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人们对西藏的喜爱可能总有些说不清道不明的原因，可能因为想去看看那里的山，所以出发了；可能因为想去看看那里的水，所以出发了；也可能因为想走近“异域”，所以出发了。不过有这样一群人，是因为内心有惑，生活迷茫所以出发了，他们的目的很明确，去找活佛解惑。 西藏的寺庙大都有深藏不露的活佛，德格县最著名的寺庙当属更庆寺，这个名字很多人都陌生。不过它的“另一个名字”——德格印经院你肯定听说过。其实这个德格印经院是更庆寺西侧一处气势恢宏的“出版社”。与更庆寺是隶属关系，从德格印经院出门左拐，上坡，经过大排转经轮，走3、5分钟就到了。 之前的更庆寺不设活佛，是因为它是土司的家庙。土司是我国古代时候一种官职的称谓，有广义与狭义之分。广义的土司指少数民族地区的头目在其势力范围内设立的且被中原朝廷认可的政府机构，狭义的土司专指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。 更庆寺的寺庙领导权是世袭制，如果土司有一个儿子，那么便袭上司职并兼任更庆寺寺主，如果土司有两个儿子，那么长子出家任更庆寺主，执掌宗教大权，次子袭土司职，执掌政治大权，以此来更好的统治和控制辖区。 寺庙初建于1448年（明正统年间），当时只建了汤甲经堂，而后（明末清初）又建了主寺，清雍正年间寺庙西侧拔起德格印经院，至此，形成了更庆寺沿欧曲逶迤而下，东有主寺与僧房鳞次相间，西有印经院和汤甲经堂，占地数百亩的大型建筑群。 德格何意？来源于家族的族号，这个族号是与禄东赞分不开的，就是那个出使唐朝，替松赞干布迎娶文成公主入藏的迎亲史。禄东赞的孙子为了逃避诛杀，带着自己的孩子们来到现今德格一带避祸繁衍，形成了德格家族。 德格家族中的四郎仁钦，他因才干获得元朝帝师八思巴（北京城的选址者、设计者、规划者）青睐，认为他有四部十善（四部指法、财、欲、解脱。十善指近牧、远牧善草、建房、耕种善土、饮用、灌溉善水、砌墙、制磨善石、造屋、作薪善木）的品质和福份，于是封为“四德十格之大夫”。慢慢的，便将"四德十格"的"德格"二字作为其家族族号。 德格印经院也因此命名，作为在世界上都举足轻重的出版社，印经院设院长一职，十多年前，攻略君到过那里一次，因为已经没有土司一职了，所以活佛兼任印经院院长。当时的活佛，我已经忘记他的名字了，只记得他说，他家一共三个兄弟，都是德格县各自寺庙的活佛。 因为德格印经院的名气太大了，所以好多游客只知印经院不知更庆寺，还有游客说“因为印经院关门了，所以去旁边的更庆寺转转”。其实在攻略君看来都是一个啊，就像拉萨的色拉寺一样，寺内有一个辩经院，也是名气大得很，因为有开放时间，所以也常有游客错过，便只能在色拉寺内转转其它地方了。 由于气候缘故，德格印经院每年的印经时间只有半年，从藏历三月十五到九月二十。此期间，人们可到印经院朝拜书版，如果你是奔着印经院去的，那么时间上一定要注意一下。 北京玛吉阿米藏地旅行，您身边的西藏旅行专家，我是攻略君，带大家进一步了解西藏。 |
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