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姜夔( 公元1154－1221年)字尧章，号白石道人，生活在偏安一隅的南宋。他工于诗词，词作尤为精深华妙，笔者据夏承焘先生的《姜白石词编年笺校》统计，姜夔的咏梅词有18首之多。 南宋词人姜夔画像 梅花是中国古代文人喜欢吟咏的景物，而两宋词人尤喜咏梅，被称为“梅妻鹤子”的林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”， 王安石的“遥知不是雪，为有暗香来”，辛弃疾的“百花头上开，冰雪寒中见”，陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”等，“昔屈、宋遍陈香草，独不及梅，六代及唐，篇什亦寥寥可数。自宋人始绝重此花，人人吟咏。”（《四库全书(梅苑)提要》）在文人竞相咏梅的两宋，姜夔的咏梅词能别具特色，脱颖而出，主要与以下几个因素息息相关。 精通乐理，擅长自度曲南宋词人姜夔的音节文采,冠绝一时，“美成、尧章，以其晓音律，自能撰词调，故人尤服之。”（陈模《怀古录》）与北宋周邦彦一样，姜夔也擅长自度曲。他的17首咏梅词自注有工尺谱，是今存唯一的宋代词乐文献。音乐史学家杨荫浏先生在20世纪50年代，把姜夔的《白石道人歌曲》中注有宋代燕乐字谱的十七首词调，包括《暗香》、《疏影》等，全部译成现代通用的五线谱, 在我国音乐史上具有重大价值。 姜夔的《白石道人歌曲》 词兴起于隋唐之际，是一种配合当时流行的燕乐曲调歌唱，以依调填词方式创作出来的以长短句。晚唐五代至北宋词人的主要创作方式是依调填词，因声制词，即先曲后词。与他们不同的是, 姜夔的自度曲是先作词后谱曲。他在《长亭怨慢》的序中表明:“予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律。” 姜白石精通乐理，“乐之二十四调,各有韵声。”（《白石道人诗说》）“七音之叶四声，各有自然之理。”（姜夔《大乐议》）他也注意到“审音用字”所依据的就是语音与乐音、字声与乐声之间自然的对应关系，并运用于词的创作中，做到词中有乐，乐中有词, 达到声情并茂，音节谐婉的音乐效果。试看这首《鬲溪梅令》：
全词八拍,句句叶韵，用平声真 文等韵, 诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字, “好花”、“浪 粼”为双声,“成荫”、“双桨”、“梦中”为叠韵,“粼粼”、“山山”、“盈盈”为叠字，增加音节之美。过片声情亦最为精妙，“木兰双桨梦中云”七字声调为: 入、阳平、阴平、入、去、阴平、阳平。 五声递用, 叠韵两出，字韵则集中韵母之最美听者: 兰、桨 、梦、云。 可谓五音繁会,响遏行云，“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声。” (《直斋书录解题》引杨万里)此等评赏堪称知音。 梅花意象众多，词中各具风韵姜夔词中的梅花意象众多,他写了梅花的不同品种,“绿萼更横枝,多少梅花样”绿萼,横枝；“红萼未宜簪”、“红萼无言耿相忆”中的红萼，红梅。 红萼未宜簪 还有“苔枝缀玉”是写梅姿；“缓饮春风影”写梅影；“冷香下”、“暗香已远”、“香冷入瑶席”写梅香；“日暮冥冥一见来, 略比年时 瘦”写梅蕊；“此树婆娑一惘然,苔藓生春意”写梅枝；“想佩环月夜归来,化作此花幽独”, 是写梅魂。 还有“高花未吐, 暗香已远”写早梅；“十里梅花作雪飞”写的是落梅； “美人呵蕊缀横枝”写的是美人手中的梅；“落蕊半粘钗上燕, 露黄斜映鬓边犀”, 是写美人头上的梅花；“玉蕊松低覆”, 写松下的梅； “斜横花树小,浸愁漪”是写水边的梅；“行过西泠有一枝”是写一枝梅；“云绿峨峨玉万枝”、“千树压、西湖寒碧”是写梅林。 