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薛绍彭、赵孟頫、文徵明、董其昌等书法大家的墨迹欣赏

 DavidCCH 2020-02-27

《彩色放大本中国著名碑帖(第十一集)》

“彩色放大本中国著名碑帖”肇始于2009年,开碑帖出版“彩色放大”之风,以“观传世翰墨之大雅,赏历代经典之精妙”的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印,再现国宝。近十年来,其深受书法爱好者之推崇和喜爱,屡居“开卷”书法类榜单之前列。已出版二百多个品种。第十一集(上)收入《薛绍彭墨迹选》《吴说墨迹选》《赵孟頫临淳化阁帖》《赵孟頫书雪赋》等十种名碑名帖。

薛绍彭墨迹选

薛绍彭,字道祖,号翠微居士,长安人,宋代著名书法家。与米芾齐名,人称“米薛”。自谓河东三凤后人,家藏甚富。米芾有言:“薛绍彭与余,以书画情好相同,尝见有问,余戏答以诗曰:世言米薛或薛米,犹如兄弟或弟兄。”

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在台北故宫博物院,藏有数件薛绍彭墨迹,其一为杂书卷,计有杂书四帖。为《雪顶山诗帖》《上清连年帖》《左绵帖》《通泉帖》。此卷纵二十六点一厘米,横三百零三点五厘米。另藏有薛绍彭书《元章召饭帖》,纵二十八厘米,横三十八点四厘米;《昨日帖》,纵二十六点九厘米,横二十九点五厘米;《伯充太尉帖》,纵二十三点六厘米,横二十九点七厘米;《危涂帖》,纵三十一点八厘米,横六十点一厘米;《诗帖》,纵二十七点三厘米,横六十二点七厘米。此外,故宫博物院还藏有一件薛绍彭书《大年帖》,纵二十五点一厘米,横三十四点八厘米。

吴说墨迹选

南宋书坛著名书家吴说,字傅朋,号练塘,钱塘人。因其居住钱塘之紫溪,故有“吴紫溪”之称。其书自幼便得家传,楷、行、草及榜书均佳。小楷称宋时第一,榜书甚得宋高宗赞赏,游丝书亦颇擅名。方家评其传世诸多简札,多为信手而书,无拘无束,自由挥写,不计工拙,自然而又合理地与抒情达意紧密结合。

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在上海博物馆,藏有其简札《阁中帖》,纵二十八点九厘米,横四十七点四厘米,《下车帖》,纵二十九点五厘米,横三十九点六厘米。在故宫博物院,藏有简札《门内星聚帖》,纵二十五点二厘米,横四十五点四厘米。在台北故宫博物院,藏有其简札多达十三件。《百姐恭人帖》,纵二十九点五厘米,横三十八点五厘米;《夏末帖》,纵三十二点八厘米,横四十六点七厘米;《垂喻帖》,纵三十点二厘米,横四十四点六厘米;《衰迟帖》,纵三十点四厘米,横四十七点一厘米;《庆门星聚帖》,纵二十九点八厘米,横四十五厘米;致堂上太宜人尺牍,简称《康宁帖》,纵二十八点四厘米,横三十九厘米;致御带观察尺牍,简称《已暮帖》,纵二十九点八厘米,横四十一厘米;《简谅帖》,纵二十三点九厘米,横三十八点八厘米;致款士提举尺牍,简称《调官帖》,纵二十八点四厘米,横三十九点五厘米;《私门帖》,纵二十八点四厘米,横五十三点二厘米。《二事帖》,纵三十五点三厘米,横四十四点八厘米。致二哥监狱宣教尺牍,简称《慧茂帖》,纵二十八厘米,横三十二厘米。致大孝宣教尺牍,简称《叙慰帖》,纵二十七点四厘米,横二十九点一厘米。

赵孟頫临淳化阁帖

《淳化阁帖》汇刻秦汉至隋唐百余书家四百多书帖,其中犹以“二王”为多,被后人誉为“中国法帖之冠”“丛帖始祖”。元代著名书家赵孟頫曾评论《淳化阁帖》:“书法之不丧,此帖之泽也”。据载,赵孟頫耳顺之年前后曾将《淳化阁帖》十卷本全部临完一遍。在台北故宫博物院,珍藏有一件罕见的《赵孟頫临淳化阁帖》册页。

