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古代的阵法一般有方阵和圆阵，前者主攻，后者主守 例如著名的“八阵”，据研究就属于一种方阵。关于八阵，古代记载很多，《孙膑兵法》就已有《八阵》篇。在汉代，《汉书》的作者班固在《封燕然山铭》中有“勒以八阵，莅以威神”之载。据 《三国志·魏书·武帝纪》注引《魏书》之载 :“汉承秦制，三时 不讲(指春、夏、冬不演武于民间)，唯七月都试车马，幸长水南 门，会五营士为八阵进退，名曰‘乘之’。” ▎这就是说，秦汉时一直要普遍演习 “ 八阵 ”。大多数研究者都认为，《孙膑兵法》中的“八阵”指的是八种阵法，而汉以后的“八阵”则是指的一阵八体，即阵形的若干变化。 关于这一阵八体式的阵形变化，《李卫公问对》卷上对于八阵的分析是比较符合实际的。《问对》 认为 ，“八阵本一也 ，分为八焉 ”，“ 阵数有九 ，中心零者 ， 大将握之，四面八向，皆取备焉”，“四头八尾，触处为首，敌冲其中，两头皆救，数起于五，而终于八”。 就是说，八阵本来是一支 军队的分别布置，有如一个“井”字形，大将居中，加前后左右四 部就形成“环其四面，诸部连绕”的“五阵”。 这“五阵”的部队 在战斗中都可以根据需要向四角的区域展开兵力，大将居中的核心 部位一般保持相对稳定，实际上是八个活动区域，就成为“八阵”， 所以叫“数起于五，而终于八”。这样安排的结果，可以做到“四头八尾”相互照应，一处受敌，几方可救。所以，八阵实际上就是 一种比较合理的方阵。 阵的另一种主要形态是圆阵。方阵主要是进攻型的阵式，而圆阵则是一种防御型的阵式。 这是因为，每当敌军向自己进攻时，为了尽量减少敌军的攻击面，将防御线尽力减小，就必须将原来的疏 散队形收缩为密集的队形，尽可能团成一个有机的防御体系。 如果有高冈丘阜可作为背后的依托，一般都摆为半圆形的“偃月营”阵 式。除此之外，凡在平地，就都采取密集的圆阵。这就是《孙膑兵 法·十阵》所说的 :“方阵者，所以剸也 ;圆阵者，所以槫也。”这 里的“剸”是截断之义，而“槫，借为团，结聚”也(见银雀山汉墓竹简整理小组编《孙膑兵法》的注释)。 圆阵用于防守，这在古代战争中可以见到很多实例。如项羽 兵败于垓下(今安徽灵璧南)之后，只剩下二十八骑，为了做最后的防御，项羽就“为圆阵”，即结成一个小的圆阵(见《汉书·项籍传》)。又如北魏时的左将军杨播在一次南征时，被敌军围困于淮 河 南 岸 ， 杨播 “ 乃 为 圆 阵 以 御 之 ”(《 魏 书 · 杨 播 传 》)。 秦汉以后，战车在战斗中主要用于防守，防守的主要方式就是“环车为营”“结车为阵”。这类 防守型的车营、车阵，基本上也都是圆阵。例如三国时，曹操部将 曹彰、田豫北征代郡，“军次易北(指易水之北)，虏伏骑击之，军人扰乱，莫知所为。豫因地形，回(通‘迥’)车结圜阵，弓弩持满于内，疑兵塞其隙。胡不能进，散去”(《三国志·魏书·田豫 传》)。这里就将防守型的环车为营明确称为“圜阵”，即圆阵。 既然布阵就是兵力的安排与队形的布置，所以就不仅是陆战所必须，水战也讲布阵，也就有方阵与圆阵之别。只是由于江河之中范围不广，所以排阵不易。 如宋元战争期间的襄阳会战中，宋军方面曾组织船队救援被围困的襄阳守军，这支水军由张顺、张贵率领，“汉水方生，发舟百艘......进高头港口，结方阵，各船置火枪、火炮、 炽炭、巨斧、劲弩”(《宋史·张顺传》)，这是明确的在水战中结方阵的记载。 方阵与圆阵是阵式的基本类型，此外还有曲、直、锐三种类型，合称五阵。战场上情况千变万化，阵式当然有所变化，方阵加以收缩即可成为圆阵，圆阵加以展开即可成为方阵，也可以内圆外方、外圆内方。 