总之，姜夔咏梅词中赋梅形，传梅香，摹梅影，写梅魂，梅花意象的各个方面都写到了。同时，姜夔咏梅还具有以下两大特色： （1）咏梅不仅有梅意象, 还要与月、雪意象联系在一起 《卜算子》八首咏梅词，写的都是月夜下的梅花，如“月上海云沉,鸥去吴波迥。行过西泠有一枝, 竹暗人家静”，“梅雪相兼不见花, 月影玲珑彻”。再看“人绕湘皋月坠时。斜横花树小, 浸愁漪”（《小重山令》），“旧时月色, 算几番照我,梅边吹笛”（《暗香》）,“池面冰胶, 墙腰雪老,云意还又沈沈”（《一萼红》） ，“因觅孤山林处士, 来踏梅根残雪”（《念奴娇》）等。在迷朦的月色，清幽的雪景的映衬中, 梅花意象正是词人心境的写照。 雪景映衬中的梅花意象 （2）梅中寄情，各具风韵 千百年来文人咏物感怀，一般有较为常态化的意象选择。正如浮云象征游子的行踪不定，杨柳象征离别柔情，荷花象征出污泥而不染，而梅花象征高洁幽雅。姜白石钟情梅花，仰慕梅品, 故常梅思乡、怀旧、寄情,各具风韵。 《卜算子》八首咏梅词就借梅花八韵表达自己一生的清凉心事。在《浣溪沙》中“春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归”词人设想归家的情景，以绿萍迎棹，小梅亚门，灯火邀人，表现思乡之情。与朋友踏雪寻梅后所做的《夜行船》中“折寒香，倩谁传语”传达对友情的珍视。《江梅引》中“人间离别易多时，见梅枝，忽相思”（《江梅引》）词人客居异乡时，梅中寄相思。 姜夔在合肥有过一段刻骨铭心的恋情，曾与恋人一同赏梅，与其分别又多在梅花开放的季节，咏梅词也与此情事有关。 姜夔咏梅词也与恋情有关 “词之赋梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人后无来者，自立新意，真为绝唱”（张炎《词源》）《暗香》、《疏影》二词是文人咏梅词的冠冕之作，有身世家国之感，尤其是《疏影》明显借咏梅寄兴亡之悲。笔者在之前的文章中已有详细的论述，兹不赘述。“我与梅花真莫逆”：宋代文人咏梅的审美趣味与情感寄托 运用多种艺术手法，彰显词的语言美姜夔将作诗之法移入咏梅词中，“咏物而不滞带于物者也，词家当法此。”（《历代诗余》卷引姜夔语）灵活运用多种艺术手法，巧妙地熔于一炉，却无斧凿痕迹，使词的语言美得以彰显。 （1）运用拟人手法，重神韵，轻形质 姜夔对梅花的形态只作轻描淡写，轻形质，并且通过拟人手法赋予梅花种种动人的情态，使梅与人在心灵交融上达到一致，从而领会“此花幽独”（《疏影》）的神韵。在《小重山令》中“斜横花树小，浸愁漪”，写梅影浸在水中, 又以“愁”字状涟漪。 “愁”本来是言人的，姜夔运用拟人的手法，把涟漪人格化，似怨似诉，由梅及人，“一春幽事有谁知? 东风冷, 香远茜裙归”。 “有玉梅几树，背立怨东风，高花未吐，暗香已远”(《玉梅令》)梅花既能“怨”东风，还能“劝”主人“公来领略，梅花能劝” (《玉梅令》)。“冷云迷浦。倩谁唤、玉妃起舞。岁华如许。野梅弄眉妩” (《清波引》) ，写梅花装扮出美好的姿容，眉目妩媚。 （2）妙用典故，别开生面 引用是姜夔咏梅词常见的修辞手法，引经据典，信手拈来、舒卷自如。妙用用典就是借他人酒杯浇自己胸中之块垒，在《暗香》中“何逊而今见老,都忘却、春风词笔”，梁朝诗人何逊，酷爱梅花，写过《咏早梅》诗。姜夔这里以何逊自拟，说年事渐增，昔日文采渐渐减退，梅花典故深化和开拓词人情思的表达。 姜夔妙用典故并不凝滞于原典，而是引用“古人之陈言入翰墨，如灵丹一点，点铁成金”。试看咏梅词《疏影》，其题目就引自林逋的诗句“疏影横斜水清浅”，词中“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿”用寿阳公主“梅花妆”的典故，却并不是为了描述寿阳公主的娇憨可爱，而是借此描摹梅花飘零时的袅袅轻盈。