的中和节，但依旧不是如今的龙抬头。直到元代，龙抬头节才正式得以确立。元代文人熊梦祥的《析津志》记载，在元代的大都城，有着“二月二，谓之龙抬头”的节日。这一天，人们的饮食与行动都要围绕“龙”展开，吃的是“龙须面”和“龙鳞（烙饼）”，包饺子也成了“包龙牙”，米饭是“龙子”，还有一点，不能穿针引线，原因是担心伤害“龙眼”。在山东，人们十分重视龙抬头，各地有着不同的风俗习惯以庆贺龙抬头。山东东部的烟台莱州的习惯是摊煎饼、炒豆子。一大早，人们利用提前和好的面粉来摊煎饼，炒的豆子同样也是在前一天泡好。在当地，因煎饼是圆圆的食物，所以人们将吃煎饼称为“吃龙鳞”，寓意五谷丰登，龙王保佑。除此之外，胶东地区的面塑艺人还会做成龙的形状，并在上边进行绘画创作，既美观又吉祥。山东西部的泰安地区，当地传说龙会在二月初被春雷惊醒后抬头而起，为了纪念这一天，人们要进行“撒灰引龙”以及“打灰囤”的活动。所谓的“撒灰引龙”就是在二月二的早上，天还没亮时，人们端着盛满草木灰的簸箕沿着自己家的墙边走一圈，一边走一边将灰洒在墙边，因为沿墙边会洒出一条又细又长的灰线且形状蜿蜒，很像一条龙，所以称为“撒灰引龙”，寓意将龙邀请到家中做客。“打灰囤”就是在家中的院子里用草木灰围成一个圈，在圈内的中心位置摆放五谷和硬币，寓意着囤钱和囤粮，人们会在画圈的过程中念叨：“二月二，打簸箕，大囤满，小囤漾”，希望家里能够财源广进，粮食丰收。此外，人们还会在画的圈里挖一个小坑，埋入谷子、玉米等各种作物种子，过一段时间看看哪一种作物先发芽，以判断今年哪一种作物会收成满满。看来，如果想在“龙抬头”这天讨个彩头，但又没办法理发该怎么办？ 洗洗头，好好吃一顿饭，认真生活、劳动以迎接春天，或许也是个不错的选择。
1.吕红艳：《南方北方“二月二”习俗比较分析》，《边疆经济与文化》2006年第04期。2. 吕红艳：《二月二节俗流变考析》，《哈尔滨学院学报》2006年第05期。经公众号“浩然文史”（微信ID：haoranwenshi）授权转载。
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