梁 启 超
少年智则国智，少年富则国富，少年
强则国强，少年独立则国独立，少年自由
则国自由，少年进步则国进步，少年胜于
欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄
于地球。
法者，天下之公器也 ; 变者，天下之公理
也。
十年饮水，难凉热血。
凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百
里者半九十，有志当世之务者，不可不
戒，不可不勉。
天下事无所谓大小，只要在自己责任内，
尽自己力量做去，便是第一等人物。
(梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失
败后，宣传新思想、新文化。可以说，
他是新思想的启蒙者，是梁启超点燃了
'五四'运动导火索。)
陈 寅 恪
独立之精神，自由之思想。
只要能学到知识，有无学位并不重要。
(陈寅烙早在海外求学，只是贪婪地吸取
知识，不去考什么博士学位。尽管没文
凭，他却学贯中西，非常渊博，被称为
“教授中的教授。″)
蔡 元 培
囊括大典，网罗众家 ; 思想自由，兼容
并包。
要有良好的社会，必先有良好的个人。要
有良好的个人，就要先有良好的教育。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，
不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验
既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三
四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活
动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？
做教员的，不可一句一句，或一字一字
的，都讲给学生听。最好使学生自己去
研究，教员竟不讲也可以。等到学生实
在不能用自己的力量了解功课时，才去
帮助他。
(中华民国首任教育总长，曾任北京大学
校长，开'学术″与'自由″之风。民国初年
他主持制定的《大学令》，是中国近代
高等教育的第一个法令。'思想自由，兼
容并包″是当时北大的教育方针，奠定了
中国高等教育的根基。)
陈 独 秀
科学与民主，是人类社会进步之两大
动力。
世界文明发源地有二 : 一是科学研究室，
一是监狱。我们青年要立志出了研究室
就入监狱，出了监狱就入研究室。这才
是人类最高尚优美的生活。
青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如
利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
(创办《新青年》，发一代之先声，是'五
四'运动的发起者。他有很多真知灼见，
但也不乏极端言论，书生意气，却又掇
身政治，一生命运起伏。晚年做过一番
反思，只能是'我来迟了！')
李 大 钊
思想本身没有丝毫危险的的性质，只有
愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止
思想是顶危险的行为。
思想自由与言论自由，都是为保障人生
达于光明与真实的世界而设的。无论什
么思想言论，只要能够容他的真实没有
矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生
有益，绝无一点害处。
人生的目的，在发展自已的生命，可是
也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲
足以延长生命的音响和光华。
铁肩担道义，妙手著文章。
(李大钊对言论自由的看法，是五四精
神的重要表现。他走向绞刑架之时，
正是'延长生命的音响和光华'之必然。)
胡 适
多谈些问题，少谈些主义。
大胆的假设 ，小心的求证 ; 认真的做事，
严肃的做人。
你要看一个国家的文明，只需考察三件
事 : 第一看他们怎样对待小孩子 ; 第二
看他们怎样对待女人 ; 第三看他们怎样
利用闲暇的时间。
生命本没有意义，你要能给它什么意义，
它就有什么意义。与其终日冥想人生有
何意义，不如试用此生做点有意义之事。
无目的的读书，是散步而不是学习。
怕什么真理无穷，得一寸有一寸的欢喜。
(胡适说 : '我是一个爱自由的人，我最怕
的是一个猜疑、冷酷、不容忍的社会。″
他坚持使用白话文，写白话诗，尽管半
部《中国哲学史大纲》毁誉参半，毕竞
不失为开一代风气之先的人物。)
鲁 迅
悲剧将人生中有价值的东西毁灭给人看，
喜剧却将那无价值的撕破给人看。
改造自己，总比禁止别人来得难。
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的
教育，完全的解放。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下
来，除非伤筋动骨扒皮。
(鲁迅以批判'国民性″闻名，被誉为'民族
魂'。为了拯救民族的精神，他决然弃医
从文，用'匕首″'投枪'之笔写下《呐喊》，
促进了国人的觉醒。)
钱 玄 同
打通后背说话，竖起脊梁做人。
一个人无论事功或学问，总得要干，总得
要努力干。不问贤愚，更无问老少。少年
固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该
趁此秉烛之明努力去干。
(钱玄同在对待祖国文化方面思想过激，
诸如'把古书扔进茅坑″、'汉字不死，中
国必亡'之说，曾名噪一时，议论颇多。
甚至有″人到四十岁都应该死，不死也
应枪毙″的奇谈怪论。他说话总要到十二
分，特极端，遭到多方反驳。比如他40
岁时，很多人写文章质之，笑笑不得的
钱玄同解释说 : '我此言仅表示对满清
遗老的憎恶而已。')
傅 斯 年
一天只有21小时，剩下3小时是用来沉
思的。
须知人格不是一个空的名词，乃是一个
累积的东西。累积人梧，需要学问和思
想的成分很多。
我以为办事不必多说，多说有碍办事，一
切以事实证明可也。
一个人的成就，尤其是有特殊的成就，大
多数是自由发展出来的，一个学校也正如
此。
(曾代理北大校长。一生从事教育事业，
是五四运动的学生领袖之一。台湾大学校
园内有个'傅园'，是纪念傅斯年的，园中
有口'傅钟″，每节上下课都会响21下，就
是为了铭记傅斯年那句名言，提醒人们
要注意勤学的同时要善于多思。)
罗 家 伦
一个强者要有三个基本条件 : 最野蛮的身
体，最文明的头脑和不可征服的精神。
人生在世，不要因生命之数量过多及其容
易消逝而轻视生命。不要因生命之时常变
动而随波逐流，终至侮辱生命。
知识就是力量。而且这种”量如此之大，凡
是物质的力量透不进去的地方，知识的力
量可以先透进去。知识的力量透过去之
后，物质的力量，就会跟着透过去。
(罗家伦是五四运动中的学生领袖之一。
他亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学
界全体宣言》，提出了 ″外争国权，内
除国贼″的口号。
他第一个提出'五四运动'这个名词，并一
直沿用至今。他担任过清华大学校长，一
生以从政、教育为主。南京大学现在的
校训'诚、朴、雄、伟″，也是当年罗家伦
所提出的。)