“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。 想佩环月下归来，化作此花幽独”用的是杜甫《咏怀古迹》五首之三的句子，却并不似杜甫那样暗指昭君对身不由己和亲的怨恨，而是进行了夺胎换骨的改造，赞扬梅花幽香高傲的灵魂。原典故经过鬼斧神工的改造，在咏梅词中别开生面。 （3）白描与设色，相得益彰 白描手法是用不加藻饰的语言，简洁朴素地表达，“藓干石斜妨,玉蕊松低覆”，长满藓苔的枝干, 为斜立的岩石阻碍, 洁白似玉的花蕊,被低矮的松枝覆盖着。“翦翦寒花小更垂”写出梅花整齐轻盈,朵朵下垂。而设色即用情感化的色彩词对文字的藻饰。试看《一萼红》（上片）： 古城阴,有官梅几许,红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老, 云意还又沉沉。 翠藤共闲穿径竹, 渐笑语惊起卧沙禽。 词中“古城阴，有官梅几许，红萼未宜簪”交代地点、时间，在百花冬眠时，梅花却傲然独立，有红梅，有白梅，抽枝展叶，含苞未放。 姜夔咏梅铺陈设色，有时并不单纯用一颜色，“君归未久，早乱落香红千亩”（《角招》）、“千树压， 西湖寒碧”（《暗香》）而是两种或者两种以上同时使用，互相映衬，“翠尊易泣，红萼无言耿相忆”（《疏影》）等，红、绿色彩词在咏梅词中相映成趣，“如粲女试装，不假珠翠而自然浓丽，不洗铅华而自然淡雅。”（《词话丛编》沈祥龙语） 姜夔把白描与设色巧妙糅合在一起，再看《卜算子》中既有设色“云绿峨峨玉万枝，别有仙风味”，又有白描“此树婆娑一惘然，苔藓生春意”。两者交相呼应，既有对梅花仙风玉骨的称颂，又透露了春天生机盎然的信息，姜夔的咏梅词真正做到了“浓妆淡抹总相宜”。 姜夔咏梅与个人际遇和品格相关布衣文人姜夔创作了大量的咏梅之作，他钟情梅花，是与其生平际遇和抱负息息相关的。 姜夔年轻时曾有过雄心壮志，想通过科举考试出仕。庆元三年(1197年) 他曾向朝廷进《大乐议》、《琴瑟考古图》，力图改正乐典，终因太常乐官嫉其能而未被采用。后又考进士未中，漂泊江湖，以布衣终老。他一生往来于苏、杭、扬、淮之间，在游历过程中结识了杨万里、范成大、张鉴、张镃等名流公卿，与他们交游唱和，这些人“或爱其诗，或爱其文，或爱其字，或折节交之”，过着清客的生活。 姜夔浪迹江湖，除了卖字换取些生活费外，主要依靠友人的救济。值得留意的是，姜夔人品高洁清旷，虽长期为权门清客，却不像一般的江湖游士乞食豪门、趋炎附势，保持了一份清高、矜持的人格操守。据说南宋初年名将张俊的孙子张鉴想以锡山的田庄送给他养老，甚至还想出资为他买取官爵，但姜夔都辞谢了。 布衣终身的姜夔，人品高洁清旷 姜夔一生未曾仕宦，人品高洁清旷，使其在意象选择上,多取清雅之物, 所以对梅花情有独钟。他把梅花视为自己的化身，梅中寄情，创作了大量的咏梅词。“梅花凌冰雪而独开, 其格最劲,与白石自己的性情最合”缪钺先生对姜夔的评说，可谓一语中的。 诗词人生感言：梅花是中国古代文人喜欢吟咏的景物，而两宋词人尤喜咏梅。在文人竞相咏梅的两宋，姜夔的咏梅词别具特色，脱颖而出，誉为“才子之词”。这不仅与姜夔精通乐理，擅长自度曲的音乐才华有关，而且他移诗法入词，“咏物而不留滞于物”（张炎《词源》）灵活运用多种艺术手法，巧妙地熔于一炉，姜夔的文学才华在咏梅词中得以充分地展现。同时姜夔人品高洁清旷，把梅花视为自己的化身，咏梅词中赋梅形，传梅香，摹梅影，写梅魂，梅中寄情，与梅互为知音。 参考文献： 夏承焘《姜白石词编年笺校》，中华书局 刘乃昌《姜夔词新释辑评》，中国书店 |
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