例如李靖六花阵，就是“参综古法，步、骑与车三 者相兼而用，以车曰驻队，步曰战锋，居前为正 ;骑曰战队，又 曰荡，居后为奇，遂名为六花七军阵也......随其地势，去其中营， 而变为曲、直、方、圆、锐五图，而名之曰六花曲阵也、六花直 阵也、六花方阵也、六花圆阵也、六花锐阵也。若遇险阻，仍用 七 军 ，向背得法 ,作偃月营 ”(《 阵 纪 》 卷 三 )。古 人 常 说 “阵无定形”，就是指的这种由于客观条件发生变化，而相应在阵式上出现 的变化。 还有坐着打仗的坐阵？ 关于阵的形态，除了从阵式上即队形排列上可分为方阵、圆阵以及其他阵式之外，如果从作战方法上分类，还可以分为立阵和坐阵两类。 立阵就是采取立姿作战的战斗队形，坐阵就是采取坐姿作战的战斗队形。关于前者很容易理解。关于后者，即以坐姿投入战斗， 就不大好理解了，因为坐阵在秦汉以后已经很少使用，大家都比较陌生。 可是在先秦文献中，坐阵是经常出现的 :例如《商君书·赏 刑》载，“武王与纣战于牧野(今河南淇县西南)之中......士卒坐阵 ” ;《 左 传 · 桓 公 十 二 年 》 载 ，“ 楚 伐 绞 ( 今 湖 北 郧 县 西 北 ) ... ... 楚 人 坐 其 北 门 ” ;《 左 传 · 宣 公 十 二 年 》 载 ，“ 越 旃 夜 至 于 楚 军 ， 席 于军门之外”，此之“席”为动词，即席地而坐 ;《左传·昭公 二十八年》载，吴国公子光欲杀吴王僚，“王使甲(即甲士)坐于 道及其门”。 由以上几个具体的战例可知，先秦时作战有“坐阵”， 临战前也可采取坐姿。 古代战争中的确有坐姿，而且往往是在部队出现了“乱”“恐”“危”等情况下采取的，也就是在从进攻转为防守之时采取的。从上述《左传》中“坐于北 门”“席于军门之外”的记载来看，在临阵之前，在诱敌作战之时，也采取坐姿。这样，我们就可以大致明白，坐姿，或由坐姿而形成 的坐阵，是一种用于防御的阵法。 ▎南朝画像砖中魏晋名士的坐姿，与今人的坐不是一个意思 古代的“坐”与今天的“坐”是不相同的。隋唐以前，我国室 内的用具并无桌椅，人们均席地而坐、凭几而息，这和在日本、朝 鲜至今尚可见到的古老生活习俗相似。当时的坐，并不如今天这样 的臀部着地，而是双膝着地，两脚后置，臀部放在脚后跟之上，即所谓 “ 以尻着踵而安者为坐 ”。只要将臀部抬起 ，就成为跪 ; 腿一伸直，就成为立。这种坐，是古人在生活中最常见的一种姿势，很多事都以这种姿势进行。隋唐以后，跪与坐的姿势才与今天相似。 战争中为什么要采取坐姿?这有几种作用 :一是在军队处于守 势或劣势时，采取坐姿可以稳定队列，不致发生移动变化，更不致随便后退，这就是“乱则坐”的道理 ;二是坐下之后，前竖盾牌作 为全身的遮掩，就可保证部队不受敌方射来矢箭的伤害(古代的盾 一般都比人的身高矮，便于挥舞迎战)，这就是危则坐的道理 ;三是便于发弩，我们知道弓弩是古代战争中用于防御的主要兵器，采用坐姿，便于使用“超足”的姿势发弩，既可发强弩，又可提高命 中率。 知道了坐姿在战斗中的上述作用，对于古代军事训练中必须有练“坐”的科目，也就不会感到意外了。如《史记·孙子吴起列 传》中记孙子练兵的要求就有“左、右、前、后、跪、起，皆中 规矩绳墨，无敢出声”，这里的“跪”，也就是坐。 《吴子兵法·治兵》中说得更清楚，“圆而 方之，坐而起之”，就是说，从圆阵转为方阵，即由防御转为进攻， 就要由坐姿转为立姿，由此亦可见坐阵是与防御相联系的。 坐阵主要在先秦时期使用，以后就很少使用。这是因为先秦时 期以车战、步战为主，而这以后一直以骑兵为冲锋陷阵的主体。在高速、灵活的铁骑面前，坐姿式防御比较被动。当然，说很少使用，并非不使用，宋代的“叠阵”，就包括坐、跪姿势在内。 |
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