太吓人了，哲学就是练习死亡！

来源|喜马拉雅傅佩荣国学馆的精品课《<哲学与人生>——台湾大学最受欢迎的公开课》

编辑|云间

推崇自杀的哲学家都活着

柏拉图曾说：“哲学就是练习死亡。”当然，这绝不是要我们去自杀。柏拉图受到古代奥菲斯教派思想的影响，认为人的灵魂不断轮回，身体只是灵魂的监狱，只有死亡才能使灵魂真正重获自由。因此，“练习死亡”是说人的一生应不断修炼，逐渐摆脱身体、心智对灵魂的束缚。

近代德国哲学家叔本华也有类似的说法，他曾说：“最高的道德就是自杀。”叔本华的思想受印度教经典的影响，认为宇宙万物最后的基础是“求生存的意志”。生命的本质就是意志，这种意志就是活下去的欲望。

人的意志永远有所求。人生就像钟摆，摆荡在欲望与无聊之间。尚未满足的欲望，让人痛苦、烦恼；满足欲望后，让人厌烦、无聊。这种强烈的占有欲，使个人生命的发展造成对别人的压力和伤害，人与人之间的关系变成“人为人是豺狼”，每个人都要防范他人。因此，“最高的道德是自杀”。

然而叔本华本人却没有自杀，因为他找到了两种解脱方法：一是发展艺术的审美情操，二是宗教信仰。

艺术的审美情操表现为无关心的态度，比如看到一幅画，画了一个苹果，观赏者既不想求知——了解产地，也不想拥有它——吃掉它，而只是静静地观赏；宗教信仰可发展出慈悲、博爱的高尚情操，使“我”与别人成为同胞、兄弟姐妹，融为一体。

哲学的爱好智慧，不仅仅是理性的追求，更重要的是自我的修炼，慢慢地摆脱感官、本能的冲动和欲望的困扰。

哲学最忌半瓶醋式学习

研究哲学家的理论，不能只了解一半，而应全盘通晓，千万不能误会。有些学者花了10年的时间研究黑格尔早年思想，好不容易研究到他晚年思想，发现他说：“我早期思想不算，那时还不成熟。让人白费了好多精力”。

柏拉图说：“身体是灵魂的监狱，灵魂才是真正的自我。”最近有一种类似的说法颇有道理：“生活的步调要慢一些，以使灵魂能跟得上我们的脚步。”

学习固然重要，但真正的人生智慧决不能脱离实践，说一丈不如行一尺。比如教育孩子，身教胜于言教，自己亲身示范最具说服力，绝不能留给孩子一个“说说就算了”的印象。

中国的哲学家

与外国学者不同，中国先秦的儒家、道家的学者们，都是先形成一套完整、系统的思想后，再出来发表见解。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”我们要了解每个哲学家的完整学说，以及背后的根据，不能断章取义。

孔子在《论语》中提醒我们，要成为君子，必须戒惕三点：年轻时，血气还未稳定，应该戒惕的是好色；到了壮年，血气正当旺盛，应该戒惕的是好斗；到了老年，血气已经衰弱，应该戒惕的是贪求。血气正是指身体本能的冲动欲望，应该不断修炼，化解欲望冲动的影响。

除此之外，更应进一步修炼自己的心思，不要胡思乱想。《论语》中提到孔子有四个长处：不凭空猜测，不坚持己见，不顽固拘泥，不自我膨胀。孔子正是通过修炼，达到了这样的人生境界。

《中庸》中提到：“别人一次就办到的，我就算做一百次也要办到；别人十次就办到的，我就算做一千次也要办到。”但是，只要做到了，都是一样的做到。这恰恰说明了实践的困难。没有人一出生就具备良好的德行，任何人有卓越的表现，都是经过长期艰苦的修炼得来的。因此，爱好智慧决不能忽略修炼的重要性。

关于主播

傅佩荣，台湾大学哲学教授，美国耶鲁大学哲学博士，央视百家讲坛主讲《孟子的智慧》。本课程绕过复杂的西方哲学体系，以人物和名言为线索，带你一步了解哲学史和东方哲学思想，让你知道很多了不得的事。

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