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赵孟頫书雪赋

南北朝时期,文学家谢惠莲曾创作出《雪赋》这一名篇佳作。元代书家赵孟頫于大德二年(1298)书写这篇名作,赠送词曲名家班彦功。时年赵氏四十五岁,正值盛年。这卷珍迹纵二十二点五厘米,横一百九十二点九厘米,明代曾经文徵明收藏,清代经李蔚收藏,现藏于山东省博物馆。

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在长达数百年的岁月中,这卷珍迹虽因水渍而致残,但其神采犹存。劫后留存,更显其珍贵。

文徵明书过庭复语十节

明代官员陈洪谟,字宗禹,自号高吾子。弘治中登进士,官至兵部侍郎。他致仕后,为其子书写十条为官和为人的处事准则。后来,其子请文徵明书写十条准则全文,并摹勒上石,藏诸先祠。

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文徵明七十二岁时书写的这件大字行书卷,是其传世精品佳作。其纵三十二点其厘米,横一千四百六十三点九厘米,堪称长篇巨制,现藏于台北故宫博物院。有方家评说此作,用笔遒劲,笔意纵横,温润中含有苍劲,整饬中时出老辣,书家已至人书俱老之艺术佳境。

王宠书五忆歌

王宠(1494—1533),初字履仁,后改字履吉,号雅宜山人,江苏吴县人。其少学于蔡羽,以诸生贡入太学,然屡试不第。他博学多才,工诗文,善书法,与祝允明、文徵明同被誉为“吴中三家”,惜其英年早逝。

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在台北故宫博物院,藏有一卷《王宠书五忆歌》珍迹。此卷为其三十五岁时书写,用的是金粟山藏经纸,纵二十九点三厘米,横二百九十四点五厘米。王宠创作的这篇诗文,以高超的文学艺术手法,描绘了庐山等五处名山胜地的壮美景色。在书法艺术上,有方家评说:此作展现出书家起伏顿按、急遽有力的笔法特色,作品恣肆纵逸,神采飞扬。

董其昌临集字圣教序

《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字而成,后摹勒上石,现存西安碑林。此碑为历代书家所重,是学习行书的最佳范本。

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明代书画家董其昌,字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海市松江区)人。书法从颜真卿入手,后改学虞世南,又转学钟繇、王羲之,并参以李邕、徐浩、杨凝式等笔意,自谓于率易中得秀色,其分行布白,疏宕秀逸,甚具特色。民国时期,上海艺苑珍赏社曾出版《明董文敏临圣教序真迹》一书,这件墨迹是其卒年仲春之作。有方家评说他,“直至暮年,仍与古贤周游,但他只是取其外在形式,重点在继承其内在精神。”此作可谓妙在能合,神在有飘逸灵动之气。

董其昌论画

众所周知,在书法艺术上,董其昌勤奋临池,不断求索,终于登上了时代的高峰。与此同时,在绘画艺术领域,亦有极高造诣。尤其是山水画,他留下相当数量的珍迹。在书法理论和绘画理论上,他亦多有建树,其论述对后人甚有影响。在台北故宫博物院,藏有一件他的论画书作。这件册页纵二十六点八厘米,横三十厘米。诚如书家自己所言,秀媚之意溢于豪端。

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编者特将这一册页重新编排,放大印出,供广大读者欣赏品味。

张瑞图书后赤壁赋

明代书法家张瑞图书写的《后赤壁赋》,是书家传世精品之作。曾藏于清内府,钤“嘉庆御览之宝”“嘉庆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“石渠宝笈”“宣统御览之宝”等鉴藏印。现藏于台北故宫博物院。此作为册页,每页纵二十九点三厘米,横十五厘米,系洒金笺。这件墨迹书于明天启七年(1627),时年书家五十八岁,正值仕途顺风顺水之际。

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有方家评说:此作笔力劲健,通篇如疾风骤雨,一贯而

颜真卿郭虚己墓志铭

一九九七年,河南省偃师市首阳山镇出土一方青石质地墓志。这便是唐代著名书家颜真卿撰文并书丹的《郭虚己墓志铭》。志石长一百零四点八厘米,宽一百零六厘米,字迹三十五行,一千一百余字,盖顶篆书“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭”十六字。墓主系唐代工部尚书郭虚己,从铭文中看到,郭虚己是唐王朝镇守边关的一位重要官员,他五十九岁时卒于任上。

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颜真卿于天宝八年(七四九)书写的这方墓志铭,正值书家盛年时期,其字体端庄秀劲。加之墓石深埋地下,字迹大多完好如初,诚为习书者临摹的珍贵范本之一。

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